지혜의 말씀을 보고 계십니다
『왜 입문을 해야 하는가』
칭하이 무상사 강연 포모사 핑뚱 1989년 ４월 11일

스승님，우리 스스로 나쁜 업장을 해소해야 하지 않나요？ 어째서 입문 후에 모든 나쁜 업장이 없어질 수 있나요？

그걸 씻어내는 방법을 모른다면 나쁜 업장은 없앨 수 없어요 카세트 테잎처럼， 제거 단추가 어디에 있는지 모른다면 지울 방법이 없죠 제거 단추가 어디에 있는지 안다면 그걸 지울 수 있죠 아주 간단해요 또한 우린 일종의 컴퓨터에요 우리 마음은 일종의 컴퓨터에 불과해요

마음이 없는 저 높은 세계에선 업장이 전혀 없어요 전혀 기록되지 않아요 하지만 선악이 없고， 선악의 개념이 없는 세계에 도달하기 위해선 모든 것이 기록되어 있는 곳을 통과해야 합니다 바로 그곳이 문제가 있는 곳이죠

이 세계를 지날 때는 마치 벽이나 잠겨진 문으로 막혀 있는 것 같아서 통과하질 못합니다 그건 우릴 통제해서 청왕조나 송왕조때 이러이러한 나쁜 일을 했거나 원왕조때 이런 사람을 해쳤다는 등등을 우리에게 알려주며 우리가 죄책감으로 압박을 당할 때까지 계속 우릴 괴롭히고 소위 죄의 문에서 벗어날 수 없지요

그래서 우리 영적 수행자는 나쁜 일을 할 수 없어요 만일 했다면 그 곳에 도달하면 정체될 겁니다 그래서 수행할 때 계율을 지켜야 하고 명상을 해서 지혜를 얻어야 합니다 이런 것은 보통 사람이 생각하는 것이 아녜요 그대신 그들은 매우 높은 등급의 계율， 명상，지혜를 지니죠

입문 후에 천천히 그걸 이해할 겁니다 하지만 여전히 보통 사람의 등급에 머물러 있는 동안은 보다 높은 등급의 계율，명상 그리고 지혜를 얻기 위해서 평범한 등급의 계율，명상，지혜도 명확히 지켜야 합니다 우린 이 생에서 생긴 악업을 씻을 순 없지만 창고에 가둬두어 실현되지 않은 악업은 씻어낼 수 있어요 우린 그걸 태울 수 있죠

예를 들어 어떤 벼는 이미 심으면서 싹이 터버리죠 그러면 싹이 텄다는 걸 모두 볼 수 있죠 하지만 어떤 벼는 창고에 저장되어 있죠 우린 그걸 싹트게 해선 안되고 심어선 안되거나 아직 물을 줘선 안되죠 그런 건 태울 수 있죠

마찬가지로 세세생생 악업은 기록되어 한 장소에 저장되죠 깨달은 스승은 그것이 어디 있는지 아므로 모두 태울 수 있어서 전부가 제거 됩니다 이미 싹튼 것은 계속 싹트게 내버려 두지만 그렇지 않은 것은 모두 제거되어 싹틀 기회가 결코 없을 겁니다

스승님， 높은 등급의 비전이 없는 사람은 대지혜를 가질 수 없습니까？

가능해요 대지혜를 갖기 위해 높은 세계를 볼 필요가 없기 때문입니다 궁극적인 등급은 아닙니다 궁극적인 게 아녜요 그것의 부분일 뿐이죠

스승님，어떻게 하면 진정 겸손해 지나요？ 제 ８의식에서 자신이 특별하거나 대단한 사람이 아니라고 설득하면 겸손해질 수 있나요？ 어떻게 하면 진정으로 겸손해 지나요？ 아뢰야식에 계속 『난 그리 대단찮아』 라는 생각을 (이해해요) (이해해요) 집어 넣으면 될까요？

