정말로 그래요 알겠어요？
명상을 많이 하면 정말로 배고픈 걸 느끼지 못해요 음식이 싫어져요 내가 체험한 거예요

그래서 나는 거의  ４，５，６， ８시가 될 때까지 아침을 안 먹어요 내가 바쁜지 아닌지에 달렸지요 방을 나왔는데 할 일이 있으면  먼저 일부터 해요 먼저 먹는 일이 거의  없어요，배 고프지 않으니까요

계속해서 한참 일하고 난 다음에야 약간 시장기를 느낍니다 그러면 배고프기 전에 먹지요 정말로 배고플 때까지 기다리면 과식하게 되거든요 ７０％ ６０％ 정도 시장할 때 먹으면 그렇게 많이 안 먹게 돼요  그러고 나면 벌써 밤이 됩니다 그때도 계속 일을 하다가 급하지 않은 일을 끝내고 계속 일을 한 뒤  명상을 합니다

 

가끔씩 밖에 나가 잠시 찬 공기 속에서   걸어야 합니다 그러면 식욕이  생겨 돌아와 음식을 맛있게 먹지요  집에서는  아주 쉬워요 이미 얘기 했듯이 모두 먹을 참깨와 현미가 준비돼 있죠 물론 두부나 샐러드 같이 이미 만들어진 간단한 걸 곁들여 먹습니다 두부는 그렇게 날로 먹을 수 있지요

아니면 때로 너무 싫증나면 기름과 조미료 간장으로  살짝 볶아서 현미 밥과 참깨 샐러드와 같이 먹으면 됩니다 그러면 돼요 샐러드는 소스나 간장을 좀 치면 돼요 그러면 됩니다

샐러드에는 여러 가지 날로 먹을 수 있는 야채를 섞을 수 있죠 그럼 골고루 영양 섭취를 할 수 있죠 아니면 하루는 이런 샐러드를 먹고  다음 날은 다른 걸먹으면 괜찮을 겁니다

그래도 매일  먹기 지루하면 야채를 몇 가지 볶으세요 날로 먹을 수 없거나  맛이 없다고 생각 되는 야채를 볶으세요 어떤 야채는 날로 먹으면 맛이 없어요 그럼 그날은 볶아서 밥하고 같이 먹어요 아주 간단해요

여러 가지 많은  요리가 필요 없어요 때로 음식 장만을 많이 하지만 나는 한가지 요리만 먹어요 맛이 좋으면 계속 그것만 먹으니까요

하지만 나는 거의 하나면 충분해요 한가지 간단하게요 그러면 가뿐해요  가볍고 쉽지요 내가 사는 방식은 아주 쉬워요 어떤 때는 현미와 참깨마저도 안 먹어요 아무것도요  샌드위치하고샐러드，오이나  그런 걸 먹고 나중에 과일이나 주스를 마시면 끝이에요 그럼 더 이상 배가  고프지 않아요

그래서 어떤 날은 현미  참깨도 필요 없어요 상황에 따라서 다르죠 현미와 콩, 참깨만 준비되어 있어요 요리할 것이 전혀 없거나 그 밖에 아무것도  없을 때는 그걸로 충분해요 매일 그렇게 먹어도 영양이 충분해요 과일이나 야채도 필요 없어요 정말 그래요

포모사(대만)의 한 출가승을 알고 있는데 그는 어울락 (베트남)승려예요 그는 현미와 참깨 소금 외에는 아무것도 안 먹어요 소금은 이미 참깨에 들어있는 거죠 그가 커다란 자루에 들어있는 참깨를 싸게 많이 사면 사람들이 갈아서 큰 항아리에 저장해 놓고 매일 현미밥만 지어서 참깨하고만 먹어요

그가 다른 음식을 먹는 걸 못 봤어요 가끔 과일 주스를 조금 먹는데 사람들이 만들어 줄 때만이죠 아니면 그는 아무것도 안 먹어요 물과 참깨 현미만 먹지요 그는 몸집이 커요 내 몸집에３배 정도 돼요  나는 권하지 않아요

