예술과 영성
 
티베트 불교: 우리안의 사랑의 불심을 찾자 (티베트어)      
오늘 예술과 영성은 티베트어로 진행되고 자막은 아랍어 어울락(베트남)어 중국어 영어 불어 독어 헝가리어 인도네시아어 이탈리아어 일어 한국어 몽골어 페르시아어 포르투갈어 러시아어 스페인어입니다

깨달은 여러분 안녕하세요 티베트 불교는 티베트에서 주로 믿는 종교로 네팔, 부탄, 인도 등 히말라야 북부에도 믿고 있습니다 몽골과 러시아 일부 지역 중국 북부지역 세계 다른 곳에서도 믿는 종교지요

네팔에서 태어난 켄포 타시 스님은 12세에 승원에 들어가서 켄천 스랑구 링포체 스님의 인도로 1992년 승려가 되었습니다 불교 철학과 명상에 대한 기술을 배운 후에 네팔의 스랑가 바지라야나 불교학교의 교사주임으로 임명되었습니다

제가 12살 때 위대한 불경교사인 스랑구 링포체를 만나게 되어 출가하며 그분과 가까이 지냈어요 20년 이상 불교를 수행하고 공부했습니다 스랑구 링포체가 네팔에 계실 때 당시 저희 승단의 아쉬람이나 사원이 없었습니다 링포체의 노력으로 이제 많은 시설과 아쉬람, 학교들이 네팔에 생겨 공부하고 수행할 많은 기회를 가지게 되었어요

후에 링포체가 저를 『경전교사』로 승인하셨습니다 그때 이후로 평생 사원에서 봉사하며 지난 15년간 불교를 가르쳤어요 또한 그때부터 사원에서 불교를 공부하고 수행하며 설법할 기회를 얻었습니다 교사로 많은 학생도 훈련시켰습니다

티베트에는 4가지 주요 학파인 닝마, 사키야, 카규 겔룩파가 있어요 저는 카규파 법맥을 소개합니다 오래 전에 위대한 역경사로 학식이 뛰어난 마르빠가 있었습니다 공부하기 위해 티베트에서 오래 명상수행을 했지요

위대한 역경사 마르빠는 인도에서 기원한 불교를 알고 모든 고난을 견디며 인도로 가서 부지런히 공부하고 수행하여 큰 성취를 얻었습니다 많은 스승이 있었고 주로 나로파와 마이트리파에게 배웠습니다

스승의 지시에 따라 티베트로 돌아와 많은 고위직 승려들과 훌륭한 사람들을 가르쳤습니다 4명이 가장 유명한데 그 중에 밀라레빠가 가장 뛰어났습니다 마르빠는 모든걸 밀라레빠에게 가르쳤습니다

밀레레빠는 스승의 지시를 엄격히 따라 크게 깨달은 성인이 되었지요 밀라레빠에게 많은 제자가 있었고 레퀴옹빠와 감포파가 가장 뛰어났습니다 둘은 위대한 영적 수행자가 되었지요 마르빠와 밀라레빠에서 카규파가 기원했습니다

불교 가르침의 핵심은 인과응보의 법칙입니다 선한 행동은 행복을 가져오면 나쁜 행동은 슬픈 결과를 낳지요 티베트 불교의 주요원칙은 무엇일까요?

불교는 개념과 명상, 행동의 중요성을 강조해요 행동은 중생은 해치지 않는 거죠 개념은 중생은 서로 관련되며 의지하고 서로 바뀔 수 있다는 것입니다

불교에는 세가지 계율이 있어요 외적 자유와 내면의 보리심 신성한 만트라의 계율이 있습니다 외적인 자유에는 7개 원칙이 있어 2 부분으로 나누어지며 하나는 출가이고 하나는 가정을 가진 재가입니다

재가자를 위해 고귀한 인간이 되는 방법을 분명하고 완전하게 가르쳐줍니다 출가자에게도 내면의 수행과 올바른 행동 부처님의 가르침을 친절한 마음과 상냥한 행동으로 실천하는 법을 상세히 알려줍니다