그렇게 쉽진 않아요 그게 쉽다면 모든 사람이 지금 겸손할 거예요 허나 이건 도움이 되죠 마음속에 그릴 순 있죠 심상요법과 자기최면은 약간의 도움이 되지만 무엇보다도 여덟 번째 의식을 어디에서 찾을지를 모르므로 그것에 영향을 줄 방법이 없어요

여덟번째 의식을 찾기 위해선 입문해야 합니다 그걸 찾을 필요조차 없지요 내가 찾아 줄게요 내가 여러분을 내면에서 씻어내면 겸손하게 될 겁니다 그렇죠？ 여러분은 자신을 계속 일깨울 필요 없어요 그게 도움이 안되면 나와 함께 단체명상에 더 많이 참가하세요 내 특기가 에고를 처리하는 거 맞죠？(예) 모두가 그걸 압니다 맞아요？

저는 고아원 원장입니다 영적 수행을 위해 출가자가 되던가 아니면 제 현재 일을 계속 해야 하는지를 어쭤봐도 되겠습니까？

그냥 그들을 계속 돌보세요 하지만 입문해서 관음법문을 수행해야 합니다 출가자가 될 필요는 없어요 당신의 일도 역시 출가자의 일과 같은데 왜 출가자가 되길 원합니까？ 허나 당신의 일만 하는 것으론 충분치 않아요 그저 자선사업을 하고 있는 거니까요 여전히 계율을 지키고 부지런히 수행하고 명상해서 지혜를 얻어야 해요

스승님， 대지혜를 가진 자만이 생사를 초월할 수 있다고 자주 강조하시는데 우리들 대부분은 대지혜가 없는 보통 사람들입니다 그러면 어떻게 지혜를 얻을 수 있습니까？

그래서 가서 지혜를 찾으라고 말하는 거죠 찾을 수 없다면 오세요 내가 도와 줄게요 난 어디 있는지 알아요 내면에 숨어있어요 내가 당신의 지혜를 열자마자 알 겁니다 와서 입문만 하면 대지혜를 얻을 겁니다 알겠어요？

안녕하세요，스승님 당신은 대자대비의 화신입니다 질투심은 어떻게 없애는지요？

그건 어려워요 이건 다른 여인에게 질투심이 있는 아내에 대한 겁니까？ (쓰여있지 않아요) 쓰여있지 않군요 그럼 그 질문에 답하기 어려워요 다른 더 명확한 메모를 써서 당신이 누굴 질투하는지 알려주면 답할 수 있어요 왜냐면 다른 처방이 있으니까요 누굴 질투하는지 나에게 알려주면 올바른 처방을 내는데 도움이 될 겁니다

스승님， 왜 인간은 서로 의사소통 하는데 어려움이 있으며 자주 외로움을 느낍니까？ 자신의 진아를 찾으면 서로 더 원활하게 의사소통 할 수 있을까요？

그럼요 우리 입문자는 더 쉽게 대화할 수 있어요 수행을 더 많이 할수록 더 쉽게 대화할 수 있어요 그렇지 않아요？ (네) 당신은 약간 수행했기 때문에 누가 아스트랄계에 있는지를 알며 그 등급의 사람과 의사소통 하는 건 쉽지 않다는 걸 압니다 이미 아스트랄계를 초월한 사람은 의사소통 하기가 더 쉽다는 걸 압니다 안 그래요？ (네) 그래서 영적 수행은 진정으로 유익하죠

영적 수행에 있어 더 많이 진보할수록 의사소통 하기가 더 쉽습니다 왜냐면 높은 세계에선 분리도 없고 나도，그도， 너도 없으니까요 우린 모두 하나입니다 그래서 아미타경에서 석가모니 부처는 아미타불의 불국토에서는 얘기할 필요가 없다고 말했던 겁니다

무엇이든 생각하거나 원해도 다른 사람이 즉시 알게 되죠 그건 이와 같아요 여기서 우리도 아미타불의 불국토에 있어요 우린 빨리 의사소통 할 수 있으니까요 맞아요？ 집에서 무엇을 생각하거나 나에게서 도움이 필요하더라도 난 즉시 압니다 여기가 아미타불의 불국토가 아닌가요？ (그래요) 그렇죠