기공 스승이기도 해요 그를 칼로 찌르거나 총알로 죽이지 못해요 기공 하는 사람들 알지요 칼로 몸을 찌르면 칼이 그냥 튕겨 나와요 그가 튕겨 냅니다 그는 기공을 가르치죠 알겠죠？ 정말 그가 하는걸 봤죠 그냥 말로만 가르치는 게 아니에요 정말로 철봉을 구부릴 수 있고 창이 목에 들어와도 끄떡없어요 목은 가장 예민한 곳이죠 창이 그의 목을 찔러도 그대로 있어요 붉은 자국만 좀 있죠  살갗에 그냥 뭔가를 놓은 것처럼 말이에요 아주 작고 빨간 자국만 있어요

그것 밖에 없어요 피도 안 나고 살속 깊이 들어간 것도 아니에요 창이 빨간 자국만 남긴 거예요 뭔가를 누르면 빨간 자국이 남잖아요 그뿐이에요 하지만 그것도 2초면 없어져요 피도 안 나고 살갗에 구멍이나  상처도 없어요 또는 깨진 유리 조각 위에 누워서 누군가 콘크리트를 쌓아놓고 망치로 때려도 아무 일도 없어요  빨간 자국만 조금 있다가 없어집니다

정말 그래요 그는 현미하고 참깨와 물만 먹어요 내가 바로 증인이에요 내가 봤어요 처음 포모사(대만)에 왔을 때 그의 절에서 지냈어요 매일 봐서 알아요 그는 속이지 않아요 물론 그는 온갖 기공과 온갖 것들을  수행하며 그걸로 삽니다

음식만이 아닐 거예요 그리고 공으로  손을 연마해서 항상 기를 조절하거나 그런 걸 합니다  여하튼   우리 모두 그럴 수 있죠

일본 사람이 한 사람 있는데 참깨와 현미요법에 앞장선 사람이 오사와지요？ 그는 수행은 안 하는 것 같아요 그는 내가 말했던 스님처럼 크고 살이 찌지도 않았어요 더 말랐어요 ７０몇 살까지도 전 세계를 다니면서 현미와 참깨 식이요법에 대해 얘기했지요

이 식이요법이 온갖 병과 암을 모두 고친다고 그가 말했거든요 게다가 증명도 됐습니다 많은 사람들이 병을 고치려고 이 식이 요법을 하죠 한 동안 현미와 참깨를 그렇게 먹고 난 다음 다른 걸 먹으면 몸이 불편하다고 느끼는 것만 같죠 현미와 참깨가 몸이 흡수하기가 더 쉽고 단순하니까요  바로 그거예요 그런 뜻입니다 하지만 광적이거나 그렇진 않아요

어떤 날은 현미와 참깨를 먹어요 매일 먹는 음식처럼 늘 준비되어 있으니까요 그 밖에 다른 게 없으면 그걸 먹는 거죠 그걸로 충분해요 난 아무거나 먹어요 거의 대부분은 그렇게 먹지요 하지만 다양하게 샌드위치나 그런 것도 먹어요 그런 다음 주스를 곁들이면 돼요 비타민도 같이 먹고요 뭐든 필요한 비타민이나 종합 비타민 같은 거요 나이가 많은 사람은 칼슘 같은 걸 조금 섭취하면 됩니다 뭐든 필요하다고 생각되는 성분을 추가하면 좋아요

나는 여기 보다 그런 식이 더 좋아요 솔직히 말해서요 여기는 음식도 맛있고 다양하지만 먹고 나면 기분이 항상  좋은 건 아닙니다 아주 피곤해서 잠을 자야 할 정도죠 먹고 난 뒤에는 더 이상 기능을 못해요 너무 많고 과해서 몸이 소화를 하느라 에너지를 전부 소모해 버리죠 그런 겁니다

