오늘 스승과 제자 사이에서 보내드리는 수피교 경전 피히 마 피히: 루미의 강연 ２０-２２강은 페르시아어로 진행되며 자막은 아랍어 어울락어(베트남어) 불가리아어 중국어 체코슬로바키아어 영어 불어 독어 힌디어 헝가리어 인도네시아어 이태리어 일본어 한국어 말레이어 몽골어 페르시아어 폴란드어 포르투갈어 펀자브어 러시아어 스페인어 태국어입니다

페르시아에선 마울라나로 전 세계적으론 루미로 알려진 마울라나 잘랄루딘 무하마드 발크히 루미는 천재 시인이자 신학자이며 우리 행성에 은총을 내린 깨달은 사람입니다

그가 지구를 떠난 지 ８세기가 지난 지금도 그의 유산이 남긴 깊고 다양한 영향은 여전히 있으며 모든 문화와 경계를 넘어 많은 이들을 일깨웁니다 그의 방대한 작품은 여러 언어로 번역되었습니다 루미는 페르시아 혹은 고대 이란의 풍부한 문학과 문화유산을 계승했고 신비롭고 훌륭한 시는 페르시아어로 쓰여졌습니다

그는 오늘날 아프가니스탄의 영토지만 과거 페르시아 제국의 일부였던 발크시에서 태어났어요 셀주크 제국 통치 아래 그의 일생 대부분을 보내고 일했으며 현재 터키에 속하는 코니아시에서 타계했습니다

루미의 시집과 더불어 Fihi Ma Fihi (그 안에 무엇이) Majālese Sab'a (７개 수업) Maktubāt (편지)가 포함된 그의 산문집 또한 현명한 통찰과 지혜를 선사해 줍니다

오늘 스승과 제자 사이에선 피히 마 피히의 루미 강연 제 ２０-２２강을 보내 드리겠습니다

오늘 스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 영광이었습니다 다음 주에 루미의 강연 ２０-２２강 2부도 시청해 주세요 곧이어 수프림 마스터 ＴＶ 주목할 뉴스에 이어 사랑스런 삶의 터전 지구가 방송됩니다 신의 무한한 축복과 사랑이 함께하길 빕니다

스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 감사합니다 수프림 마스터 ＴＶ 주목할 뉴스에 이어 사랑스런 삶의 터전 지구가 방송됩니다 축복과 자애로움이 가득한 한 주 되시길 빕니다

２０강

루미가 말했다: 당신은 밤낮으로 이성의 성격을 고치고 그들의 불순함을 씻고 잘못을 정정하려고 전쟁 중이다 당신을 통해 그들을 정화하려는 것 보다 그들을 통해 당신 자신을 정화하는 게 낫다 그들을 통해 당신을 개선하라 그들에게 다가가 그들이 뭐라 하든 받아들여라 당신의 관점에서 터무니없고 부당할지라도 이러한 사실로 마호메트는 말했다 『이슬람에는 수도사가 없다』 수도사의 길은 고독하다 산에 머물며 남녀가 함께 하지 않고 세상을 등지고 산다 신은 선지자에게 숨겨진 확실한 길을 보여주셨다 그건 결혼을 통해 삶의 시련을 이성과 함께 견디며 그들의 요구를 듣고 그들을 참아내는 것 이런 방법으로 자기 인격을 닦는다

배우자의 횡포를 견디고 참아내는 것은 그들에 대한 당신의 불순함을 닦아 내는 것과 같다 당신의 인격은 인내를 통해 훌륭해진다 일단 이걸 깨달으면 자신을 정화하게 된다 그들은 마치 의복과 같아서 그들 안에서 당신은 스스로의 불결함을 닦아내고 깨끗해진다 자신의 오만과 질투，투기를 분투와 인내의 환희를 즐기게 될 때까지 버리게 된다 그들의 요구를 통해 영적 환희를 발견한다 그 후로 당신은 고통을 견디게 되고 압박으로부터 도망가지 않을 것이다 그들이 당신에게 주는 이로움을 보게 되니까

