아힘사와 자이나교의 업이 없는 전통 1부

오늘，우리의 고귀한 근원은 힌디어와 영어로 방송되며 자막은 아랍어， 어울락(베트남)어 중국어 영어 불어 독어 힌디어 인도네시아어 일어 한국어 몽골어 페르시아어 포르투갈어 러시아어 스페인어 태국어입니다

축복받은 여러분 수프림 마스터 ＴＶ 우리의 고귀한 근원에 오신 걸 환영합니다

자이나교는 인도의 고대 종교로 신앙의 법맥으로 전해졌습니다 인도 본토에는 자이나교도가 약 ４천 ９백만으로 수가 적지만 종교와 윤리， 정치，경제에 끼친 영향은 매우 큽니다 업，아힘사 해탈，윤회와 같은 널리 알려진 인도의 개념들은 사실 자이나교의 스승들이나 자이나교가 유래한 쉬라마나 학파에서 발달되었습니다 그들의 학문적 전통 덕분에 자이나교도들은 가장 박식하게 알려져 있고 그 지방엔 가장 오래된 도서관이 있습니다

오늘 방송에서는 자이나교 센터 다르판 다이제스트의 편집자이자 전 미국 북캘리포니아 자이나교 센터의 부회장이었던 체탄 상비 씨께서 친절하게 자이나교에 대해 설명해주셨습니다

자이나교 철학에 의하면，생명체의 궁극적인 목적은 영겁의 세월 동안 붙어있던 모든 업을 없앰으로써 영혼의 순수한 상태를 성취하는 것입니다 이는 티르탄카르 (스승)들과 수백만의 다른 영혼들이 성취한 것과 같은 상태이죠 이 상태를 싯다라고 해요

그러나 현생의 굴레에서 자이나교의 목적은 집착과 혐오를 극복하는 길을 따르는 겁니다 우리 재가자들이 따라야 할 간단한 길이 있습니다 특정한 핵심 가치와 핵심 교의를 믿고 명상 수행을 하고 기도하고 영혼을 업의 속박에서 해방시켜 궁극적으로 몇 생에 걸쳐 순수한 싯다 상태에 이르도록 돕는 기타 영적 활동을 하는 거예요 티르탄카르들이 이른 같은 상태지요

자이나교의 자비로운 가르침은 깨달은 자이나교 스승들의 법맥에서 유래했습니다 히나 난두 여사는 자이나교 센터 이종파 위원회 회원으로 티르탄카르(스승)들의 역사를 알려줬습니다

이 법맥에는 자이나교 경전에 따르면 ２４명의 티르탄카르가 있어요 각 스승은 핵심적인 우주의 진리를 부흥시키고 전달하고 가르칩니다 그렇게 하면서 각 스승들은 그 시대와 가장 관련이 있는 근본 철학의 측면들 또는 본질이나 진리를 강조하고 언급합니다

자이나교의 역사성은 현재 남아있는 문헌인 베다와 고고학적 증거들로 알 수 있습니다 베다 문헌에는 그들이 살았던 당시의 고대 티르탄카르들과 자이나교 니그란쓰들에 대한 내용이 들어 있어요 약 ８천년 전의 힌두의 서사시인 라마야나를 살펴 보면 저희１９번째 티르탄카르인 무니수브랏 스와미에 대한 내용이 있어요 서사시 마하브하랏에는 ２２번째 티르탄카르로 힌두교의 신 크리슈나 사촌으로 여겨졌던 네미 나쓰에 대한 내용이 있어요 이렇게 문헌과 구체적인 고고학적 증거에 기초해서 역사학자들은 기원전 ９백년에 ２３번째 티르탄카르인 파르쉬와나쓰와 기원전 ６백년 경의 ２４번째 티르탄카르인 마하비르를 인정했죠 전후관계를 봤을 때 고타마 붓다는 마하비르 시대 ５０-１００년 후에 생존했었지요

자이나교에선 모든 존재는 영혼이 있으며 같은 신의 잠재성이 있다고 믿습니다 각 존재들에겐 구제될 기회가 동등하게 있으며 다양한 수행 방법으로 성취할 수 있습니다

