스승과 제자사이
 
묵자의 묵가서: 제1권-사과(辭過-지나친 것을 물리침)편(중국어)      
오늘 스승과 제자 사이 『묵자 제1권- 사과(지나침을 삼가다) 편』은 중국어로 진행되며 자막은 아랍어 어울락어(베트남어) 불가리아어 중국어 체코슬로바키어 영어 불어 독어 힌디어 헝가리어 인도네시아어 이태리어 일본어 한국어 말레이어 몽골어 페르시어어 폴란드어 포르투갈어 펀자브어 러시어어 스페인어 태국어 입니다

묵자는 기원전 460-361년 경에 살았던 중국 철학자입니다 그는 평화주의자로 각 나라를 다니며 전쟁을 막기 위해 군주들을 설득했습니다

묵자의 가르침은 진정한 자기인식과 보편적 사랑 사회 관계 속에서의 진정한 자기 권익을 얻기 위해 자아 성찰을 강조합니다 물질적인 혹은 영적인 방종에 탐닉하지 않는 자기 절제를 창도하였으며 그의 철학은 모든 일을 할 때에 모두의 행복에 최대한 이로운가를 바탕으로 해야함을 내포하고 있습니다 이제 여러분께 묵자에서 발췌한 사과(지나침을 삼가다) 편을 소개해 드리겠습니다

묵자 제1권- 사과 (지나침을 삼가다)

묵자가 말했다: 옛날에 백성들이 집을 짓는 기술을 몰랐을 때에는 언덕에다 굴을 파고 살았는데 아래쪽에 습기가 차서 백성들의 몸을 해쳤다 그래서 성왕이 나와 집을 지었다 집을 짓는 방법을 말하면 집의 높이는 안개와 습기를 피하기에 충분하게 하고 벽들은 바람과 추위를 가리기에 충분하게 하며 지붕은 눈,서리 비,이슬을 견디기에 충분하게 하며 집 안의 벽의 높이는 남녀의 예의를 분별하기에 충분히했다 이것으로 충분하며 추가적인 설비로 인한 돈과 에너지의 지출은 허용치 않았던 것이다 백성들의 일정한 부역으로써 성곽을 수리한다면 백성들이 고생은 되겠지만 피해는 없게 된다 일정한 과세 기준에 따라 조세를 거두면 백성들이 약간의 돈을 낸다 해도 고통을 받지는 않는다 백성들의 실제 고통은 여기에 있는 게 아니고 과중한 세금때문이다 성왕이 집을 지을 때는 생활을 편리하게 할 뿐,보고 즐기기 위해서가 아니다 그들이 의복과 모자 허리띠와 신발을 만든 것은 신체를 보호함이지 괴상하게 꾸미기 위함이 아니다 성왕은 스스로 절약했고 백성에게 그것을 가르쳤다 그로써 천하의 백성을 다스릴 수 있었고 쓰는 재물이 넉넉할 수 있었다

오늘날 군주들이 집을 짓는 방식은 이와는 다르다 거창한 공사를 해서 그 비용을 백성에게서 거둬들이고 백성들이 입고 먹을 재물을 함부로 뺏어다가 집과 누각,정자 등을 모양을 갖춰 짓고 그림과 조각을 새겨 장식한다 군주들이 이처럼 집을 지으면 신하들도 자연스레 그를 모방한다 그러니 굶주림과 기근을 준비하고 고아와 과부들을 구제하기에는 부족하게 된다 그러면 나라는 가난해지고 백성들은 다스리기 어렵게 된다 군주가 진실로 천하가 잘 다스려지길 바라고 혼란됨을 싫어하면 집을 짓는 데 있어서 절약하지 않을 수 없는 것이다

옛날 사람들은 의복이 전해지기 전 외투와 밀짚으로 된 허리띠를 매었다 그건 겨울에 편하지도 따뜻하지도 않았고 여름엔 시원치 않았다 성왕은 백성들의 필요를 만족시키지 못한다고 생각하여 여인들에게 아마를 생산해 직물과 아마포를 짜서 백성들을 위한 의복을 짓게 했다 의복을 짓는 기본 방법은 이러했다 겨울에 속옷은 가볍고 따뜻해야 하고 여름 속옷은 결이 거친 아마로 만들어 가볍고 시원해야 하며 이것으로 충분하다 그리하여 현자들은 그들 신장과 몸집에 맞게 옷을 짓고 감각적 쾌락의 목적이나 일반인을 현혹시킬 목적으로 옷을 입지 않았다 그 시기 튼튼한 마차와 온순한 말들이 가치가 없었으며 조각과 장식품이 높이 평가되지 않았다 그 이유가 무엇이겠는가? 그 이유는 지도력에 있다 사람들은 가뭄이나 홍수,기근,굶주림에 대비해 자신의 집에 충분한 생계수단이 있었는데 왜일까? 그들이 자활의 필요성을 이해하고 외관에 거의 주의하지 않았기 때문이다 그러니 사람들은 검소하고 법을 지키며 군주는 검약하고 쉽게 지원했으며 곳간과 보고가 가득 차 재난에 대비했다