선지자의 길은 이와 같다，우리의 이기심과 오만 그리고 질투를 버리기 위한 고통을 견뎌야 한다 배우자의 사치스런 욕망과 부당한 부담의 고통과 온갖 속박 너머의 수만 가지 다른 고통을 겪어 봐야만 영적인 길이 명백해 질 수 있다 예수의 길은 고독과의 싸움이었고 욕정을 채우지 못한다 마호메트의 길은 남녀가 서로에게 주는 압박과 쓰디쓴 고통을 견디는 길이다 마호메트의 길을 가지 못한다면 예수의 길이라도 가라 그러면 완전히 영적인 길로부터 벗어나진 않을 것이다 백 가지 시달림을 견뎌내어 평정을 찾고 열매를 맺어 그들을 통해 결실을 맺었거나 숨겨진 마음 속에서 그것을 믿게 된다 그들이 이를 말했기에 그런 건 사실이다; 그들이 내게도 뭔가에 대해 말하러 올 때까지 내가 인내하게 되면 그 후에 당신은 볼 것이며，마음에 이를 두고 말할 거다 이 고통들의 결실을 볼 수 없지만 결국 우린 보물을 얻게 되리라』 당신은 보물을 얻게 될 것이다 당신이 원하고 바란 것 보다 더 많은 것을

이 말들은 지금 영향을 주진 못하나 얼마 후，당신이 성숙하게 되면 크나 큰 영향을 남길 것이다 이것이 당신 배우자와 학자와 말하는 것의 차이점이다 당신이 배우자에게 말하든 말하지 않든 그들은 변하지 않고 당신의 말대로 길을 바꾸지 않을 것이다 당신의 말은 그들에게 영향을 주지 못하고 그들은 더욱 단호해 질 것이다 예를 들어 빵 한 덩어리를 팔 안에 품고 다른 이들을 부정하며 말하길 『누구에게도 이걸 주지 않을 거야 왜 줘야 하지？ 보여주지도 않겠어』 그 빵을 버린다 해도，개들 조차 먹지 않을 것이다 빵은 널려 있고 값도 싸니까- 당신은 지금 그것을 부정하지만 모두가 원하고 마음에 담아두며 탄원하고 항의한다 『당신이 거절하고 숨겨두려는 빵을 보고 싶소』 특히 일년간 그것을 숨겨두고 주거나 보여주지 않으려고 강하게 주장한다면 그들의 열의는 그 한계를 넘을 것이다 『사람들은 그들이 거절된 모든 것에 열의를 갖는다』

당신이 배우자에게 『잘 숨겨 놔』 이렇게 말할수록 그들에게 보여 주고픈 욕망이 커진다 숨겨진 상태에서 이성은 그들에게 더 열성적이 된다 그러니 양쪽의 열망이 커져가는 그 중앙에 앉아 당신은 당신 스스로를 개혁자라 생각한다！ 이것이 타락의 본질이라 할 수 있다 그들 내면에 악이 아닌 자연의 품성이 있다면 당신이 방해하든 아니든 그들은 자신들의 기질과 순수한 본질에 따라 진행할 것이다 그러니 안심하라 걱정하지 말라 그들이 반대편이면 그들만의 길을 여전히 갈 것이다 그들을 막으려 하면 현실에선 그들의 열망만 커질 테니까

사람들은 말한다 『샴이타브릿을 정말 보았소』 루미가 말했다 『어리석은 이들이여 그를 어디서 봤나요？ 자기집 지붕의 낙타를 볼 수 없는 사람의 말을 듣나요 그들이 와서 말하면요 『들에서 바늘을 찾아 실을 꿰었죠』 그건 좋은 얘기예요 이렇게 말하듯이요 『날 웃게 하는 건 두가지- 손톱을 검게 칠한 흑인과 머리를 창 밖에 둔 장님이다』 그들은 이와 같아요 내면으론 눈이 멀어 그들의 머리를 육신이란 창 밖에 두지요 그들은 뭘 볼까？ 그들이 동의하고 불만인 것이 뭔가？

우선 내면의 풍경을 얻어야 한다 그러면 볼 수 있다 하지만 풍경만으론 숨겨진 것을 어떻게 볼 수 있나？ 이 세상에는 하나된 성인들이 있으며 이들 너머의 다른 성인들은 신이 숨겨 논 자들이다 전자의 성인들은 겸허히 요청한다 『신이여，가려 논 그들을 보여주세요』 술집의 허풍쟁이들은 그들이 자랑하는 숨겨 논 것들을 볼 수도 닿지도 못한다 신이 가려 논 그들을 어찌하면 그들의 의지와 상관없이 보거나 알수 있을까？

