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훌륭하고 친절한 시청자 여러분, 수프림 마스터 TV의 건강한 생활입니다.

'반사요법'이란 발에 『반사점』이 있다는 원리에 기초한 치유 과학으로 『반사점』은 중추신경계를 통해 인체의 모든 분비선, 조직 및 다른 기관에 연결됩니다. 이들 점에 압력을 가해 질병이나 육체적 문제를 완화하거나 치료합니다. 반사요법은 또한 비슷한 결과를 위한 손이나 귀의 지압도 포함됩니다. 반사요법은 처음 이집트인이 시행했다고 합니다. 기원전 2330년, 고대 상형 문자 비문에 증거가 있습니다. 이집트 사카라 피라미드에서 발견되었지요. 거기에 치유 방법이 묘사되었습니다. 로마제국에 의해 그 방법이 서방 세계로 전파되었습니다. 오늘은 조세프 유그스터 신부가 개발한 반사요법 기술을 구체적으로 알아보겠습니다.

조세프 신부는 1940년 스위스에서 태어나 아시아에서 반사요법 시술을 부활시켰습니다. 그는 천주교 사제로 베들레헴 선교회에 의해 아름다운 섬 포모사(대만)에 파견되었습니다. 그는 포모사에 30년 이상 머물면서 사제직을 수행하는 동시에 그곳 환자를 만져서 치료했습니다. 그는 로슈 치료법, 또는 조셉 신부의 '반사요법'이라고 부르는 그의 반사요법을 대만, 중국, 일본, 한국, 말레이시아, 싱가포르, 홍콩, 잠비아 및 볼리비아 학생들에게 가르쳤습니다. 수십 년 동안 만 명 이상의 치료사를 양성했습니다. 조셉 신부는 수프림 마스터 TV 에서 자신의 중요한 활동을 설명했습니다.

4천여 년 전에 이집트와 중국은 인체와 반사 지점의 관계를 연구했습니다. 예를 들면 이집트 인은 우리 발에 인체의 대한 일종의 거울 상이 있음을 알았지요. 두 개의 발에 인체의 메시지가 담겨 있습니다. 인체의 배열에 따라 두 발에 모든 장기를 배치시킨 것이 여기 있어요. 가령 위에 머리가 있지요. 엄지 발가락이나 엄지로 머리의 모든 반사대를 자극할 수 있어요. 두통이 있으면 즉시 민감한 지점을 찾을 수 있고 자극시켜 두통을 없앨 수 있습니다. 여기 인체의 다양한 장기의 모양과 색이 보이지요. 여기는 눈입니다. 그리고 네 번째와 다섯 번째 발가락 뿌리의 양쪽에 귀의 반사대가 있지요. 오른쪽에 하나 왼쪽에 하나요. 그리고 내려가면 폐의 반사대가 있어요. 더 내려가면 위, 십이지장, 대장 그리고 소장이지요. 여기 왼쪽도 폐의 한쪽이며 여기는 심장의 반사대입니다. 왼쪽에 심장이 있어요. 심장 아래에는 비장이 있지요. 오른쪽에는 간과 담낭이 있습니다. 다음에 두 개의 신장이 있는데 왼쪽에 하나 오른쪽에 하나로 두 개가 있어요. 이건 췌장입니다. 그리고 아래로 가면 소장과 대장의 위치와 모습을 보여줍니다.

조세프 신부는 당뇨 등 여러 질병을 반사요법으로 치료할 수 있다고 설명합니다.

우리가 다른 부위와 차이가 나는 부위를 발견하면 만지면서 반사대에 더욱 가깝게 깊이 들어가면서 반응물질이 있는지 확인합니다. 반응물질은 가령 당이 너무 많은 당뇨라는 걸 보여줍니다. 그리고 췌장의 어떤 부분이 부풀어 있습니다. 그럼 여기 문제가 있다는 의미지요. 부풀은 부위를 자극하면 고통스러워요. 부위를 계속해서 자극해주면 부푼 게 서서히 사라집니다. 부푼 게 사라지자 마자 당뇨가 나았다고 확신합니다. 전인적으로 하려고 하지요. 전반적으로 더욱 건강하게 치료하길 원합니다. 그것이 반사요법의 요체입니다.

2007년, 죠세프 유그스터 신부와 『타이완 발 반사요법회』 전임 회장인 유진 청 박사는 『죠세프 신부의 새로운 발 건강법』을 공동 저술했습니다. 2백 개 이상의 삽화가 있습니다. 새 반사요법이 저서에 설명되어 있습니다. 신선한 접근으로 치료하는 동안 환자를 더욱 편안하게 하며 전인적 치료관을 수용했습니다.

