생각을 축출하는 힘을 얻어야만 하는 것은 어떤 신비주의 학파 철학의 가장 촉망 받는 교리중의 하나이다 당연히 그 기술은 수행을 필요로 하지만 다른 기술처럼 한번 획득하면 그에 관한 어떤 신비나 어려움도 없으며 수행할 가치가 있다 이 기술이 획득되어야 인생이 시작된다고 진실로 말할 수 있다 명백히 개인의 생각에 의해 지배되는 대신에 엄청나게 많은 수의 전체 무리와 다양성과 능력은 우리가 열거하는 곳으로 인도하고 보내고 이용하는 우리 것이고 삶은 옛날 상황이 거의 출산 전으로 보일 수 있는 예전에 있던 것과 비교해서 너무 방대하고 웅장한 것이 된다 그래서 이 능력이 아주 소중한 것이다 이는 인간을 정신적인 고통(대부분의 고통 적어도 인생의 고통) 으로부터 자유롭게 할뿐만 아니라 전에는 전혀 몰랐던 정신적 활동을 다루는 집중된 능력을 갖게 한다 이 두 가지는 서로 상관관계가 있다

『일하는 중에 당신의 사고는 실제로 당면한 문제와 무관히 어떠한 것에도 현혹되지 않고 그것에 집중하려 한다 마치 엄청난 힘과 완벽한 효율을 가진 거대한 기관차와도 같이，마찰로 인한 마모나 구멍도 없이 동시에 작용하는 다른 힘으로 인한 혼란도 없이 그리고 그 일이 끝나고 기계를 더 이상 사용할 일이 없게 되면 동시에 기계도 완전히 멈출 것이다 하지만 괜찮다 (마치 애들의 소포가 차고에 도착하자마자 기관차에서 말썽을 부려도 된다는 허락을 받은 듯이) 그리고 인간은 그의 진정한 본성이 거주하는 의식의 범주로 물러날 것이다 한편으로는 혼자 내버려 두는 능력으로 다른 한편으로는 집중하여 그걸 단독으로 사용하는 능력으로 사고하는 기계 그 자체의 힘은 엄청나게 증가했다 그것은 숙련공이 일을 마치고 내려놓은 진짜 연장이며 솜씨 없는 자만이 그것이 자신의 것임을 보이기 위해 항상 지니고 다니는 것이다』

만약 위에 언급된 몇 가지 인용문 속에 나타난 요점을 숙지한다면 그는 분명 마음을 다스리는 주인이 될 것이다 그가 감정의 영역으로 생각을 확대하고 같은 생각과 방법으로 실천에 옮긴다면 그는 또한 헤아릴 수 없는 가치의 성과인 감정을 다스리는 주인이 될 것이다 하지만 이들 중 하나를 하기 전에 그는 그의 자아 (실제의 『나』)가 보다 뛰어난 어떤 것이며 그의 생각과 감정을 초월하는 어떤 것임을 깨달아야 할 필요가 있다고 생각할 것이다 그는 이러한 성과에 대해 『나는 한다』 라고 말하기를 바라기 전에 『나는』에 대한 생생한 체험을 하게 될 것이다 고대 장미십자회의 스승들은 이렇게 말하곤 했다 『내』가 그 자신을 자신과 다스리는 자로 알고 있을 때에야 생각，욕망，느낌 그리고 감정의 세계에서 왕위에 올라 국민을 바탕으로 그 뜻을 주장할 수 있다』

『깨달은『나』는 위에 나타난 대로 그 능력을 드러낼 뿐 아니라 그것은 현대 대중 심리학이 일컫는 잠재의식의 영역에서 작용할 것이다 후자는 단지 주목하여 집중하는 영역의 경계 밖에 있는 마음의 커다란 영역이다 그 커다란 영역에서 보통 사람의 생각 중 대부분이 이행되며 그 결과 거의 닥치는 대로 그가 주목하는 영역으로 신호를 보낸다 문제에 깊이 들어가지 않고 『나』의 실재와 힘을 가진 사람은 그의 정신적 기관의 일부에 긍정적인 명령을 내릴 수 있고 그것이 그에게 분류，귀납 그리고 연역적 사고를 하게 할뿐만 아니라 어떠한 지정된 시간이나 장소에서도 그런 일의 보고를 그의 의식하고 있는 주목의 영역으로 제출한다고 우리는 여기서 말하고 싶다 앞서 말한 그들의 마음의 영역을 이용한 훈련과 지도의 측면에서 볼 때 마음을 다스리는 이들은 이렇게 하여 스스로로 하여금 보통의 지능적 처리로 인한 많은 힘든 부분을 덜어 버리며 논리적으로 완벽하고 사용할 준비가 된 결과를 얻는다