쉬운 일이 아니다 재물이나 지위에 유혹 되지 않으며 그들을 갈라놓는 베일도 없고 음식은 신의 순수한 빛이며 아름다움이고 날카롭고 미래를 내다 보는 눈은 순수한 사랑만 보는 영적인 천사조차도 이들 영적인 천사들은 이 세상 사람들에 대해 선악 사이에서 흔들린다 우리가 치욕을 당할 때 이렇게 떨면서 물을 수 있다 『나는 뭐 였나？ 내가 뭘 아나？ 』 빛이 우리를 비추고 기쁨의 은총을 받으면 신께 수 천 번 감사 드리며 말할 것이다 『내게 어떻게 이런 복이？』 이런 식으로 복종하면 샴의 한 마디나 언뜻 보는 것 만으로도 큰 기쁨을 느낄 수 있다 우리 존재의 배의 돛이 우리 이상이니까 돛이 있으면 바람이 우리를 웅대한 곳에 데려다 줄 수 있다 돛이 없으면 모든 말이 바람에 불과하다

연인의 사랑하는 관계는 아주 즐겁다 둘 사이의 모든 것은 전혀 격식이 없다 모든 격식은 다른 사람을 위한 거다 내가 이런 말로 자세히 설명하고 있지만 시간이 늦었으니 열심히 노력해 강을 파서 마음의 못에 도달해야 한다 이런 일은 증명할 수 없다 여기서 우리는 관찰자가 아닌 사랑의 추구자여야 한다 내가 연인의 관계를 과장한 듯이 보이지만 그렇지 않다 사실 제자들은 스승의 방식을 위해 자신의 의도를 포기해야 한다 스승에게 오는 모든 제자는 스승의 필요에 따라 자신의 의도를 먼저 포기해야 한다 바하 알딘은 이렇게 물었다 『확실히 스승의 방식을 위한 것이 아니라 스승의 의도를 위하여 자신의 의도를 포기해야 하는가？』

루미가 대답했다 그건 가능하지 않다 그렇게 된다면 둘 다 스승이 될거다 이제 당신은 내면의 빛을 찾고 혼동의 불꽃을 탈출해 안전 하도록 애써야 한다 당신이 이런 내면의 빛을 얻으면，지위 명예，직함과 같은 이세상의 모든 욕망이 전광 석화처럼 내면의 마음을 통과해 나간다 속인들에게는 신의 존재와 같은 보이지 않는 세계의 보상과 성인의 세계에 대한 동경은 잠깐 동안 마음에 반짝이다 섬광처럼 지나간다 하지만 신의 사람은 전적으로 신의 것이 되고 그들의 얼굴은 신에게로 돌려진다 신에게 사로잡혀 신에게 빠지는 것이다 세속적인 욕망이 잠시 보이지만 뿌리 내리지 못하고 빠르게 사라진다

２１강

루미는 말했다: 샤리프 파이슈카타가 이렇게 썼다: 『신은 은총을 베풀고 시간과 공간에 무관심하며 전체의 영혼은 우리 영혼과 별개다 그 범위 안에서 배회하는 생각이 무엇을 가져오건 간에 경배될 필요가 없는 것 대신에 우리는 신에 대한 경배를 찾는다』 이 말은 수치스럽다 그들은 신도 인간도 공경하지 않는다 시인이여，신이 당신과 별개로 있어야 한다는 게 어떤 기쁨을 줄까？ 이건 친구의 말이 아니라 적의 말이다 적은 실제로 말한다 『네게 관심 없어 상관 안해』