옛날 방법은 신장과 방광으로 시작했는데 나중에 인체의 뇌하수체가 머리에 있는 걸 알았습니다. 그래서 엄지 발가락을 시작으로 자극하면 뇌하수체가 온몸을 조절합니다. 이제 종합적으로 치료합니다. 온 몸을 다루고 모든 기관을 다룹니다. 왜냐하면 당신은 소우주와 같으니까요. 만약 코에 문제가 생기면 코의 문제는 머리 전체와 관련이 있어요. 호흡기관과 관련되고 신장과도 관련됩니다. 그래서 문제를 해결하려면 모든 부분을 다뤄야 해요. 그래서 포괄적인 치료라고 합니다. 그리고 음양오행의 이론을 사용합니다. 이것들이 새 치료법의 가장 큰 변화입니다.

짧은 메시지를 전하며 잠시 휴식을 취합니다. 잠시 후, 조세프 신부가 반사요법의 이로움을 계속 설명합니다.

오늘 건강한 생활에서 스위스 출신의 가톨릭 성직자인 조세프 유그스터 신부를 계속 모시겠습니다.

그는 포모사 (대만)에 살며 아시아에서 반사요법 시술을 되살렸다고 인정받습니다. 조세프 신부는 세계보건기구의 (ＷＨＯ) 대체 의학연구소에서 박사학위를 받았습니다. 그는 시술법을 가르쳐 반사요법의 이점을 계속 나누며 수많은 사람들을 고쳐 위로합니다. 사실 포모사의 일부 공원에 있는 『조약돌길』은 조세프 신부에게 영감을 받았습니다. 한번은 그가 아파 사람들을 치료할 수 없자 맨발로 해변가의 조약돌 위를 걷도록 권했지요. 이제 음양의 중국철학 개념과 조세프 신부의 반사요법에서 서로 보완하는 반대요소들의 역할을 알아 볼까요.

모든 요소는 음과 양을 가집니다. 예를 들면 이것은 눈의 반사대로 녹색으로 표현됩니다. 그래서 중국인들은 눈에 문제가 있을 때에는 눈의 근원을 찾아야 하고 눈의 근원은 간과 쓸개라고 말합니다. 즉, 눈에 문제가 있을 때 이를 해결하려면 간과 쓸개를 다뤄야 한다는 뜻입니다. 그리고 여기에 음양이 있습니다. 녹색으로 표시된 곳이 간과 쓸개에요. 가령 흰색 부분은 금의 요소로서 폐에 문제가 있으면 여기서 폐의 반사대를 찾습니다. 그러나 이것은 음일 뿐이며 양을 찾아야 합니다. 양은 대장에서 찾습니다. 흰색으로 표시된 모든 부분은 금을 나타냅니다. 그래서 가령 천식이 있다면 호흡기만 치료하는 것은 불충분합니다. 문제를 풀려면 대장 또한 다뤄야 합니다. 처음에는 이점이 어려웠습니다. 천식을 거의 치료할 수 없었죠. 하지만 제가 음양오행을 배우게 되자 대장을 꼭 다뤄야 함을 깨달았습니다. 그 후엔 천식문제를 제거하기가 훨씬 쉬웠습니다. 여기에 다른 색도 있습니다. 가령 붉은 색은 심장을 나타냅니다. 심장에 문제가 있을 때에는 소장과 불을 의미하는 화의 통로를 다뤄야 합니다. 불요소의 입구는 혀입니다. 그래서 심장이나 소장에 문제가 있으면 혀에도 역시 드러납니다. 이것이 오행 이론입니다.

조세프 신부는 모든 이들, 특히 개발도상국에서 반사요법의 치료법을 배우고 활용하는 것은 잠재력이 매우 크다고 봅니다.

제 꿈은 모든 가정이 반사요법을 하는 것입니다. 가정마다 한 명은 반사요법을 배워서 온 가족을 돕는 거지요. 가령 남편이 반사요법을 알고 있다면 아내가 좋지 않을 때 바로 아내의 발을 만질 수 있습니다. 아이가 감기나 두통이 있으면 반사요법을 아는 아버지가 즉시 다룰 수 있습니다. 돈이 없는 사람들과 제겐 이것이 중요합니다. 반사요법은 가난한 사람들에게 특히 적격입니다. 그래서 제가 볼리비아, 아프리카 같은 빈곤국에 가서 반사요법을 가르쳤어요. 치료비를 감당하지 못하니까요. 잠비아에서 누군가 말했죠. 『저는 행복해요. 이젠 돈을 쓰지 않고 가족을 도울 수 있어요. 건강해지도록 그저 발을 만지고 삶이 더욱 의미 있도록 도우면 됩니다.』 제 생각에 반사요법은 삶을 더 아름답고 의미 있게 변화 시키는 방법으로 신께서 놀라운 선물을 주셨다고 생각하며 모두에게 전하고 싶습니다.

반사요법으로 사람들의 건강을 멋지게 돕는 방법을 설명해 주신 조세프 신부님께 감사 드립니다.

오늘 건강한 생활을 함께 해주셔서 감사합니다. ‘주목할 뉴스’와 ‘과학과 영성’을 수프림 마스터 TV에서 계속 시청해 주세요. 활기찬 건강과 행복을 누리길 바랍니다.