스승님，신은 사람의 소원은 들어주면서 왜 모두가 완전히 깨달을 수 있다고 약속하지 않지요？

그건 우리 모두가 해탈을 원하는 대신 우리의 욕망을 충족시키고 편안한 세상 삶을 갖고 싶기 때문이에요 우리가 무엇을 원하든 신은 우리에게 줍니다 신은 가장 자비로우며 가장 자유롭습니다 우리가 해탈을 원하면 신은 해탈을 줄겁니다

예를 들어 관음법문을 수행하는 입문자들은 이번 생에 확실히 해탈하게 되어 마지막 생이 되는 거죠 하지만 다른 사람들은 그걸 원하지 않습니다 그들은 내게 입문하고 싶어하지 않으며 해탈을 원하지 않습니다 가령 그들이 고기와 술， 담배와 도박 탐진치 등을 포기하고 싶지 않고 영적 수행을 하거나 명상하길 원하지 않는다면 신은 당연히 그들이 원하는 다른 것들을 줄 거에요 이렇게 된 겁니다

스승님 몇몇 이유들로 저의 예전 시댁과 갈등이 있어서 이혼을 하게 됐는데요 이제 그와 다시 재결합하고 싶습니다 그게 가능할까요？

가능해요 당신 남편이 당신을 아직 사랑하고 다른 부인이 없다면 서둘러 그와 상의해 보세요 왜 안되죠？ 이게 바로 당신이 해야할 일이죠 당신은 이미 결혼을 했으니 그냥 결혼을 유지하세요 왜 이혼을 하나요？ 시댁 식구들이 며느리를 싫어하는 건 늘 있는 일입니다 며느리를 좋아하는 시부모는 거의 없죠 매우 드문 일이에요

시댁과의 문제는 매우 해결하기 쉽습니다 풀리지 않는게 아니죠 방법을 알려주겠어요 시댁은 당신 남편의 부모님입니다 그러니 자신의 부모를 대하듯 대하십시오 그들에게 진심으로 효도하고 사랑하세요 그럼 당신의 진정을 느낄 겁니다 그들 내면의 자아가 당신의 내면의 자아를 느끼게 됩니다 그럼 그들은 다른 이들과 소통할 수 있죠 왜냐면 그들 가족 안에 들어갈 때 당신은 외부인이니까요

젊은 사람들의 습관과 관습，생각하는 방식은 시댁의 방식과는 다릅니다 당신은 그걸 이해하고 또한 그들의 의견을 존중해야 합니다 당신은 그들에게 효도하고 자신에게 하는 것처럼 진심으로 남편을 낳아주신 것에 감사드려야 합니다 그럼 당신에게 아무런 문제도 없을 겁니다 효도하고 마치 부처를 대하듯이 매일 그들을 존경하십시오 그리고 녹일 수 없는 바위는 없다고 생각합니다

그건 우리 잘못이죠 너무 오만하고 어리며 남편이 우리 응석을 너무 많이 받아줘서 시어머니가 나이가 들었으며 생각이 서로 다르다는 사실을 간과하여 서로 협조하지 않으며 존중하거나 겸손하지도 않습니다 이것도 우리 잘못이죠 우린 시댁식구들을 비난해선 안됩니다 정말 신실하고 겸손하며 효성이 있다면 아무 문제가 없을 거라고 봅니다

그들도 인간이고 감정이 있으면 감동받을 테니까요 그러니 시도해보세요 진정으로 존중하세요 그들이 뭘 원하든 그 소원을 충실히 만족시켜 주세요 여러분이 원하는걸 하는 게 아닙니다 예를 들어 그들은 사과를 먹고 싶은데 바나나를 사려 하면 당신은 그들과 싸우게 됩니다