영혼은 자이나교의 핵심적인 측면이에요 영혼은 의식의 근원이며 생명력이죠 영혼은 영원하고 시작도 끝도 없어요 순수한 영혼은 모든 업에서 초탈해 있고 무한한 지식과 완전한 인식 영구한 지복 무한한 에너지의 특성을 갖고 있어요 불행히도 살아있는 영혼의 대부분은 수많은 업에 묶여 있어요 이러한 업의 속박은 우리 내면에 숨겨진 영혼의 본래 위대한 힘을 약화시키고 왜곡시깁니다 자이나교에서 아주 중요한 또 다른 기본적인 믿음은 영혼처럼 우주도 영원하다는 겁니다 자이나교의 믿음에 따라，이 두 가지를 살펴 보면 창조주도 관리자도 파괴자도 없습니다 우주는 영원의 법칙들에 의해 돌아갑니다 이것이 자이나교의 기본 교리이고 자이나교는 여기에 기반을 두고 있어요

업은 자이나교의 핵심 개념입니다 이러한 개념은 인과응보나 성경의 『뿌린 대로 거두리라』와 유사합니다

자이나교에 따르면 업은 온 우주에 펴져 있어요 의식적이든 무의식적 이든 어떤 행동을 하면 그 순간에 업들이 영혼에 붙습니다 달리 말하면 우리의 현재 상태나 오늘의 상태는 우리의 과거 행동에서 기인한 것입니다 우리 미래 상태는 과거 우리 행동과 현재 우리의 행동에 달려있는 거지요 따라서 우리가 어떤 행동을 하느냐에 따라 업이 강할 수도 있고 약할 수도 있어요 업을 약하게 할 수 있는 활동들이 몇 가지 있어요 이런 활동에는 명상 영적인 활동 부정적인 감정의 통제 등이 있지요 자이나교에 따르면 본질적으로 영혼이 우리 행동을 완전히 책임져야 해요

수프림 마스터 ＴＶ 우리의 고귀한 근원에 채널 고정 하세요 짧은 메시지 전한 후에 다시 돌아 와서 계속해서 자이나교와 그 자비로운 문화에 대해 알아 보겠습니다

아힘사는 하나의 생활방식으로 모든 생명체에 대한 자연스런 자비와 그들 자유와 개성에 대한 존중심을 갖는 거죠

자이나교도들은 모든 생명체의 독립성을 존중하고 모든 생명체들 사이의 독립성과 그들이 살고 있는 환경의 독립성도 이해합니다

수프림 마스터 ＴＶ 우리의 고귀한 근원에 다시 오신 걸 환영합니다 자이나교의 아힘사 철학에 대해 계속 알아 보겠습니다 업이나 환생에 대한 자이나교의 믿음으로 그들은 자비의 원칙을 실천합니다

가장 높은 경지에서 자이나교도들은 올바른 믿음과 올바른 지식과 올바른 행동을 행해야 한다 믿습니다 이는 깨달은 믿음 깨달은 지식 깨달은 행동이 되어 영혼의 궁극적인 순수함을 얻게 되죠 이러한 수행을 이끄는 핵심 원칙 중 하나가 비폭력 즉 아힘사의 원칙이죠

자이나교도는 비폭력의 실천을 통하여 감정적인 의존과 속박에서 결국 해탈의 경지로 나아간다고 믿습니다

비폭력 방식은 우리 모두를 둘러싼 자연계까지 확장됩니다 우린 지금 전 우주의 생물이나 무생물에 대해 말하고 있습니다 결국，그건 비폭력적 생활 방식의 신념과 습득과 실행으로서 우릴 싯다의 상태인 궁극적인 해탈의 상태로 이끌어줍니다 그건 자신을 감정적 노예상태에서 해방시키기 시작하는 상태로서 우리 자신을 모든 집착과 혐오로부터 해방시켜 줍니다

자이나교도는 모든 중생의 삶의 권리를 존중하고자 비폭력주의를 철저히 지킵니다

저흰 생명체의 생존은 다른 생명체들과 그들의 환경과 서로 의존하는 것임을 알았습니다 비폭력 원칙을 따르는 자이나교도의 목표는 힘사나 폭력을 최소화하고 다른 생명체에 대한 폐해를 최소화하는 겁니다 자이나교의 원칙에선 의식 수준이 높을 수록 고통을 느끼는 능력이 더 크다고 믿습니다