집에서는 아주 간단히 먹고 곧 바로 계속 일을 해도 아무런 차이를 못 느껴요 하지만 여기서는 다른 걸 느낍니다  매번 먹고 나면 아！ 여러분이 나오라고 빌어도 나올 수가 없어요 너무 과해요

불쌍한 까비르 내가 하는 말을 그가 알면 좋겠어요 그의 부인은 그에게 돌만 요리해 줬거든요 부인이 돌만 요리해 줬지요 그들은 음식을 빌리러 다녀야 했어요 어떤 음식이든요 기억하지요？ 그는 아내까지 음식과 바꿨어요 대단한 사람이죠  그는 알고 있었어요 그런 일이 없을 줄 알고 있었지요 설사 있다 해도 개의치 않았을 겁니다

그들은 신의 가르침을 전하기 위해 모든 걸 팔았어요 그가 얼마나 순수한지 알겠죠 모든 사람들이 그의 집에 왔지만  아무것도 기부하지 말라고 했지요 그는 말없이 나가서 그의 아내를 팔았어요 차파티 좀 얻으려고  아내를 팔 뻔했어요 그만큼 이 몸이 값어치가 없다는 거죠

이 몸은 어쨌든 별거 아니에요 우리가 죽으면 아마도 콩팥 이식을 위해 몇 천 불에 팔 수도 있어요 그게 몸에 관한 한 전부에요 여러분의 신장이 아직 쓰일 수 있거나 심장이 여전히 뛴다 면  아마 그걸 몇 백이나 몇 천 달러에 팔 수가 있을 것입니다 부위에 따라서요

하지만 그렇지 않으면 몸은 쓸모가 없습니다 죽으면 쓸모 없지요 아무도 사지 않습니다 그걸 어떤 연구실에 줄 수는 있겠지요 그럼 학생들에게 공부를 위해 보여주는 용도로 자르겠지만 그리 많지는 않지요

따라서 그 식품점 남자가 그의 부인을 하룻밤 살 것이라고 기대한다고 해도 그와 그녀는 상관하지 않죠

그들 둘 다 완전히 신에게 헌신하기에 그들 몸이라고 해도 역시 바칠 겁니다 중생과 다른 이들을 구하기 위해 신이 뜻하는 어떤 식으로든요 그들은 진짜 성인이죠 그런 부인과 남편을 가진 사람들은 참 운이 좋은 겁니다 그들이 안 부럽나요？

그러니 단지 그들을 부러워하고，그들과 경쟁하며，그렇게 보이려는 게 아닙니다 우리는 오락만을  위해서 옛 성인과 현인들의 이야기를 읽지 않습니다 우린 농담을 합니다 물론 난 늘재미를 주지만 핵심에 이르려고 그럴 뿐입니다  우리는 그걸 재미와 즐거움을 위해 읽는 게 아니라 성인들이 어떻게  사는 지 보고그들의 삶의 방식을 본 받으려는 겁니다

이렇게 사람들은 성인이 됩니다 성인으로 태어나지 않았더라도 성인을 흉내 내고 그들이 한 일을 똑같이 한다면 성인이 될 수 있지요

여러분이  빛과 소리를 수행하면，처음에는 희미하겠지만 여러분이 노력하면 곧 큰 성인이 될 것입니다 누구나 성인의 자격을 갖고 있지만，그걸 취하느냐 마느냐죠 정말로 그렇습니다그들이 신의 왕국을 정말 원한다면 아무도 그것에 거절 당하지 않을 것입니다