『나이가 드셨으니 사과는 씹기도 어렵고 영양도 별로 없어요 지금 바나나를 사왔는데 왜 달가워 하지 않지요？』 그런 다음 남편에게 불평합니다 『봤죠，봤죠！ 당신 부모님은 만족시키기 힘들어요 내가 좋은 걸 사다 드렸는데도 나를 꾸짖었어요 봤죠，봤죠！』 그리고 울기 시작해서 남편을 미안하게 만들어서 누구 편을 들어야 할지 모르죠

우리가 누군가를 보살필 때면 상대방이 원하는 걸 줘야 합니다 우리가 만족하고 효도한다는 방식으로 하는 게 아니라요 그래서 『현명하게』 노인들에게 우리가 먹고 싶은 걸 드리죠 이빨이 없더라도 상관하지 마세요！ 세대가 다르다는 걸 알아야 하니까 관대한 마음을 지녀야 합니다 우리는 젊고 그들은 나이가 들었으니 물론 생각이 다릅니다 하지만 타협하기 어려운 건 아닙니다 그들 방식을 따르세요

우리 일은 우리 식대로 할 수 있지만 그들의 일은 그들 식대로 따르세요 난 이게 어렵다고 생각하지 않습니다 왜 대다수 사람들이 잘 지내지 못할까요？ 모두 자기 생각대로 하기 때문입니다 가정 내에서 젊은 세대가 나이든 세대를 존중하지 않습니다 부모님 말씀을 아무도 듣지 않고 자식들이 자기 식대로 하고 싶어 하면 양쪽 다 화가 납니다

그럼 그들은 점점 더 화가 나고 대화는 점점 더 줄어들게 되어 서로에게 더욱 더 화가 나게 됩니다 해결책은 찾으려고 하지 않고요 자기 남편을 정말 사랑한다면 그를 낳아서 길러준 사람을 이해해야 합니다 그래야 일생 동안 반려자가 되어 생계비를 벌어다 준 좋은 남편을 즐겁게 해줄 수 있습니다

이건 큰 명예를 받을 만 합니다 그래서 정말로 상대방 취향에 맞춰서 생각해야 합니다 시 부모님이 감동을 받으시려면 매일 인사를 드리고 뭐가 필요한지 여쭤보고 그걸 맞춰주려 해야죠 그럼 모든게 괜찮아 질 겁니다 때론 그들이 실수로 당신을 꾸짖더라도 겸손하게 사과해야 합니다，그러면 그들이 감동을 받을 겁니다

전에 그들도 며느리였으니까 이해할 겁니다 당신이 너무 어리고 고집이 센 것 뿐입니다 당신의 성격이나 성미가 그다지 훌륭한 건 아닙니다 여러분 자신의 단점을 생각해야 합니다 항상 시댁 식구의 단점을 탓하며 결혼을 망치지 말고요 그건 너무 불쌍하죠 불쌍해요！ 내가 그 일을 좀 많이 얘기 했군요 질문해서 그랬어요 또한 나는 여러분 가정과 결혼생활의 행복을 염려하니까요 내가 더 낫다고 느끼지 않습니다 그저 내 생각일 뿐이죠

스승님，입문은 스승님을 제 안내자로 모시는 건가요？

네，하지만 입문하지 않아도 나를 안내자로 받아들일 수 있습니다 내 강연에 왔다거나 날 믿고 있으면 나를 안내자로 받아들였다는 거죠 내 책을 읽고 그걸 이해하고서 나에게 신심을 가지고 날 존경하면 나를 안내자로 삼는 거죠 날 스승으로 받아들이는 데 형식이 필요한 건 아닙니다

스승님 사람의 영적인 등급은 그의 나쁜 업장과 관련이 있나요？

네 하지만 변할 수 있어요 열심히 수행하면 나쁜 업장을 빨리 해소하고 진보할 수 있습니다

스승님，전 스승님의 책을 보고 테잎을 들으면서 자연스럽게 채식 (비건식)을 하게 됐어요 그런데 제 아내는 강력히 반대해서 저와 싸웠습니다 어떻게 해야 하죠？