결론적으로 평균적인 사람은 인간의식단계의 어떤 더 낮은 하위단계와 한 부분에 대해서만 의식하며 그것은 학생의 주의력이라고 불려진다 그 위대한 단계 속에 민족의 현자의 연구와 먼 미래의 자손들을 기다리는 훌륭한 종교가 있다 민족의 현자는 인간 대부분의 느린 진화를 수 세기 동안 기다리지 않지만 알려져 왔으며 수 천년 동안 진보한 오컬리스트가 가르쳐온 법문의 미덕과 가치를 설명하는 유능한 선생님들이 가리키는 계통을 따른 조심스런 훈련으로 더 높은 하위차원에 이르는『지름길』로 데려가고 있으며 장미십자회가르침은 그런 성취의 장엄한 본보기가 된다

훨씬 더 높은 두 개의 의식의 단계를 부르지 않아도 깨달은 사람은 평균인들이 꿈꾼 그런 것보다 훨씬 더 높아서 가장 자유분방한 허구처럼 보이는 높은 정신적 성취의 절정에 도달한다

６. 반신의 의식단계

인간의 의식 그 위대한 단계의 가장 높은 하위단계 그 단계보다 훨씬 더 높은 의식의 단계가 있다 장미십자회는 그것을 다소 아름다운 용어인 『반신의 의식의 단계』에 해당한다고 한다 이것은 왜냐하면 이런 높은 단계를 성취한 개인은 이 단계를 의식할 수 있고 사소한 인간보다 훨씬 더 높으며 그는『거의 신 같은』 존재 같다 장미십자회에 의하면 이런 높은 단계의 존재는 어떤 아주 진보한 영혼으로 한 때 인간이지만 이제 인간과 비교하면 거의 신처럼 산다 그는 영혼의 진보의 일반적인 과정에서 인간의 진보의 위대한 활동을 돕는다

그 가르침에 의하면 전체로서 인류는 언급된 더 높은 의식단계로 천천히 진화하고 지금부터 오랜 시간 보통 그것을 의식한다 그러나 그 동안에 어떤 진보한 영혼은 인간의 차원을 초월하고 더 높은 차원으로 넘어가며 그들은 나머지 인류를 돕고 지원한다 게다가 그 개체에게 펼쳐짐은 신속하고 하나 또는 많은 유명한 원인가운데 하나에서 이따금 『의식의 섬광』이 전술한 더 높은 차원에서 오고 최소한 그것이 있은 시간부터 그 개인은 그 차원과 의식적인 접촉을 하게 된다

신비한 기록의 페이지가 이런 종류의 체험을 말한 것으로 가득하다 시적인 열정 종교적인 고양과 신비한 체험의 어떤 형식으로 이런 섬광은 오고 그러면 그것을 체험한 개인은 기록한다 그러나 그 기록은 대개 철학 종교나 그 접촉을 체험한 개인의 일반적인 신념이나 『계시』의 형태로 주어지므로 그 사람은 진리의 섬광이 바로 어떤 근원에서 나온 것인지 완전히 알지 못한다

최근에 이런 많은 체험이 작가들의 작품에서 『우주의식』이라는 일반적인 이름으로 분류되고 포함되었다 대부분의 경우 이 체험을 한 개인과 그것을 기록한 사람들은 깨달은 의식의 섬광이 가능한 지고의 것이라고 생각한다 하지만 이런 체험이 멋진 것처럼 그것은 대부분의 경우 반신의 위대한 단계의 더 낮은 하위차원의 어떤 빛의 통찰의 섬광이다 반신은 존재하는 무한한 더 높은 단계고 그 빛과 영광을 체험하게 펼쳐지기를 기다리며 그런 존재하는 지고의 차원의 모든 것을 초월하는 신들의 차원이다 거기서 다른 나머지는 모두 단지 실재의 희미한 그림자이다