내면의 품성은 보리심이 있어야 하는데 모두를 위한 착한 마음씨입니다 착한 마음씨란 자비로워지며 어떤 중생도 해치지 않는 결심을 뜻합니다 마음이 친절하고 진실하면 보리심이 있지요 생각과 행동으로 불교 가르침을 수행하려면 삶에서 많은 것을 이뤄야 합니다

중생을 해치지 않아야 하는데 모든 존재는 비슷한 생각을 합니다 무엇이 비슷할까요? 만물은 평화와 행복을 갈구하고 고통과 재난을 원하지 않습니다 우리는 고통을 싫어하며 모든 중생이 같습니다 이것 때문에 중생에게 어떠한 해도 끼치지 않는 것이 아주 중요합니다

탐욕이나 편리를 위해 다른 존재를 해치면 불교의 가르침에 어긋나게 됩니다 왜 그럴까요? 그런 행동이 중생들에게 고통과 불행을 가져오고 그들이 원치 않는 것을 주기 때문입니다 건강은 주로 위생과 일상습관에 달려 있습니다 깨끗하게 살며 채식을 하면 건강하지요 아주 논리적이에요

불교는 인도에서 유래하여 중국으로 가서 티베트와 홍콩의 이 센터를 포함해 세상의 다른 곳들로 전해졌습니다 많은 신도들이 밀교를 수행하면서 티베트의 상위 수행자들의 가르침을 받습니다 재가자도 와서 불교를 공부하고 헌신의 행동인 기도를 합니다

가르침을 전하는데 크게 공헌한 분은 1933년 티베트에서 태어난 켄첸 스랑구 링포체 큰 스님입니다 그가 5살 때 16대 카르마파로 카르마 카규파의 수장이 그를 9대 스랑구 탈쿠의 환생으로 알아보았습니다

탈쿠란 재탄생을 선택한 고위직 티베트 불교 스승을 일컫는 말입니다 지금까지 링포체는 25개국 이상에서 가르쳤으며 12개국에 17개 센터가 있죠

그가 가는 곳마다 불교 가르침을 전하십니다 매달 10일과 25일, 30일에 모두를 모아 경을 낭송하고 함께 명상합니다 때로는 많은 수행자가 모이고 때로는 소수이지만 링포체는 항상 포교활동을 꾸준히 하십니다

켄첸 스랑구 링포체께서 사랑을 나누라고 강의한 내용에서 발췌하여 듣겠습니다

우선 우리는 희귀한 인간의 몸을 가졌으며 불경에는 만물이 불성을 가졌다고 말합니다 그러니 우리는 모든 선한 덕과 긍정적인 에너지를 펼칠 수 있습니다 자신을 닦을 때 가장 중요한 것은 무엇일까요? 친절하고 이타적인 마음입니다 이타가 무엇일까요?

자신뿐 아니라 다른 사람과 동물들, 또한 바위, 나무, 산과 강과 지구 등의 무생물들을 함께 사랑하고 관심을 갖는 거지요 사랑과 관심, 도울 마음이 있다면 우리는 친절하고 이타적입니다 타인에게 사랑과 관심을 보인다면 그들도 똑같이 할 것입니다

반대로 다른 존재를 해치려 한다면 자신을 해치는 일이 생깁니다 주변의 사람들에게 관심을 가질 때 서서히 이타적인 마음이 생기며 그들에게 도움을 줄 수 있습니다

이제 켄포 타시가 티베트 불교도들의 영적 헌신을 강화하기 위해 축하하는 주요 불교 축제들을 설명하겠습니다

4개의 주요 축제가 있습니다 기적의 날과 깨달음의 날 석가모니 부처님의 열반 날과 석가모니 부처임의 탄생일입니다 이런 축일에는 불교의식을 거행하며 경을 낭송하고 음악을 연주하며 법의 나팔을 불고 북을 치면서 삼보에 공양할 때 진실하기를 일깨웁니다 진솔하게 헌신하고 부처님과 보리심에 기도합니다