자이나교 믿음에는 의식의 ５단계가 있습니다 인간은 최고의 의식 수준，식물은 최하의 의식 수준을 갖고 있다고 여겨집니다

자이나교도의 식단은 의식수준이 가장 낮은 것， 주로 식물을 위주로 한 음식이 포함됩니다 뿐만 아니라 자이나교 출가자나 다른 자이나교도들은 그들의 건강을 위해 결정적인 최소한의 음식만 섭취합니다 의식이 가장 낮은 음식과 최소한의 양만 섭취하는 이런 식습관을 고수함으로써 비폭력은 우리의 식습관을 이끌고 있습니다

소량만 먹는 자이나교 출가자들은 장수와 활기찬 건강으로 이 식습관의 효과를 증명했습니다 다른 자이나교 수행도 건강을 장려합니다

자이나교 식습관은 무엇을 먹느냐 보다 어떻게，얼마나， 언제 먹는가와 관련이 있어요 예로，자이나교 수행 중 하나는 일몰 후에는 금식하는 거죠 현대 의학은 취침하기 ３-４시간 전엔 음식을 먹지 않는 게 건강에 매우 좋다는 걸 증명했습니다

자이나교도들은 양파와 마늘 같은 뿌리식물까지도 금하는 완전 채식이 어떤 부정적인 감정을 통제하도록 도와주며 정신건강에도 좋다고 믿습니다 좋은 정신 건강과 영적 수행은 부정적인 감정을 통제해주고，명상을 더 잘하도록 도와주어 우리의 영성을 강화시킵니다

채식이 인간에게 이롭다는 사실은 과학계의 연구와 실험적 증거에 의해 널리 증명돼 왔습니다 비건 채식은 육식으로 인한 암과 심장병 같은 수많은 질병으로부터 보호해 주며 이 건강한 생활방식은 수명도 연장해 줍니다 자이나교도들은 한 걸음 더 나아가 일상의 한 부분으로서 단식을 합니다

자이나교 수행의 또 다른 중요 요소는 정기적 단식입니다 과학적 연구들은 약 ２４시간 동안의 음료식은 이롭다는 걸 밝혔습니다 자이나교 단식은 ３６시간 물만 먹습니다

자이나교도들은 음식섭취로 인한 업을 최소화하기 위해서 채식을 고수합니다 자이나교도들이 업의 속박을 줄이기 위해 따르는 또 다른 규범이 있습니다

자비의 원칙은 우리의 식습관에서 매우 중요한 요소죠 업이 아예 없진 않지만，폭력을 최소화함으로써 업의 속박을 최소화합니다 게다가 자이나교의 각 원칙에 따라 그 어떤 집착없이， 특정한 것이나 특정한 맛을 위해 애쓰거나 특정한 맛에 대해 탐닉함이 없이 단지 자양분의 공급을 목적으로 음식을 먹음으로써 업의 속박을 최소화할 수 있어요 채식은 업의 속박이 가장 적습니다

오늘『자이나교의 아힘사와 업이 없는 전통』을 함께 해주셔서 감사합니다 다음 주，일요일 우리의 고귀한 근원에서 ２부가 이어집니다 이어서 수프림 마스터 ＴＶ 스승과 제자 사이가 방송됩니다 신의 모든 창조물이 평안과 평온 행복한 삶으로 축복받길 바랍니다

아힘사와 자이나교의 업이 없는 전통 2부

오늘 우리의 고귀한 근원은 힌두어로 방송되며 자막은 아랍어， 어울락(베트남)어 중국어 영어 불어 독어 힌두어 인도네시아어 일어 한국어 몽골어 페르시아어 포르투갈어 러시아어 스페인어 태국어입니다