아수라계에서 왔거나，지옥에서 막 왔다고 하더라도 곧장 성인이 될 것입니다 정말 진지하고 헌신한다면 말입니다

성인도 과거가 있고 정말 그렇습니다 죄인도 미래가 있어요 신의 눈에 죄인이란 존재하지 않습니다 그들은 실수한 것뿐 상황이 그들을 이 세상의 유혹으로 밀어붙인 것입니다 백단 나무 주위의 뱀들에게 말입니다 따라서 할 일이란 정말 집중해서 다른 모든 것보다 신을 사랑하는 겁니다 그럼 여러분은 진짜 성인이거나 곧 성인이 될 것입니다

이는 매우 논리적이고 간단한 해결책입니다 성인이 되는 것에는 신비로울 게 없어요 전혀 없지요！ 신에 대한 진정한 갈망만 있으면 됩니다 그것이  유일한 요소이며필요 조건입니다 정말 신과 함께 하길 원하는 것 말입니다 정말 고향에 가길 원한다면 그게 다예요

여러분이 마음을 바꾸고 개념을 바꿔서 신이 모든 것에 우선하며 여러분이 진정한 고향에 속해 있으며 거기 가고 싶다는 새 개념을 인정한다면 그게 유일한 개념이죠 여러분 가슴 속에서그걸 바꿔야 해요 그걸 인정해야 하지요 그게 여러분의 삶이라는 걸 알고 이제부터 그것에 의 해 사는 것입니다

그것이 성인의 자질  전부에요 그럼 다른 무엇도 여러분을 건드릴수없고당신을 바꿀 수 없으며 당신을 곤란하게 하지 못합니다

하지만 얼마나 많이들 그럴 수 있을까요？ 그게 문제예요 개념이요，알겠죠？ 우리 마음 속  개념을  바꿔야만 합니다 『난 세상을 위해서 일해야만 해 이걸 돌봐야 하고 저런 사업을 해야 해 난 세상에서 성공해야만 해』 그 개념을 신을 아는 것으로 바꿔야만 합니다

 계속 일을 하지만 그게 핵심이 아니란 걸 아는 거죠 최선을 다해서 하지만 이걸 압니다 『신을 찾을 수 있기에 난 그렇게 해 해야 하면 하는 거고 할 필요가 없다면 그만 둘거야，신을 위해 그것을 잊겠어』 그것이 진정한 금욕과 수도사의 정신이자 진정한 성인의 정신입니다 다른 것은 없습니다

 

좋습니다，다음으로 ４절을 봅시다

『지독하게 무지한 사람들은 기분 좋게 근심 없이 잠을 자지만 미지의 것을 내가 알게 되면 나는 불행에 빠질 것이다』

무지한 이들은 정말 깊이 무지한 이들은 근심 없이 잠을 잘 수 있습니다 왜 안 되겠어요？ 그들이 하는 일이라곤 나가서 뭔가를 팔거나 노동을 하거나 밤에 지적인 일을 좀 하거나 매달이나 매주 돈을 버는 것이 전부지요 그들은 번 것으로 자기 배를 채우고 그게 다입니다 다른 할 일이 없지요

그런 다음에 물론 그들은 잠을 잡니다 『하지만 미지의 세계를 아는 자는』 신을 모르다가 그가 미지의 세계인 신을 알게 되면 그렇게 그의 문제가 시작됩니다 그가 말한 큰 불행은 어떤 재앙이나 비극적인 상황을 말하는 것이 아니라 그의 마음에 비극 같은 것입니다 이제 그는 신만을 갈망하니까요 내 말 알겠어요？

그러니 세속과 문학의 입장에서 그것은 큰 불행이지요 일에 신경을 안 쓰는 이는 어떤 사람이죠？ 자기 부인에게 손도 안 대고 음식을 많이 먹지도 않으며，밤에 잠을 안 잔다면요？ 큰 재난 아니겠어요？

사실 세상의 눈으로 보면 그가 어떤 남자겠어요？ 정신이 나간 거죠 까비르는 이런 말을 한 겁니다 왜냐하면 미지의 세계를 알아서 그가 큰 불행에 빠졌으니까요 그건 그가 받아들인 행복한 불행입니다 안 그러면，그가 계속 그렇게 안 했겠지요 