반신의 의식단계의 특징적인 모습은 우주적인 생명- 모든 화현된 생명의 의식과 하나됨의 그것이다 많은 등급과 형식으로 분류하는 것은 물론 이것은 이러한 위대한 의식활동의 특징적인 모습이다 이 차원에서 개인은 창조의 나머지 모두- 전부와 분리되지 않은 통일된 부분과 가까운 접촉을 느낀다

이런 단계의 존재와 경미한 순간적 접촉의 체험이라도 현자 선각자 시인과 모든 시대의 계몽적인 영혼이 노래하고 언급한 그들이 그 임무에는 부적절한 말로 알려주려고 노력한 일반적『신비체험』을 구성한다 이런 신비한 기록의 연구는 그 주제를 많이 조명하며 장미십자회 가르침의 모든 진정한 학생들이 시간과 주의를 돌릴만할 가치가 있다 하지만 학생들은 이런 체험이 그 주제에 대한 모든 생각의 결론 또는 진리의 최종적 말씀이 아니라는 것을 항상 기억해야 한다 가르침의 이런 부분이 귀한 것만큼 진리의 산의 가장 높은 정상으로 오인되면 안 된다

깨달음의 빛을 보거나 우주의식의 광휘를 본 사람들은- 두 가지 현상은 반신반인의 의식수준에 속한다 우주는 전체의 근간이 되는 하나의 생명이 있고 이 하나의 생명이 모든 영혼들과 전체에 내재하고 퍼져 있으면서 우주에 생기를 만든다는 것을 깨닫습니다 그들은 우주는 각각의 부분들과 운명，개인과 전체가 본질적으로 하나의 생명으로 이뤄져 있기에『죽음』이란 게 없다고 확신한다 또한 최소한 체험을 하면서 개인은 이 하나의 생명과 연결되어 있으며 그 존재 안에 활동의 실제적인 중심이 있다는 절대적인 확신을 갖는다

그것은 중요하다 더욱이 그런 경험들의 앞서 말한 사실들에 대한 지적인 확신은 전혀 없다 하지만 오히려 이런 사실들이 직접적으로 바로 명확한『자각』으로 나타난다 그 체험을 해 본 사람은 이러한 자각들을 마치 자신이 지금 우주 안에 살아 있다는 걸 아는 것처럼 그렇게 안다 어렴풋이나마 겪어보지 않은 사람에게 이 의식을 정확히 전달하는 것은 불가능하다 자신의 방식대로 평가될 수 있다

대부분 그러한 경험들은 몇 분이 지나면 실제 의식에서는 없어지지만 그 사람의 기억에 계속 남아 그것에 관한 그의 신념을 더 이상 흔들게 하지 못하는 진리에 대한 확신을 하게 된다

이러한 가끔 경험하는 의식들이 언젠가 올 미래에는 지극히 평범한 인류의 의식수준이 될 것이라는 것도 확실히 기억하고 있다 또한 그러한 의식상태가 일상적이고 습관이 되어 항상 우주 생명과 하나가 되어 있도록 활동 의식이 깨어 있는 특정하게 진보한 영혼들이 이 지상에 존재한다는 사실을 잊어서는 안된다 이러한 존재들은 평균적인 인류에 비해 확실히 반신반인이다 위대한 종교 창시자들과 수행자들과 같은 위대한 세계 지도자들 중 일부는 이러한 의식으로 가득 차 있고 진리를 잘 알지 못하는 추종자들에게 드러내지 않는 형태로 나타내기 위해 노력했다 이런 위대한 영혼들은 여전히 육체를 입고 지상의 수준에 존재하면서 인류를 고양시키기 위해 노력하며 계속 일하고 있다