이와 같습니다 당신 부인은 두가지 요리를 하는게 귀찮다고 느낄 겁니다 그녀가 그토록 강하게 반대하는 건 아니에요 단지 가외의 일에 대해 걱정하는 거예요 당신이 승려가 될까봐 두려워하는 겁니다 그게 가장 골치아픈 일이죠 부인에게 확실하게 승려가 안 될거란 걸 설명하세요 왜냐하면 부인을 너무나 사랑해서 내려놓을수 없다고요 그럼 안심하게 됩니다

둘째，부인께 말해요 당신이 직접 채식 (비건)요리를 하며， 채식(비건식)을 강요하지 않겠다고요 그럼 더더욱 안심할 것입니다 아내를 더 사랑하고 좋은 음식을 사 주세요 더 많이 안아주고， 위로해 주세요 아내가 힘든 일을 하는걸 인정해 줘요 사랑에 감사하고요 가족을 돌봐주는 노고에 고마워하세요 이 방법이면 더 좋아질 거예요

스승님，우린 영원한 자유를 위해 영적으로 수행합니다 그럼 이 생애에서， 합법적이고 경쟁적인 직업과 개인적인 책임을 포기해야 하나요？ 제가 느끼기엔， 이런 책임감은 많은 압박을 주며 출가해서 영적으로 수행하는 것이 제게 진정한 행복을 준다고 느낍니다 제 생각이 옳은가요？

석가모니 부처의 관점에 따르면， 당신은 옳습니다 하지만 당신이 처한 상황을 보면， 옳지 않을수도 있어요 왜냐하면 상황에 달려있으니까요 예로， 석가모니 부처는 출가하여 수행해서 완전한 깨달음을 얻었죠 중생들을 인도하기 위해서요 그가 가진 이상은 매우 옳았습니다 사회에서 도망치기 위해서가 아닙니다 나도 동의해요

이 사회는 우리에게 많은 압박을 주며， 책임도 무겁습니다 때론， 심지어 우리가 영적수행을 원해도 매우 힘들지요 하지만 또한 우리가 처한 상황이 적합한지 봐야 해요 예로， 석가모니가 승려가 됐을 때， 그의 부모와 아내를 돌봐주는 사람이 많았어요 그의 아내는 굶어 죽지 않았어요 또 많은 이들이 그의 자식을 돌봐 줬어요 우리 상황도 같은지 살펴봐야 합니다

만약 우리 부모를 돌봐줄 형제자매가 있다면， 괜찮아요 만약 우리 가족의 경제 사정이 좋다면 그것도 괜찮습니다 온 가족을 포기할 수 없죠 우리의 책임감이 너무 큽니다 이것은 좋은 태도라 볼 수 없다고 봐요 당신이 처한 상황에 달려어요，됐죠？

스승님， 전 의사 자격증이 없지만 치료하고 점을 봐 줍니다 입문 후에도 이런 일들을 계속할 수 있나요？

당신이 하는 일이 합법적이고， 정부와 어떤 불화도 야기하지 않는다면 그것을 해도 됩니다

점을 봐 주는 것은 그들의 업장에 간섭하는 거예요

그가 또 말하기를， 의사 자격증이 없다고 하는데，사람들을 치료해도 되나요？

예，만약 합법적이면 해도 된다고 했어요 난 그저 당신의 삶이 위험하게 될까봐 걱정하는 겁니다 당신의 일을 그만두게 하려는 것이 아니에요

스승님，입문 후에는 제 조상들을 숭배하고 성묘하는게 허용 안 되나요？ 동료 입문자 여러분， 여전히 여러분의 조상을 숭배하고 묘지를 청소하나요？

(예) 그럼 됐죠！ 그들을 숭배하지 말라는게 아니에요 우리가 깨닫고 난 다음에는，심지언 바위도 숭배할수있죠 하지만 깨달음이 없인 어떤 것을 숭배해도 소용없습니다 당신의 숭배는 집착때문이니까요 당신은 부모가 무덤에 있다고 믿죠 그래서 성묘 안하면 불효하다고 생각해요 하지만 깨닫고 난다음 성묘를 할 때 왜 당신이 그것을 하는지 알게 됩니다 또 당신의 조상을 숭배할 때도，왜 하는지 알게되죠 그게 차이점이에요