사랑에 빠질 때처럼 속수무책입니다  누군가를 사랑하면 부모가 뭐라고 하든 상관없죠 『오 그는 가난하고 나쁜 사람이야 그는  이렇고 저렇지 너의 손과 마음을 가질 가치가 없어』 하면  여러분 듣겠어요？ 듣지 않지요 여러분은 그 사람을 원할 뿐이고 미래에 어떤 일이 일어날지 전혀 관심이 없습니다

심지어 어떤 이들은 다른 누군가의  남편을 사랑하고  어쩔수 없어 합니다 그게 나쁘단 걸 알고  그래서는 안되며 손해라는 것도 그녀는 압니다 하지만 어쩔 수 없죠내 말 알겠어요？

신에 대한 헌신도 꼭 그렇습니다  여러분이 사랑하는 미지의 신을 알게 되면 거기에 빠져서 계속 빠져들 것입니다 일단 그런 기회를 갖게 되기만 하면 오랫동안 앉아서 명상만 하고 음식도 신경쓰지 않고  일에도 신경 안 쓰며 부인과 자식 남편도 신경쓰지 않게 됩니다

하지만 그래서 내가 세속의 의무를 다해야 한다고  경고하는 것입니다 내가 허락하면 밤낮 계속 앉아있을 텐데 그럼 어찌되겠어요？ 그래서 인도에서는 이런 걸 발명했습니다 어릴 때는 공부하고 부모가 원하는 대로 행동합니다 인생의 중반에는 결혼하며 다른 모든 이들처럼 합 니다 그래야 한다면요 그럴 필요 없다면 좋죠

내 말은 그것이  고대 인도 사회의 평균적인 상황이란 겁니다 그랬습니다 그러니 아무도 말하지 않고，세상의 인구는 지속되며 그 체계도 계속됩니다 여러분도 알지요 따라서 우린 아무  도 지장을 주지 않습니다

하지만 그들 중 소수는 그 모든 걸 건너뜁니다 어린 시절과 학교에 가는 것，가정도 그들은 건너 뜁니다 그들은 세 번째 시기로 곧장 갑니다 빙하기요 빙하기 땐 모든 것을 정지시키고신경쓰지 않습니다 모든 걸 정지시킨 뒤 아쉬람의 스승 발치에 곧장 앉으러 가서 그런 다음 여러분은 자신을 훈련시킵니다

그런 뒤에 여러분은 밖으로 나가서 과거의 승려들처럼 가르침을 펼치겠지요 원하면 모든 단 계를 건너뛸 수 있지만 점진적으로 가야 하면 이렇습니다 젊을 때 공부하고 중반기에 혼인해서 아이를 갖고，사업에 신경 쓰는 것이지요 노년기에는 은퇴해서 스승의 가르침에 헌신하고 그 가르침을 펼칩니다 혹은 펴지 않거나요  그냥 아쉬람에 머물죠 예를 들면 그래요

우리도 그럴 수 있어요  내가 세끼를 한 번에 먹어서시간을 아끼듯이요 난 시간이 그리 많지 않아서 그게 편합니다 그래서 그렇게 하는데 그것도 괜찮아요 그럼 명상할 시간이 더 많지요，왜냐하면 그게 세상과 모든 사람들과 나에게 더욱 중요하니까요

나도 여러분처럼 고향에 가고 싶어요 여러분이 고향에 갔는데 내가 없어 봐요 『스승님，아직 거기 아래에 계신가요？ 도와드릴까요？』

여러분이 모든 업장을 다 내게 넘기면 나는 이곳에 주저앉아 업장에 묻힐지도 모릅니다， 누가 알겠어요？ 그럼 내려다 보고 날 도와줘야 해요 글쎄요，때로는 아이들이 자라서 부모를 돕잖아요？ 부모들은 늙고 약합니다 아프고 긴 인생을 희생하면서 살았죠 그러니 자식들이돌봐야 합니다