저희는 의식들과 공양에 대한 일반적인 정보를 말하고 있습니다 매달 티베트인은 티베트 달력의 8일, 15일 25일, 30일을 길일로 지키고 있습니다 이런 날들에 선행을 하면 공덕이 두 배지요

추가의 공덕을 얻기 위해서 많은 사람들이 이런 날에 영적인 수행을 하려 합니다 여름마다 1달 15일간 여름안거를 해요 여름 안거는 명상의 시간입니다

이런 한달 반 동안에 승려와 초심자는 공양에 의해 살아갑니다 집중적인 수행을 하며 가르침을 전하기 위한 설법도 하고 있어요

매일 아침에 타라(여자 보살)를 경배하는 의식을 행합니다 15일간 계속 같은 장소에서 거행합니다 매일의 의식에서 찬가를 한번 부르며 마하칼라 여신에게 공양을 바칩니다

켄첸 스랑구 링포체 큰 스님이 다른 존재에게 연민을 가지는 중요성을 설명한 말씀을 들으며 오늘의 훌륭하고 의미 깊은 방송을 마치겠습니다

고대 중국의 전설이 있어요 실화는 아니지만 의미는 깊습니다 보살이 지옥을 방문했다고 합니다 무엇을 보았을까요? 지옥엔 큰 탁자가 있었으며 지옥 중생들이 둘러 앉았습니다 모두가 큰 고통을 겪는 것 같았지요 탁자에는 많은 별미가 있었는데 왜 지옥 중생들이 많은 고통을 받았을까요?

각자가 약 2m 길이의 젓가락을 가지고 있었습니다 그들은 먹으려 해도 젓가락이 너무 길어 입에 닿지 않았습니다 그래서 절망하고 슬퍼했습니다 그리고 보살은 천국에 갔습니다 무엇을 보았을까요?

비슷한 상황으로 큰 테이블에 맛있는 음식들이 많이 있었습니다 그러나 천상의 존재들은 아주 행복하고 즐거워 보였어요 그들도 똑같이 거의2m 길이의 젓가락을 들고 있었지만 아주 행복했지요 왜 그럴까요?

그들은 음식을 집어 서로에게 먹여주었습니다 맛있는 음식을 집어서 서로 먹여주었습니다 그래서 모두가 만족하고 행복했죠 우리가 이타적인 마음이 있을 때 진정한 행복을 얻는다는 뜻이지요

반대로 자신만을 생각할 때 더 많은 고통을 받습니다 관음보살께 자비심과 이타적인 마음을 키우게 기도했습니다 자비와 연민을 가지는 것이 평화로운 마음을 갖는 최선입니다 자비심이 없는 사람을 없습니다 왜 그럴까요?

모두에게 불성이 있기에 그들은 자비의 품성을 가지고 있습니다 보통 사람도 자비심이 있지만 그러나 무한한 자비심을 가지지는 않았습니다

무한한 자비심이란 만물이 행복하고 연민을 갖는 것은 만물이 고통에서 해탈하기를 바라는 것입니다 부정적인 원인을 없애게 되면 부정적인 결과를 받지 않으며 긍정적인 결과는 행복을 가져옵니다 마찬가지로 좋은 원인을 심으면 좋은 결과와 행복을 거두게 됩니다

켄첸 스랑구 링포체 큰 스님과 켄포 타시 스님 티베트 불교의 보편적인 개념과 위대한 희생전통을 알려주셔서 감사합니다 친절한 사랑의 마음을 가지라는 부처님의 올바른 가르침을 모두 수행하여 이로움을 얻기 바랍니다

훌륭한 여러분 시청에 감사합니다 주목할 뉴스와 고귀한 생활, 채식을 계속 시청해 주세요 천상의 빛이 지혜와 행복으로 인도하길 바랍니다

 
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