스승님，왜 명상을 하지 않으면 기분 나쁘거나 많은 일이 잘못되나요？ 그건 옳습니다！ 그래서 명상을 해야 합니다 명상하는 동안 스승의 힘과 서로 대화하며 스승과 하나가 되죠 또 스승이 여러분의 개인적인 문제를 해결하게 돕습니다 만약 스승과 당신이 하나가 아니며 문을 열어 스승이 들어오게 허용하지 않으면 난 마루바닥을 청소하게 도울 수 없어요 그게 그 이유입니다

스승님， 아미타경에 『여기로부터 수십억 개의 불국토를 통과해서 서쪽으로 가면 극락이라 불리는 세계가 있다』 하지만 육조단경에선 이렇게 말합니다 『서방극락세계는 당신 눈 앞에 있다 마음이 순수하면 불국토도 순수하다』 설명해 주시겠어요？

왜냐하면 이 영역은 이 진정한 세계가 우리 세계로부터 너무 멀리 있기 때문이죠 그건 사실입니다 그런데 지혜안으로 이 세계를 보면， 바로 우리 앞에 있어요 육조가 이것을 말했을 때 그는 깨달았어요 우리는 이해할수 없죠 왜냐하면 우리는 깨닫지 못했으니까요 우리 입문자들은 서방 극락세계가 바로 여기 있다는걸 이해합니까？(예) 바로 여기요？(예) 예

만약 깨닫지 못하면 서방 극락세계는 경전이 묘사하는 것보다 더 멀리 있을 겁니다 수백만의 세계나 ８４만 킬로미터를 걸어서 가도 여전히 서방극락세계를 찾을 수 없어요 우리 마음이 순수할 때 서방극락 세계가 나타납니다 그래서 우리마음이 순수하면 불국토도 순수하다고 하지요 그는 거짓말 안 해요

육조 혜능은 완전하게 깨달았습니다 그는 이해했죠 우리 관음수행자들도 이해합니다 이건 너무 단순해요

스승님， 어떤 수행이 진짜 성실한 수행일까요？ 정진이란 매일 명상한다는 뜻인가요？ (부지런한 거요) 정진이란 열심히 한다는 뜻인가요？(예)

적어도 매일 관음법문을 두시간 반동안 명상하세요 한시간동안 소리를 명상하고 한시간 반동안 빛을 명상해요 또한， 철저히 계율을 지켜요 채식(비건식)을 하고 선행을 해요 이게 성실한 거예요 하루도 명상을 하지 않으면 안됩니다 이게 정진이죠 하루라도 계율을 지키지 않으면 안됩니다 이것이 정진이죠 한 순간이라도 이 서약을 깨면 안됩니다 이게 정진입니다

스승님，불교의 첫번째 원리가 공덕을 쌓는 건데， 왜 아직 많은 사람들이 당신을 비난하죠？ 그것이 덕을 쌓는 것과 무슨 상관이 있죠？ 아마도 그가 의미한건 공덕을 쌓아야만 하는데，왜 여전히 비난하냐는 겁니다 그가 의미하는 뜻은 먼저 스스로 덕을 쌓고 남들은 내버려두란 건가요？

그런 뜻이 아닙니다 그냥 왜 그들이 이렇게 행동하는지 묻는 거죠 왜 나에게 묻죠？ 내 일이 아닙니다 그건 그들의 일이죠 난 스스로 수양해요 많은 사람들이 자신을 수양하는게 뭘 의미하는지 알지 못하기 때문입니다 남을 위해 수양해야 한다고 생각하는거죠 남의 방식에 대해 말하고，남의 행동을 주시하며 남의 좋고 나쁨에 대해 관찰하려 하거나 남의 말을 주시해요

