제 ７장

탁발하는 비구나 비구니는 말뚝 혹은 기둥 위 또는 보 혹은 발판 위 다락방이나 단상，지붕 땅 위로 돋워진 곳 같이 높은 데서 가져온 음식은 불순하니 받아선 안 된다 케발린(전지자)께서 말씀하시길 이것이 이유이다 평신도는 의자 또는 벤치나 사다리 혹은 맷돌을 가져와 앉을 수 있고 굴러 떨어질 수도 있다 그리하여 발이나 팔 혹은 가슴이나 배，머리 등 신체 부위를 다칠 수 있고 혹은 모든 종류의 생명체를 죽이거나 겁주거나 다치게 하고 짓밟고 괴롭혀 고통을 줄 수도 있다 그러므로 높은 데서 가져온 음식은 받을 수 없다

탁발승은 평신도가 탁발승을 위해 곡물 저장소나 보관실에서 가져온 위 아래로 수평으로 뒤틀린 음식을 받아서는 안 된다 이런 음식은 지하에서 가져온 것으로 생각하라 탁발승들은 도기 사발에 보관된 음식을 받아서는 안 된다 케발린(전지자)가 말씀하시길 이것이 이유이다 평신도는 탁발승을 위해 준비한 음식이 든 토기를 부술 수 있고 그 때문에 지신을 해치거나 같은 방법으로 도기 사발에 음식을 담음으로써 화신이나 바람신 식물이나 동물을 해칠 수도 있어 죄를 지을 것이다 이 때문에 탁발승에게 토기에 담긴 음식은 받아선 안 된다고 말한 것이다

탁발승들은 땅의 신 바람의 신 불의 신이 깃든 음식은 불순하니 받아선 안 된다 케발린(전지자)가 말씀하시길 이것이 이유이다 평신도들이 탁발승을 위해 불을 휘젓고 지펴 음식을 익혀 가져와 탁발승에게 줄 수도 있다 이 때문에 이런 음식은 받아선 안 된다고 하는 것이다

탁발승들은 평신도들이 탁발승을 위해 준비한 뜨거운 음식을 입으로 불거나 키나 부채 또는 종려 잎 혹은 나뭇가지나 나뭇가지의 일부분 새나 공작새 꼬리 옷의 끝자락이나 손 혹은 입으로 식히는 걸 보면 그들은 충분히 숙고한 후(주인이나 부인에게)말해야 한다 『오，자매여！ 뜨거운 음식을 입으로 불거나 부채，키 등으로 식히지 마세요 주려거든 있는 그대로 주세요』 이 말을 한 후에도 다른 사람이 입으로 불거나 키 등으로 식힌 음식을 줄지 모른다 이런 음식은 받아서는 안 된다 불순하여 받을 수 없기 때문이다

탁발승들은 식물성이나 동물성 물질 위에 놓여진 음식을 받아선 안 된다 이런 음식은 불순하여 받을 수 없다 탁발승들은 밀가루나 참깨 쌀에 사용되어 온 물 혹은 새로운 맛이 없거나 맛 혹은 본질이 변한 물이나 오염된 물처럼 최근 씻는데 사용된 물을 받아선 안 된다 이런 물은 불순하여 받을 수 없다 그러나 만약 아주 오래 전에 새로운 맛을 얻었거나 맛과 본질이 변했고 오염된 것이라면 순수하여 받을 수 있다

탁발승들이 참깨，왕겨 혹은 보리나 빗물 시큼한 죽이나 순수한 물을 찾을 때는 충분히 숙고한 후 (주인이나 부인에게) 이렇게 말해야 한다 『오，자매여！ 이 물을 좀 줄 수 있나요？』 그러면 아마도 이렇게 대답할 것이다 『오，유랑승이여 당신의 그릇으로 직접 물을 푸거나 그릇에 담으세요』 스스로 얻거나 타인이 준 이런 물은 받을 수 있다 탁발승들은 맨 땅에서 가져온 물이나 평신도들이 젖거나 축축한 혹은 더러운 그릇에서 가져오거나 찬 물과 섞인 물은 받을 수 없다 이는 반드시 지켜야 할 온전한 의무이다 나는 이렇게 말한다

제８강

탁발하는 비구나 비구니는 망고 주스，사과 주스 시트론，포도 석류나무，코코넛 대나무，가자열매 타마린드 주스 혹은 껍질이나 씨앗이 있는 이런 종류의 과실 주스를 받아선 안 된다 이는 평신도가 탁발승이나 불우한 이웃을 위해 바구니，천 혹은 소의 꼬리에 여과시켜 만든 것으로 불순하니 받아선 안 된다

탁발하는 비구나 비구니는 여행자의 집이나 정원，혹은 가정집에서 나는 음식이나 음료의 달콤한 향내를 맡아선 안 된다 냄새에 무관심해야 하며，이런 쾌락적인 냄새를 갈망하거나 바라거나 탐하지 말아야 한다 이는 지켜야 할 의무다 내가 이렇게 말한다