이제 열광적인 기쁨의 상태에서 사랑하는 사람을 부르는 신의 충실하고 열렬한 연인을 생각해 보자 『너는 나에게 관심이 없어！』 그들은 목욕탕의 불의 화부와 같으며 이렇게 말한다 『술탄은 나에게 관심이 없어，나는 화부에 지나지 않아 사실 술탄은 모든 화부에게 관심 없어』 이런 보잘 것 없는 화부가 왕이 그들에게 관심이 없다는 생각에 대해 어떤 기쁨을 느끼겠나？ 아니 화부가 말하는 정확한 말은 다음과 같다 『나는 목욕탕 지붕에 있었어 술탄이 지나가자 그에게 소리쳤지 왕은 나를 잘 보았고 계속 나를 보면서 지나갔어』 이런 말은 화부에게 당연히 기쁨을 줄 거다 『왕은 화부들에게 관심이 없어』라는 말이 왕에 대해 어떤 찬양이 있으며 화부에게 어떤 기쁨을 줄 수 있겠는가？ 그 범위 안에 배회하는 생각이 무엇을 가져오건 간에

시인이여，실로 당신 생각의 범위 안에 지나가는 건 뭔가요 사람들이 당신의 생각과 공상과 별개라는 걸 제외하면 당신이 그들에게 생각을 말하면 그들이 지루해하고 도망갈까요？ 신과 별개가 아닌 생각이 있을 수 있나요 자급자족의 구절이 불신자들에게 참고하도록 밝혀졌지요 신은 신자들에게 그걸 금지시켰어요 시인이여 신의 독립은 신자와 불신자에게 마찬가지지만 당신이 어떤 가치 있는 영적 상태에 있다면 신은 당신에게서 독립하지 않을 겁니다 당신의 위대함의 정도에 따라서요

셰이크 마할라는 말하곤 했죠 『먼저 보고 얘기하라 모두 술탄을 보지만 대화를 즐기는 사람은 그의 총신이다』 이것 역시 거꾸로죠 모세는 신의 말을 즐겼지요 그가 보려고 애쓴 것은 단지 그 뒤였지요 모세는 말하는 위치에 있었고 마호메트는 보는 위치에 있었지요 그러면 셰이크의 말이 얼마나 정확할까요？

누군가 샴스 아이 타브리즈에게 말했어요 『나는 단정적인 증거를 갖고 신의 존재를 확립했다』 다음날 아침 우리의 스승，샴스가 말했죠 『지난 밤 천사들이 내려와 이렇게 말하며 그 남자를 축복했다 『신을 찬양하라 그가 우리 신의 존재를 확립했다！ 그가 장수하기를！ 그는 모든 남녀의 위신을 세웠다！ 시인이여 신은 있어요 증거는 필요 없어요 어차피 아무 일이든 할거면 신 앞에서 정당한 지위와 계급을 이루도록 하세요 안 그러면 신은 증거 없이 존재할 거예요

신이 찬양하지 않는 것은 아무것도 없습니다 이건 확실합니다 변호사들은 영리해요 자신들의 전공에 한에서는 １００％ 유능하죠 하지만 그들과 영적 세계 사이에는 그들의 논리와 증거의 제국을 보존하기 위한 벽이 세워졌습니다 그 벽이 베일처럼 존재하지 않았다면 아무도 그들을 찾지 않았을 것이고 그들의 직업은 사라졌겠죠 샴스가 말한 바와 같습니다 『저 세상은 바다와 같고 이 세상은 그 바다의 거품과 같으니라 신께선 이 거품을 유지하길 바라시네 해서 신은 특정인들을 바다에서 등을 돌리고 있게 배치하셨네 그래야 이 거품이 쇠망하지 않으니까』

왕을 위해 텐트가 세워졌고 그는 어떤 이들이 텐트를 만들며 바쁘도록 두었습니다 누군가 왈 『내가 줄을 만들지 않으면 텐트가 어찌 서 있겠소？』 다른 이 왈，『내가 말뚝을 만들지 않으면 어디다 줄을 묶겠소？ 어쨌든 모두 이들이 왕의 하인이라는 걸 알고 있습니다 직조공들이 베 짜는 걸 멈추고 수상이 되려고 한다면 전 세계가 벌거벗게 될 것입니다 그래서 그들의 기술에 대해서 자부심을 갖고 그들은 베를 짜며 만족합니다 그러므로 사람들은 이 물거품 세상을 유지하려고 창조됐으며 이 세상은 성인을 위해서 창조된 거죠

신은 모든 이에게 그들의 직업에 대한 만족감과 기쁨을 부여합니다 그래서 그들이 십만 년을 산다 해도 그들의 직업을 사랑 할 수 있을 겁니다 매일 그들의 일에 대한 사랑은 더욱 커지고 정교한 기술들이 생기면서 기쁨과 즐거움이 따릅니다 신이 찬양하지 않는 것은 아무것도 없습니다