스스로를 수양하는 것은 자신의 언행을 주의하거나 또 영적인 수준과 도덕성을 얼마나 획득했는지 보는거죠 자신을 수양하는 것이 남들이 하는걸 감시 하는 거라 생각해요

스승님，어떻게 당신의 온 몸에서 뿜어나오는 빛을 제가 볼수있죠？

아마 당신도 빛을 내뿜을 겁니다 난 빛이 있으니까요 이처럼 간단해요 나에게 빛이 없다면 어떻게 빛을 보죠？ 빛을 본다면 내가 빛이 있다는 겁니다 그렇죠？ (네) 예를 들어，당신이 안경을 쓰고 있다면 왜 당신이 안경 쓴 걸 보겠습니까？ 당신이 안경을 쓰고 있다면 나는 그것을 보게 될 겁니다 내가 빛을 입고있어서 당신이 보는 겁니다

이세상 모두가 영적 수행을 한다면 세상은 어떻게 됩니까？

정토가 될 겁니다 천국이 되겠지요

저는 물질 세계에 사는 중생이고 제 마음은 욕심과 분노 정욕이 가득한데 얄궂게도 다른 사람의 고통을 보면 나도 고통을 느낍니다 왜 이렇게 느낄까요？

아주 간단합니다 탐진치는 단지 습관일 뿐입니다 하지만 동정심은 부처의 품성이지요 습관은 이 물질 세계로부터 수집되며 불성은 자연적으로 타고나는 것입니다

원인이 있으면 결과가 있는 법입니다 결과가 나타나면 바꿀 수 없는 겁니까？ 나쁜 결과라면 어떻게 해결합니까？

그 반대의 일로 좋은 결과를 만들어야합니다 하지만 부처의 힘에 의지하고 수행을 해야 합니다 관음법문 수행만이 우리의 나쁜 업을 진정으로 지울 수 있어요 우리가 너무 많은 나쁜 결과를 만들어냈으니까요 하나의 오랜지 씨앗을 심었을 때 우린 수백 개를 수확 할 것이고 그들은 해마다 자랄 것입니다 그렇기 때문에 좋은 일로 대신 할 시간이 부족한 것입니다

왜 모든 종교가 미지의 세계에 대해 말을 하여 사람들이 그 종교를 믿도록 유인합니까？ 진실이 무엇입니까？

어떤 세계요？ 그의 말은 사람들에게 경이롭고 아름다운 미래 시계가 어떤지 말해서 이런 방법으로 사람들을 유인하는 것을 뜻합니다 그렇습니까？ 이것도 좋지요 이것은 그들이 아주 긍정적이고， 긍정적인 관점을 갖고 있다는 말입니다 그것은 부정적인 관점보다 낫습니다

당신은 매일 누군가가 우리 미래가 아주 나쁘고 어둡고 파괴될 거라고 믿는 것을 듣기 원하십니까？ 그건 더 나쁠 겁니다 그렇지 않나요？ 종교에서 우리 세상을 위한 아주 좋은 미래가 있다고 말하는 것도 좋습니다 우린 사실이길 바라죠 서둘러 관음법문을 수행하세요 이 세상은 더 나아질 겁니다 하지만 저 위에선 더 좋아질 겁니다 여기선 아주 힘듭니다

스승님，부처는 모두가 부처가 될 수 있다고 했습니다 만약 사고로 잘못을 저질렀는데 그가 이미 너무 나이가 많아도 부처가 될 수 있습니까？ 어떤 노인은 영적 수행을 할 수 있고 못하는 분도 있죠 나이에 달려 있습니다 피할 수 없어서 거짓말을 한 경우도 죄가 되나요？

심각한 거짓말이라면 그렇습니다 하지만 농담이면서 상처를 주지 않았다면 큰 문제는 안됩니다 왜 대부분 수감자들이 그들은 결백하고 법을 어기지 않았으며 수감되어 있는 것에 불평을 하는지요？ 나도 이유를 잘 모르겠습니다 그들이 죄를 저지르지 않았을 지도 모릅니다 그들 중 일부는 결백 할 것이고 일부는 법을 어겼을 것입니다 네，일부는요