존경스런 여러분 수프림 마스터 ＴＶ 우리의 고귀한 근원에 오신 걸 환영합니다

자이나교는 인도의 고대 종교로 신앙의 법맥으로 전해졌습니다 인도 본토에는 자이나교도가 약 ４천 ９백만으로 수가 적지만 종교와 윤리， 정치，경제에 끼친 영향은 매우 큽니다 업，아힘사 해탈，윤회와 같은 널리 알려진 인도의 개념들은 사실 자이나교의 스승들이나 자이나교가 유래한 쉬라마나 학파에서 발달되었습니다 그들의 학문적 전통 덕분에 자이나 교인은 가장 박식하다 알려져 있고 그 지방엔 가장 오래된 도서관이 있습니다

자이나 센터 발행의 다르판 다이제스트의 편집자이자 전 미국 북캘리포니아 자이나 센터의 부회장이었던 체탄 상비 씨와 자이나 센터 이종파 회원인 히나 난두 여사께서 오늘 자이나교 신앙에 대해 알려주십니다

자이나교인들은 모든 생명체의 독립성을 존중하고 모든 생명체들 사이의 독립성과 그들이 살고 있는 환경의 독립성도 이해합니다 이 세가지 중에 뭐든 불필요하게 파괴하면 영혼에 직접적이든 간접적이든 악영향을 주게 됩니다 물론 이것은 또한 생태계에도 장기간 영향을 줍니다

이들의 사려깊고 자비로운 원칙을 통한 자이나 교인들의 검소한 생활 방식은 자연히 지속가능하고 친환경적입니다 사실 ２６００년 전의 자이나 교 가르침에선 이미 수행자들에게 이산화탄소를 배출하여 공기를 오염시키는 과도한 불의 사용을 금하도록 권했습니다

전통적인 자이나 교인의 생활과 배운 방식을 살펴보면 주위 환경에 최소한의 변화와 영향을 주는 생활 양식을 갖도록 장려되었습니다 적게 소비하고 적게 소유하도록 훈련 받았지요 오늘날 자이나 교인은 환경 운동에 매우 적극적입니다 의심할 여지없이 음식의 선택에서도 생명유지에 꼭 필요한 것만 소비하고 가지며 파괴를 피하고 자연의 균형을 유지합니다

자이나교의 깨달은 스승인 ２４번째 티르탄카르인 마하비르는 영적인 지혜가 여러 면에서 과학을 대체하고 이러한 지식을 일상생활에 자비롭게 적용하는 방법을 밝혔습니다

２６００년 전에 마하비르는 생명의 수준과 식물이 가진 의식，눈에 보이지 않지만 존재하는 수많은 미생물에 대해 알고 있었습니다 자이나 교인들이 음식을 준비할 때 생명체를 전혀 해치지 않을 수는 없지만 그들은 식물과 미생물들이 받는 고통을 최소화하려고 노력합니다 식물의 뿌리를 먹으면 식물 전체를 파괴하니 식물의 열매를 먹으면 고통을 줄이고 식물을 죽이지 않지요 이러한 이유로 자이나 교 전통에선 채식이어도 특정 음식은 금합니다 게다가 어떤 식물성 음식은 부정적인 감정을 가중시켜 영적인 성장을 방해할 수 있습니다 이런 걸 보면 자이나 교 음식은 채식을 포함한 아주 훌륭한 것으로 궁극적으로 비폭력의 원칙을 지키는 매우 완전한 것임을 아실 겁니다

자이나 교인에게 채식은 단지 육식을 금하는 문제만이 아닌 모든 중생과 환경에 대한 비폭력이라는 그들 신앙의 확장인 것입니다

자이나 교에선 전통적으로 유제품과 우유는 허용되지만 계란은 무정란이든 유정란이든 엄격히 금지되었습니다 중요한 것은 옛날에는 집에서 기른 가축에서 우유를 짰으며 여분의 우유만 사람들이 소비했으므로 아힘사의 원칙을 고수했다는 사실입니다 게다가, 전통적으로 심지어 오늘날에도 자이나 교인들은 평생 우유를 제공한 늙은 소를 돌보는 데 많은 돈을 들입니다 현대에는 축산업과 동물에 대한 무자비한 방식으로 우유를 대량 생산하므로 현대의 많은 자이나 교인들은 유제품도 금합니다

자이나교도는 꿀의 사용도 반대합니다 그건 꿀을 생산하는 대부분의 방법들은 많은 벌들을 죽이기 때문입니다 같은 원칙으로 인해 많은 자이나교인들은 실크를 입지 않습니다 실크의 생산과정에서 누에를 죽이기 때문입니다