신은 밧줄을 만드는 사람을 찬양하고 텐트 버팀목을 만드는 목수도 찬양하고 텐트 쐐기를 만드는 이도 찬양하며 텐트 천을 짜는 직조공도 찬양하며 그들을 위해 텐트가 만들어지는 성인들도 찬양합니다 우리가 시간을 내주길 바라며 찾아오는 이런 탐구자들은 우리가 아무 말도 없으면 불쾌해하고 상처받습니다 무슨 말을 하더라도 그들 수준에서 도움이 되는 것이어야 합니다 그래서 조심스럽게 다가가면 그들은 우릴 비난하며 떠납니다 『그는 우릴 지루해 하고 도망가지요』 불이 어찌 냄비에게서 도망가겠어요？ 냄비가 견딜 수 없어 불에게서 도망가는 거지요 그러니 불과 연료는 전혀 도망 가지 않아요 그릇이 약한 걸 보게 되면 우리는 그걸 보호하기 위해 얼만큼의 거리를 유지하며 물러나게 됩니다 진정 도망가는 건 냄비입니다 우리의 도주는 바로 그들의 도주입니다 우리는 거울입니다 그들이 도망치려 하면 우린 것처럼 보여요 그들을 위해 도망가죠 거울은 바로 자신의 모습을 비춥니다 우리가 싫증난 것처럼 보인다면 그들이 싫증난 것이고 그들의 나약함을 반영한 거죠 여기엔 싫증이 발붙일 곳이 없어요 싫증을 무엇에 갖다 씁니까？

목욕탕에서 한번은 셰이크 살라 알 딘에게 큰절을 한 적이 있는데 셰이크 살라 알 딘은 나에게도 큰절을 했습니다 나는 저항했습니다 나는 속으로 생각하길 『당신은 절을 너무 과도하게 하는군요 절은 점차적으로 하는 게 좋습니다 우선 손에 입을 맞추고 난 후 발에다 해야죠 서서히 남에게 보이기 위한 것이 아닌 때가 오고 그는 습관이 될 겁니다 물론 그는 폐를 끼치거나 실례를 해선 안되죠 당신이 서서히 항복하는데 익숙해질 때까진요

우린 친구나 적에게도 이와 같이 모든 일을 서서히 해야 합니다 예를 들면 적에게 처음에는 조금씩 충고를 합니다 그들이 듣지 않으면 힘을 조금 씁니다 그래도 모른 척 하면 그땐 멀리 쫓아냅니다 세상의 일은 이런 식으로 진행됩니다 봄의 평화와 친절함이 보이지 않나요？ 처음에 그는 우리에게 따뜻함을 조금씩 보여줍니다 다음엔 그의 우아함을 한껏 과시합니다 나무들을 보세요 그들이 어떻게 서서히 성장하는지를요 처음엔 미소를，후엔 잎과 과일 같은 모든 측면들을 보여줍니다 심장을 바치는 데르비시와 수피들처럼 가진 것을 모두 털어줍니다

사람들은 물질적이든 영적이든 그들의 목표로부터 멀어지는데 초기 과제를 과대평가 하기 때문입니다 올바른 방법은 과식할 때와 마찬가지 입니다 점차적으로 양을 조금씩 줄여 나가야 합니다 이렇게 하면 １，２년이 채 지나지 않아서 먹던 양이 반으로 줄어들고 몸은 그걸 알아채지도 못할 겁니다 예배，고독 속에 잠기기，신을 섬기는 일과 기도도 이와 같습니다 전혀 기도를 안 하던 사람이 처음 신의 길에 들어 서면 규정된 다섯 가지 기도를 지킬 것이고 그 후에 끝없이 더해질 것입니다