오늘날 군주들이 이와 달랐던 점은 옷을 만들 때였다 겨울에 따뜻하고 가벼운 옷과 여름에 가볍고 시원한 옷을 만들고자 그들은 무거운 조세를 부과해 평민들의 생계 수단을 강탈했는데 이는 정교하게 수놓은 호화스런 옷을 짓기 위함이었다 고리는 금으로 만들어졌고 허리띠의 장신구는 진주와 옥이었다 여인네들은 수를 놓는 일을 했고 사내들은 세공을 했다 이 모든 게 신체를 꾸미기 위함이었다 사실 그것들은 보온성은 거의 없었다 재화가 낭비되고 에너지가 헛되이 낭비되었다 그러니 의복이 신체가 아닌 화려한 외관을 위하면 사람들은 사악하고 흐트러지기 쉽고 군주는 낭비하며 좋은 충고에 귀먹는다 그것은 나라를 혼란되게 하여 지킬 수가 없다 통치자가 진실로 질서 있는 나라를 원하고 무질서를 싫어한다면 그들은 과도하게 의복을 짓는 데 빠지지 않아야 한다

요리법이 알려지기 전에 원시인들은 채소만을 먹었으며 따로 떨어져 살았다 그래서 현인들이 인간에게 농사짓는 법과 나무 심는 법을 가르쳐 음식을 얻도록 한 것이었다 음식을 확보하는 유일한 이유는 에너지를 증가시키고 배고픔을 만족시키며 몸을 강하게 하고 위를 채우는 것이다 현인은 재물을 쓰는데 소박했으며 사는 습관이 단순해서 사람들이 부유해지고 나라가 안정되게 했다

현재의 군주들은 모든 것이 다르다 그들은 다양하게 공들여 요리된 음식들을 즐기기 위해 사람들에게 세금을 걷는다 큰 나라의 군주는 백 개 넘는 요리가 순서대로 나오고 작은 나라의 경우는 수 십 개의 요리가 순서대로 10평방 미터 식탁을 채운다 눈으로 모든 음식을 볼 수도 없고 손을 댈 수도 없으며 입으로 다 맛볼 수도 없다 겨울에는 모든 것이 얼고 여름에는 쉰다 군주가 그렇게 하니 자연히 그의 신하들도 따라 한다 그러니 벼슬이 높고 부자인 사람들은 낭비하고 사치하는데 외롭고 빈한한 이는 배고프고 춥다 그런 나라를 안정시키는 것은 불가능하다 군주가 자신의 왕국을 진실로 안정시키고자 하고 엉망인 것이 보기 싫다면 과도한 식사나 음주를 삼가야 할 것이다

옛날 사람들이 배나 마차를 만드는 법을 알기 전에는 무거운 짐을 옮기거나 먼 거리를 여행할 수 없었다 그래서 성왕은 사람들을 위해 배와 마차를 만들었다 배와 마차들은 견고하고 편하게 만들어져 짐을 많이 싣고 멀리 갈 수가 있었다 이런 사업은 돈은 적게 드나 많은 이익을 남긴다 자연히 사람들은 편하고 기분 좋게 살게 된다 사람들이 지치도록 일하지 않아도 군주가 필요한 것을 다 채워준다 그러니 사람들은 왕에게 끌리게 된다

현재의 군주들이 배나 마차를 만들 때엔 그와는 다르다 견고하고 편리하게는 만들지만 장식을 위해 백성들에게 세금을 많이 거둔다 마차는 수를 놓아 장식하고 배에는 조각을 한다 여자들이 장식 수를 놓기 위해 옷감을 짜지 못하게 되니 사람들은 춥게 되고 남자들이 조각을 해야 하니 농사를 못하게 되어 사람들은 굶주린다 군주가 그런 배와 마차를 자신을 위해 만들면 자연히 그의 신하들도 따라 한다 그리하여 사람들은 굶주리고 추위에 떨게 되어 범죄를 저지르게 된다 벌이 엄중하면 범죄는 극악해지고 엄한 벌은 나라를 불안정하게 만든다 군주가 진심으로 나라를 안정시키고 무질서함을 보고 싶지 않다면 과도하게 배나 마차를 제작하는데 탐닉하지 말아야 할 것이다

천지와 사해의 모든 창조물들은 천지의 본성을 나누게 되며 음양의 조화를 나누게 된다 가장 위대한 현자도 이걸 바꿀 수 없는데 어떻게 우리가 알겠나 그들이 천지에 대해 가르칠 때 그들은 높고 낮은 영역에 대해 사계절과 음양의 원리 인간의 본성 남자와 여자 새와 동물들 및 그들의 성에 대해 심사 숙고한다 초기의 왕들조차 자연의 원칙에서 벗어날 수 없었다 고대의 위대한 현자들조차도 가정을 꾸려야 했다 그들의 행동이 나쁜 영향을 받지 않고 사람들 사이에 불만이 없고 여자들이 내전에서만 지내는 일이 없고 하니 나라에 총각이 거의 없었다 여자들이 내전에만 있지 않게 되고 나라 밖으로 나가는 총각들이 적었으므로 나라의 인구가 많았다

현재는 큰 나라의 군주들은 내전에 수천이 넘는 여자들을 들이고 작은 나라의 경우는 수백의 여자들을 들인다 그리하여 나라의 남자들이 대개 아내가 없고 여자는 남편이 없다 남자와 여자의 기능이 마비되니 인구가 감소한다 군주가 진실로 인구의 증가를 원하고 감소함을 보고 싶지 않다면 너무 많은 여인들을 탐하지 말아야 한다

이 다섯 가지에서 현자는 절제하고 검소하며 악한은 지나치고 탐닉한다 절제와 검소함은 번영을 가져오며 지나침과 탐닉은 파멸을 부른다 무릇 이 다섯 가지에 탐닉해선 안 된다 남편과 아내가 지나치게 탐닉하지 않으면 천지가 조화로울 것이며 비와 바람이 심하지 않으면 오곡이 무르익는다 의복에 있어 과도한 겉치레를 삼가면 몸이 편할 것이다


 
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