또한 다른 생명체에게 간접적인 영향을 줄 수 있는 채식도 금합니다

과학에 따르면 흥미롭게도 식물 뿌리 주변의 １평방미터의 흙에는 흙 위의 식물 부분보다 더 많은 생명이 살고 있다고 말합니다 즉, 자이나 교의 기본목표는 폭력을 최소화하는 것입니다 그러니 우리는 뿌리 채소를 먹든 안 먹든 그걸 실천하려 하고 땅 위에서 나는 과일이나 채소를 먹습니다 다시 말하면 비폭력의 원칙은 우리가 소비하고 먹고, 사용하는 것을 결정하는 지침이 됩니다

짧은 메시지 전한 후에, 계속해서 자이나교의 자비로운 관점에 대해 더 알아 보겠습니다 수프림 마스터ＴＶ에 채널을 고정하세요

채식하고 환경을 보호하고 지구를 구합시다！

그래서 이건 자이나교의 특이성이자 비폭력의 삶의 방식을 사는 한 우리만의 것이 아니죠 우리가 올바르면 구원될 수 있습니다

이제，우리의 고귀한 근원 『자이나교의 비폭력 철학』이란 원칙에 대해 계속 알아 보겠습니다 이것은 자이나 교인의 일상생활에 적용됩니다

우리가 소비하는 것과 그것이 어디서 왔는지 주의해야 하며 우리가 실천해야 하는 것이지요 많은 자이나교인들은 다른 필요물품을 구입하는 데도 같은 고려를 합니다 예로, 가죽제품은 사용하지 않으며 샴푸나 로션 재료의 원천도 확인합니다 이런 것은 자이나교에서 엄격한 추천사항으로 반드시 따라야 하는 원칙입니다 자이나교인들은 그 어떤 폭력도 최소화한다는 의미로 업의 속박을 최소화한 삶을 살도록 권장됩니다 그래서 대부분의 신도들은 그들 능력과 주어진 환경의 제한에 대한 그들 믿음을 실천하며 업의 속박의 관점에서 남과 주변 환경에 대한 그들의 행동과 영향을 인식하고 유념합니다

이 무상한 세계에서의 삶에는 매행동마다 인과응보가 따릅니다 비폭력의 법칙에 따라 삶을 살려고 아무리 큰 노력을 해도 여전히 응보를 받게 마련입니다 그러므로 자이나 교의 신앙에는 수행이 필수요건으로 포함됩니다

우리는 전생에 행한 행동을 기억하지 못합니다 오늘의 행동과 내일을 위한 계획만이 우리가 통제할 수 있는 것입니다 여러분이 과거에 행동하고 먹었던 음식은 업이 있는 것인데 지금도 같은 걸 행하고 있다면 우리는 여러분이 업을 없애길 권합니다 수행을 하고，참회를 하고，인식하고 명상하고，다시는 이 같은 걸 행하지 않겠다고 결심하세요 업을 제거하고 구원의 길로 가는 길은 비폭력의 길을 가는 것과 같습니다

자이나 교인은 비폭력의 길이 삶의 모든 면에 적용되어야 한다고 믿습니다 이는 마음의 평화와 더 큰 성취를 가져올 것입니다

본질적으로 비폭력에 대해 말할 때 자이나 교인은 아힘사가 다른 생명체에 대한 행동뿐만 아니라 생각과 말에 대한 것이기도 하다고 믿습니다 그래서 우리가 뭘하든 우리의 생각과 말과 행동을 인식하고 유념해야 합니다 우리는 사고의 과정에서 환경도 포함시키며 주변의 소우주, 그리고 모든 것에 자비로워야 합니다

자이나 교의 아힘사 원칙을 통해 사람은 인간 동료와 동물 친구들을 돌보고 배려하는 쪽으로 자연히 끌리게 될 것입니다 이 자애로운 접근은 함께하는 행성의 더 나은 청지기로 확대될 것입니다