여러분이 올라가서 내가 집에 없으면 부디 전화해서 내가 어디 있나 살피세요 나에게 이메일이나 뭔가를 보내 주고요

 

좋아요，５연으로 돌아가 봅시다 다음 연입니다 『학문과 지식을 가진 그 사람의 마음에는 심한 동요가  일어나네 검도 없이 싸움판을 벌이네아침에 일어나면 자기 자신과 싸우네』 그런 것입니다 여러분도 잘 알지요

자，그럼 방금 그가 말한 대로 지독히 무지한 사람은 유쾌하고 태평하게 잠듭니다 아마 이 말의 뜻은 세속적인 지식과 지적인 쓰레기를 너무 많이 모으지 않은 사람은 매우 편하게 잔다는것 같은데요？

 노동자 같이 세상의 명성이나 명예를 탐하지 않는 사람은 편안하게 잠을 잡니다 그런데 깨닫고 나서 이걸  까비르가 알게 됐죠 노동자처럼 그도 일을 하며 살았으니 걱정이 없었습니다 정직하게 벌었고 집에 와서 자기 식사를 하고 잠을 잤으니까요 죄도 없고 짐도 없고 걱정도 없었습니다

이처럼 성인이라면 그런 상태겠지요  단순하고 욕심없는 마음 말이에요 하루 하루를 살면서일을 해서 먹고 살면 편안하게 잡니다 그러면 좋겠지요？  하지만 그도 전에는 잘 몰랐겠지요그는 이미 불행에 깊이 빠졌습니다 ４연에서 그런 두 가지 주제를 해석할 수 있겠지요

어쨌든 성인들은 대부분 시를 쓸 때 아주 심오하지요 다시 또 다시 점검해 봐야 합니다 하지만 까비르에 의하면 지적인 쓰레기를 지나치게  축적한 사람은 잠을 잘 때 머릿속에 소음이 끊이지 않는다고 해요 까비르의 말입니다

그는 총칼이 없지만 하루 종일 밤새도록 온 세상과 싸우는 겁니다 이것도 걱정하고 저것도 걱정하니까요 저것도 걱정하니까요 많이 알면 알수록 걱정도 많아집니다 너무 많이 생각하고 계획도 너무 많아서 때론 계획대로 되기도 하고 때론 틀어집니다 그럼 머릿속이 너무 바쁘고 시끄럽지요

까비르에 따르면 아침마다 일어나서 자기 자신과 투쟁한다고 합니다 쓰레기가 너무 많고 쓸모 없는 정보와  자료가 너무 많아서 그런 것과 싸웁니다 『이건 좋은가？ 나쁜 건가？ 이건 좋아』  학문 조차도 늘 새로 바뀝니다 항상 보조를 맞춰야 합니다

의학적 처방들도 늘 달라지고 새로워 집니다 그럼 여러분은 거기에 맞춰야 하고 새 방식과 시기를 알려고 분투합니다 늘 바쁘고 항상 바쁘며 절대 끝이 없지요

 스승님 ４연에는 신에 대한 갈망이 없고 ５연에는 신에 대한 마음이 없어요

그래요，그거예요 ４연에선 너무 무지해서 신에 대한 갈망이 없고 전혀 모릅니다

５연에선 너무 바빠서 신을 위한 시간이 없죠 둘 다 매우 매우 나쁘지요 그러나 무지하게 보인다면 그렇지 않아요 무지하게 보이는  성인이나 현자 처럼요 그런 무지함은 다른 겁니다 괜찮아질 거예요

 

이제 ６연입니다: 『눈을 크게 뜨고 아무리 찾아봐도 내 눈에 들어오는 사람이 없네 모두의 마 음속에 내 스승이 계시는데 어찌 스승이 숨을 수 있겠는가？』 여러분 뭔가 이해가 됩니까？