２２강

루미가 카비쉬에게 말하길 문제의 근원은 왕자 살라 알딘에 대해 말할 때 험담을 막아야 합니다 그러면 당신을 둘러싼 어둠의 그림자와 구름이 제거될 겁니다 어떻게 자신을 방어할 수 있나요？ 사람들은 다른 세계의 향기를 가진 어떤 이를 찾아 신발이 다 헤질 때까지 자신의 나라와 아버지와 어머니 가정과 친척 그리고 가족을 떠나 힌드에서 신드까지 이동을 합니다 얼마나 많은 이가 성공하지 못하거나 이 같은 사람을 맞닥뜨리지 못하고 슬픔으로 죽는지！ 당신을 위해 그 사람이 여기 당신의 집에 있으나 당신은 그를 외면합니다 이는 무모함의 비극입니다

왕자 살라 알딘이 위대하고 강력한 지도자 중 지도자라고 내게 말했습니다 단신이 내게 말하길 『그의 의식에 들어간 날부터 우리의 스승이며 하나님이며 창조주인 루미 이외에 그가 당신을 언급하는 걸 듣지 못했습니다 하루도 그가 겸손한 표현을 바꾸는 것을 듣지 못했습니다』 이는 당신을 눈멀게 한 야망 때문일 겁니다 당신은 살라 알딘이 아무것도 아니라 했죠 왕자 살라 알딘이 무얼 당신에게 잘못한 것이지요？ 단지，그는 당신이 자멸의 수렁으로 빠지려는 것을 보고 수렁을 조심하라고 말했을 뿐입니다 그는 다른 것을 떠나 당신에 대한 동정심으로 말했으나 당신은 그 동정심을 거부했습니다 이제，당신은 그의 분노 속에서 분노 속으로 뛰어들어 당신을 찾아야 합니다 어떻게 벗어나나요？ 이는 그가 『분노와 노여움의 집에 거주치 말라 은총과 연민의 집으로 옮겨라 나를 찬미하며 사랑의 집으로 들어오라』 라고 한 것입니다 이러면 당신의 마음은 어둠을 떨쳐버리고 빛으로 채워질 것이기 때문입니다

그는 당신에게 득이 되고 좋기 위해 이를 말했지만 당신은 그의 연민을 다른 속셈으로 비난했습니다 그 같은 사람이 당신에게 가질 다른 속셈이 뭐겠어요？ 당신은 술과 음악으로 만족이 채워지면 모든 적들을 용서하며 우쭐대지 않았나요？ 그 시간 믿는 자와 안 믿는 자 모두가 당신 눈에는 같아 보입니다 왕자 살라 알 딘은 이 영적 기쁨의 바다입니다 만족의 바다 모두가 그와 함께 합니다 다른 이를 미워하거나 그들을 대항할 생각을 갖겠어요？ 그리고 특히 메뚜기와 개구리에 대항해 어떤 계획이 있었겠어요？ 제국과 위엄을 가진 이가 어떻게 그 같이 비참한 생물들과 비교할 수 있겠어요？

생명수는 어둠에서만 찾아진다 말하지 않았나요？ 이 어둠은 영원한 봄에서 우리가 찾은 성인들을 둘러쌉니다 생명수는 어둠 속에 감춰져 있습니다 어둠을 버리고 달아난다면 생명수를 어찌 가질 수 있겠어요？ 그런 다음 어찌 유쾌하지 못한 것과 희생 없이 선지자와 성자들의 길인 영원하고 변치 않는 생명의 원천을 얻기를 기대할 수 있을까요 왕자가 당신에게 지시하고자 한 것은 옛 지도자들이 지시한 것과 같은 부와 명예를 포기하라는 거였습니다 당신을 위해 간단한 것을 조언하는데 어찌 도망가나요？

사람들이 어찌 사랑에 빠졌을 때 눈이 멀고 무지로 인해 꼼짝 못하게 되는지 그들이 원하는 것을 어떻게든 얻기 위해 전력을 다해 아양을 떨고 굽실거리며 모든 부를 희생하는지 보지 못하였나요？ 밤이나 낮이나 다른 건 생각지 않고 다른 것은 쫒지 않고 결코 그들의 추구에 지치지 않습니다 그렇다면 왕자와 신에 대한 사랑이 이보다 덜하다 할까요？ 당신이 왕자를 저버리고 반대한 조언과 규율의 한마디로 당신은 애인도 탐구자도 아닌 것입니다 진정한 사랑을 하고 찾고자 하는 자라면 우리가 말한 것들을 받아들였을 겁니다 당신의 마음에 똥은 꿀과 설탕이 될 겁니다