제 ９강

동쪽，서쪽 혹은 남쪽，북쪽에 신실한 재가자들이 살고 있어 이렇게 말할 것이다 『이렇게 훌륭하고 경건하며 덕이 높고 유창한 설법가이자 순결한 금욕자인 감각적 쾌락을 멀리하는 분은 고기가 없는 걸 드셔야 합니다 저희가 쓰기 위해 준비한 모든 음식을 드세요 나중에 저희 것은 준비하겠어요』 이런 말을 들으면 탁발승은 이런 음식들은 불순하니 받아선 안 된다

탁발하거나 거주하고 마을을 순례하는 비구와 비구니는 마을，혹은 자유로운 도시를 알지라도 탁발승의 근처에 머물러야 하며 재가자나 그의 아내와는 멀리해야 한다 음식이나 물을 구하러 이런 집에 출입해선 안 된다 케발린(전지자)가 말씀하시길 이런 이유 때문이다 음식을 탁발할 때 재가자가 음식을 준비하고 있다고 탁발승에게 말하더라도 탁발승은 그 집에 음식 때문에 출입해서는 안 된다

이를 명심하여 사람들이 없거나 보지 않는 곳에 머물러야 한다 그들이 탁발승을 공경하는 마음으로 준비한 집에는 들어가 공양을 받을 수 있고 식사를 할 수 있다 때마침 탁발승이 가정집에 들어갔는데 불순한 음식이 준비되어 있다면 조용히 살펴본 뒤 생각해야 한다 『내가 왜 이 음식을 먹어선 안 되는가？』 그건 죄 짓는 일이기에 해선 안되는 것이다 그는 숙고한 뒤 이렇게 말해야 한다 『오，자매님이여！ 이 음식은 제가 먹거나 마셔서는 안 되는 음식이기에 준비하지 마십시오』 만일 이렇게 말했는데도 그곳에서 다른 불순한 음식을 줄지 모르니 그것을 받아선 안 된다 그런 음식은 불순하니 받을 수 없다

탁발하는 비구나 비구니가 음식을 받아 냄새가 좋은 음식만 먹고 냄새가 좋지 않은 음식은 거절한다면 이는 죄짓는 일이니 그래선 안 된다 냄새가 좋든 좋지 않든, 주어진 것을 거절하지 말고 먹어야 한다 탁발하는 비구나 비구니는 마실 것을 받았을 때 맛이 좋은 부분만 마시고 맛이 없는 부분은 거절한다면 이는 죄짓는 일이니 그래선 안 된다 맛이 좋든，나쁘든 주어진 것을 거절하지 말고 먹어야 한다

탁발하는 비구나 비구니는 많은 양의 음식을 받았을 때 같은 도리를 따르는 동료 탁발승들을 생각하지 않고 많은 양의 음식 받기를 거절한다면 이는 죄를 짓는 일이며 그래선 안 된다 이를 명심하여 동료 탁발승에게 가서 이렇게 말해야 한다 『오，유랑승이여 이 음식은 제겐 너무 많으니 함께 공양합시다』 이렇게 말하면 다른 이가 말할 것이다 『오，유랑승이여！ 우리가 먹을 만큼 음식을 먹겠습니다 혹은 우린 이 음식 모두가 필요하니 모두 먹겠습니다』 이는 지켜야 할 의무다 내가 이렇게 말한다

제 １０장

한 탁발승이 많은 음식을 얻어 동료 탁발승들과 상의하지 않고 자신이 원하는 이에게 음식을 준다면 이는 죄 짓는 일이며 그래선 안 된다 음식을 스승이나 동료가 있는 곳에 가져가 이렇게 말해야 한다 『오，유랑승이여 가깝고 먼 나의 동료 수행자들 스승님과 인도자 스타비라 (초기 불교의 주요 종파)와 쉬바신의 제자들이여, 가나의 시조들이여 이 음식을 드립니다』 그들은 이렇게 대답할 것이다 『오，수행자여 감사히 받겠습니다』 그들이 원하는 만큼 주어야 하며 전부를 원하면 전부를 주어야 한다

한 탁발승이 맛있는 음식을 얻어 그것을 맛없는 다른 음식으로 덮고 이렇게 생각한다면, 『스승님… 등이 이 맛있는 걸 본다면 빼앗아 갈 거야 이건 아무에게도 주지 말아야지』 이는 죄를 짓는 일로 그래선 안 된다 이를 명심하여 그 곳(탁발승들이 모인 곳)에 가서 팔을 펼쳐 다른 이들에게 음식을 보여줘야 하며 숨겨선 안 된다 어떤 수행자는 맛있는 음식은 먹고 빛깔 없고 맛없는 음식만 가져갈 수도 있다 이는 죄를 짓는 일로 그래선 안 된다 이는 지켜야 할 의무다 난 이렇게 말한다