우주 생명에 대한 신념을 표현한 현대시는 우주의식을 체험한 사람들이 모두 인정할만한 용어들을 사용한다 그건 다음과 같다 『모든 것은 하나이면서 부분이다 보이는 것처럼 떨어져있지 않다 생명의 피는 신과 육체 그리고 나를 뛰어 넘는 하나의 심장을 가진다

우주의식을 직접 체험한 왈트 위트만은 그 경험을 말한다 『무감각 상태에서 어느 순간 형용할 수 없는 가득찬 태양이 나를 황홀하게 한다 더 밝고 몰랐던 천체들이 미래의 세계，천국을 잠깐 보았네』 『난 깨어날 수 없다 이전처럼 나를 바라보는 것이 없다 그게 아니면 나는 처음으로 깨어 있다 그 전의 모든 것은 잠에 빠진 것이었다』

『내가 발견한 최상의 것을 말하려 할 때 그럴 수 없다 내 혀는 그 중심에 닿지 않고 내 호흡은 발성기관에 따르지 않을 것이니 난 벙어리가 된다』 그의 친구들에 따르면 테니슨은 우주의식을 언뜻 체험했다 그는 많은 시에 그 때에 그가 느꼈던 생각과 감정들을 표현했다 다음은 그에 맞는 좋은 예증이다

『지식은 호수 위에 있는 블랙홀이니 그건 표면의 그림자를 보고 휘젓는다 깊은 수렁으로 담그지 않았다 시학중의 시학은 하늘과 바다의 파란색 대지의 푸른색 안에，밑에 백 만개의 낱알 안에 언제나 그 틈 사이에 있다 항상 사라짐은 결코 사라지지 않는다 아들이여 여러 번 내가 완전히 혼자 앉아 내면으로 들어가면 나 자신을 상징하는 말，이 세상의 자아에 대한 상징이 느슨해졌고 구름이 하늘로 녹아 드는 것처럼 내가 없어졌다 내 손발을 만졌는데 낯설며 내 것이 아니었다 의심의 여지없이 완전히 명확했고 자아의 상실을 통해 이런 큰 생명의 획득은 우리의 것과 어울리듯 태양은 불꽃 튀고 자신은 그림자 없기로 되어 있지만 그림자 세계의 그림자들이다』

캐나다 토론토의 리차드 모리스 부케 박사는 몇 년 전 『우주적 의식』이란 책을 출판했으며 그 책에서 그는 그것들을 경험한 이들이 서술한 이 선들에 관한 많은 매우 흥미로운 체험을 묶었다 부케박사 자신과 친구 휘트먼과 다른 친한 친구들은 이런 같은 의식의 상태의 순간들을 경험했다 그는 이런 체험을 생각해보고 다음의 일반적인 사고를 추론해냈다

『자의식에 겹쳐져 의식의 세 번째이며 높은 단순한 의식의 능력은 현재 우리 인류의 모습을 만들어 내고 있다 이 높은 형태의 의식은 개인이 약３５세의 완전한 성인이 되었을 때 나타나야 할 때 나타나지만 늘 ３０과 ４０세 사이에 나타난다 적어도 ２천년 간 그래왔었다 그리고 점점 더 일반적이게 되었다 사실 관찰한 바 모든 모습 중 그것은 모든 초기의 능력이 속하는 법칙을 따른다 이 새로운 능력에 대한 많은 다소의 완벽한 예들이 오늘날 전 세계에 있으며 그것을 가진 여러 남녀를 개인적으로 알고 연구할 기회를 가진 것은 내 특권이었다 수 천 년 동안 이런 높은 의식을 지닌 상위의 인간 유형인 현생 인류가 태어났었다

그렇게 불러도 좋다면 이 새 인류는 우리가 단순한 의식의 알룰러스 호모를 차지한 것과 같은 지위를 차지할 것이다 이런 상위의 훌륭한 더 행복한 인류의 출현은 수 많은 과거시대의 그것의 출생의 오랜 고통을 정당화 할 것이다 그리고 그것은 내 신념의 첫 번째 항목으로 여러분 앞에 새로운 인류가 진화 중이라는 근거를 제시하려고 해왔다』