벌써 아는 거예요？ 『숨는다』는 멀리 있다는 뜻이죠  다르군요，맞아요

명상할 때와 같은 것입니다 하지만 눈에 들어오는 사람이 없다는 건 가는 길을 막고 시야를 막는 자가 없다는 거죠  그가 스승의 마음속에 있으니까요

그래서 수행을 굳건히 지키는 거죠 『숨는다』는 건 굳건하다는 뜻입니다

하지만 어떻게 깊이 숨을 수 있을까요？  아니죠，그래요 스승이 자신의 마음속에 있다면 숨길 수 없어요 보이니까요，알겠죠？ 신에게 헌신하는 이는  보일 수 밖에 없어요 깊이 숨을 수가 없어요，숨어 있을 수 없는 겁니다，

알겠죠？마음이 있는 사람은 마음 속에 신이 있어서 숨길 수 없죠 사람들이 느끼고 알게 되죠，여러분도 너무 잘 알 겁니다 말하지 않아도 사람들은 늘 주변에 다가와서 여러분을 알아보고 뭔가 말을 하거나 물어보잖아요？ 숨길 수가 없습니다  나도 마찬가지예요 나도 많이 숨으려고 하지만 늘 숨지 못합니다 때로는 내 몸 주위나 내 머리 주변에서 빛을 보면 그들은 다가오지요 서로 말해서 옵니다 심지어 호텔에서도요

빛을 숨기는 건 쉽지 않습니다 내면에 있으니까요 일단 빛이 나게 되면  깨달음의 버튼을 누르면 말이에요 깨달음이란 빛이 나온다는 뜻입니다

빛은 여러분 존재 속에 갇혀 있다가 입문하고 나면 활짝 열려서 모두가 보게 됩니다 그래서 마음 속의 스승에게 헌신하라고 하는 겁니다 항상 스승을 생각하는 사람은 숨을 수가 없어요남들이 느끼고 그것에 대해 알게 될 겁니다

『눈을 뜨고 찾아봐도 눈에 들어오는 사람이 전혀 없는 겁니다  마음 속에 스승만이 있으니까요 오직 신만이 있어서 걸어 다녀도 일하거나 먹어도 사람들과 말을 해도 정말로 아무도 안 보이는 겁니다 아무도 주목하지 않는다는 뜻입니다 아무도 상관하지 않는 거지요 사랑에 빠지면 세상의 다른 여자들이나 남자들은 잊어버리듯이요 언제나 그 남자만 생각하게 되지요

여러분 모두 청춘과 사랑을  겪어 봤으니 무슨 말인지 알겠지요？ 그래요！ 적어도 신혼기간 의 일주일이나 한달 정도는  알 겁니다 신혼여행이요 어울락(베트남)에선 『달콤한 주』라 해요『투안 드랑 매트』요 『투안』은 일주일을 말합니다 그런데 영어로는 더 긍정적입니다 『달콤한 달』이죠

한 달이나 되잖아요  한 달입니다  달콤한 한 달이란 보름 달을 말하겠죠 어울락에서는 『달콤한 주』라고 하니까요  아마 우리가 더 현실적이고 연애경험이 많나 봐요  난 여러분의 신혼이오래 지속되길 바래요 하지만 때론 평생 지속되지요

인간 심리가 그렇습니다 사람들은 비슷하게 보이는 걸 좋아해요  그것도 그 사람들이 육식을 하는 또 다른 이유입니다 게다가 그들은  다른 종족을 자신과 다르다고 나쁘게 대합니다 하지만 그들은모든 게 같다는 걸 배워야만 합니다 헌데 오래 걸리죠 네，아마 세상은 동물들에게도 점점 좋아질 겁니다

난 온 세상이 다  깨어났으면 좋겠어요 세계 지도자들과 일반 사람들이 모두 깨어나면 온 세 상이 천국이 될 겁니다