물론 그들이 수감되길 원하지 않지요 누가 원하겠습니까？ 왜 그렇죠？ 마음 속에서 나쁜 업을 느낄 수 있어서에요 내면으로 그는 다른 사람을 죽이는 것이 옳다고 느낍니다 이런 식으로 느끼는 것도 가능합니다

내면의 나쁜 업장의 인상이 그에게 말하죠 『그 사람이 전에 나를 죽였으니 내가 그를 죽이는 것이 무슨 상관 있겠어？ 왜 나를 여기에 가둬 놓지？』 아마 내면으로 이렇게 생각했을 겁니다 그래서 그가 불평하는 것입니다

인간은 나쁜 업장을 볼 수 없습니다 그래서 이해 못하지요 그리고 우리는 그가 왜 화나는지 모릅니다 아마 그런 경우일 겁니다 하지만 어찌됐든 살인은 안됩니다 죽이는 건 안됩니다 훔치는 것도 안됩니다 그래서 영적 수행을 해야 하는 겁니다 그래야 불법적인 것은 피할 수 있습니다 하고 싶은 걸 하고 업장을 탓해서는 안됩니다 갚아야 할 업이 남아있다면 해탈할 수 없기 때문입니다

누군가 전생에 우릴 죽였다 할지라도 지금은 그를 용서해야 합니다 그렇지 않고 그를 죽이면 다음 생에 그가 돌아와 다시 우릴 죽일 겁니다 우리가 죽이면 그도 죽입니다 이런 식으로 복수가 계속 됩니다

입문하면 채식(비건식)을 하고 성욕을 억제해야 합니까？

채식(비건식)은 반드시 해야 하지만 성욕은 천천히 바꾸십시오 배우자와의 관계를 피할 순 없습니다 그냥 최선을 다해 피하세요 그것이 수행에 더 좋습니다

성경 이야기에는 예수가 다섯 덩어리의 빵과 두 마리 물고기를 사람들과 나누었다고 되어있는데 이것도 또한 살생 아닙니까？

아닙니다 아마 그것은 채식 식당에서 나오는 채식(비건) 생선과 같은 걸 겁니다 채식(비건) 식당에는 채식 치킨도 있지요 채식(비건) 생선도 같습니다 그것들도 치킨이나 생선이라 부릅니다 아마 그건 채식(비건) 생선이었을 거예요 비록 그렇다 할지라도 예수는 비입문자를 먹이기 위해서였죠 아마 강연을 들은 5백명의 사람들이 아주 가난해서 그런 종류의 음식을 좋아하니 예수가 그들이 먹도록 그렇게 화현시켰을 겁니다 그는 물을 와인으로 만들 수 있었습니다 바위를 물고기로도 만들 수 있었죠 그에게 그건 너무 쉽습니다

석가모니 부처도 이야기를 하나 했어요 그가 제자들과 사막을 걷고 있는 동안 새로이 입문한 제자가 고기 먹는 것을 좋아했어요 그래서 그에게 고기를 만들어 주었습니다 하지만 석가가 말했죠 『앞으로는 내가 만든 것이 아닌 고기는 먹을 수 없다』 『채식(비건식)을 해야 한다』라고요 좋습니다！

명상할 시간과 장소를 따로 선택해야만 합니까？

아닙니다 대부분 우리 수행자는 명상을 하기 위한 비교적 정해진 시간을 가져야만 해요 이런 식으로 하면 시간이 되면 명상을 하고 싶도록 마음을 훈련시킬 수 있습니다 이런 식으로 하는 게 덜 힘들고 더 좋습니다

휴식하는 것 외에 잠의 다른 기능이 있습니까？

우리의 수많은 걱정을 청소할 수 있지요 모두 감사합니다 여기 스텝들도 고마워요