저희의 첫 번째 메시지는 모든 중생에 대해 자비와 존중 그리고 남의 견해에 대한 이해로서 서로 견해가 다를 때 남이 우리의 견해에 동의하지 않거나 우리가 남의 견해에 동의하지 않을 때에도 이해하려 해야 되죠 일단 자비의 문을 열고 마음을 열고 주변의 자연 환경을 이해하려 하면 동물의 세계를 이해하고 식물의 세계와 미생물의 세계를 이해하려 노력하면 우리는 폭력을 야기하는 음식의 섭취를 자동적으로 저절로 피할 것입니다 시간이 지나면 자연히 채식하게 될 것입니다 그러니 자신을 교육하고 배우세요 주변 세계에 대해 열린 마음으로 배우면 저절로 그 방향으로 갈 것입니다

지난 ２０년간 칭하이 무상사는 채식으로 전환하고 우리의 고귀한 영적 유산으로 돌아가야 한다고 주창했습니다 세계적인 인도주의자이며 영적 스승인 칭하이 무상사의 자비로운 메시지는 수 백만의 사람들을 감동시켰고 비폭력의 생활 방식을 채택하게 했습니다 칭하이 무상사께서 제안하신 길은 구원으로 가는 길일 겁니다 채식을 통해 비폭력을 실현하고자 말하고 있으니까요 그건 진실에 대해 말하고 있습니다 그녀는 남의 말이나 수집한 것이 아닌 자신이 직접 살며 경험한 것을 말하는 것이며, 당연히 부정한 성적행위를 통한 감정이나 정신 상태에 영향을 주는 제품이나 음식 섭취를 하는 그런 삶에서 얻을 수 있는 게 아니지요 그래서 이것은 자이나교의 특성이고 비폭력의 삶의 방식을 사는 한 우리만의 독점권리는 아닙니다 여러분이 올바르면 구원될 수 있습니다

지구가 기후위기를 겪고 있기에 칭하이 무상사는 대중에게 포괄적으로 다가갈 수 있는 각종 매체와 회의를 통해 지구를 구하는 해결책인 비건 채식을 끊임없이 장려해 왔습니다 이런 헌신적인 노력을 통해 서서히 인류의 마음이 바뀌니 우리 지구의 지속가능성은 더 큰 희망이 있습니다

저희는 칭하이 무상사의 메시지에 매우 감동받았으며 여러분과 단체가 행하는 일들은 세상에 긍정적인 메시지를 가져다 줄 것입니다 저희는 그분의 많은 강연과 이념이 자이나 교의 철학과 아주 유사하다는 것을 알게 되어 기뻤습니다 서로의 견해를 교환해 보니 우리는 아주 유사한 길을 권하고 있는 것 같고 우리는 분명히 세계를 비폭력과 친환경과 평화로운 공동거주지로 만들 수 있을 거라 느꼈습니다 북 캘리포니아 자이나 센터를 대표해 여러분과 청중들과 자이나 교의 관점을 나눌 기회를 주신 무상사님과 단체에 감사 드리고 싶습니다

자이나 센터를 대신한 기리쉬 샤 씨의 자비로운 메시지를 전해 들으신 칭하이 무상사는 친히 다음과 같은 안부와 감사의 말씀을 전했습니다

"고귀한 성인들이여 저희는 자이나 교와 여러 자애로운 신앙에 함께 하게 되어 영광으로 생각합니다 수프림 마스터 ＴＶ에 관한 당신의 말씀으로 저희와 시청자들을 깨닫게 해주셔서 감사합니다 신이 여러분의 고귀한 일을 지지하고 축복해서 자이나교의 비폭력 정신이 전세계에 전해지길 바랍니다"

귀한 시간을 내어 자이나교의 자비로운 신앙을 함께 공유해 주신 북 캘리포니아 자이나 센터의 체탄 상비, 히나 난두 기리쉬 샤 씨께 감사 드립니다 비폭력의 생활 방식을 주창하는 아름다운 마음이 축복받길 바랍니다

다음 주 일요일 수프림 마스터 ＴＶ 우리의 고귀한 근원에서 다시 뵙겠습니다 곧이어 스승과 제자 사이가 방송되니，계속 시청해 주세요 고귀한 삶의 길이 평화와 내적인 성취로 이끌어 주길 바랍니다