오늘의 스승과 제자 사이는 중국어와 영어로 진행되며 자막은 영어 아랍어 어울락(베트남)어 불가리아어 중국어 크로아티아어 체코슬로바키아어 불어 독어 힌디어 헝가리어 인도네시아어 이태리어 일어 한국어 이란어 포르투갈어 러시아어 스페인어 태국어입니다

포모사(대만)은 작은 섬이지만 천혜의 자연 경관을 두루 갖춘 곳입니다 북쪽에서부터 오래된 옛도시와 원주민 마을이 드높은 산과 아름다운 폭포 정교한 사원을 따라 들어서 있습니다 중부지방은 빛나는 바다와 굽이치는 강 에메랄드 숲의 눈부신 아름다움을 보여줍니다 문화의 중심으로 알려진 남부는 대륙 이민자들이 이곳으로 처음 이주했을 때의 전통을 여전히 가지고 있습니다

２００７년 초 칭하이 무상사는 협회 회원들의 신실한 갈망에 부응하여 귀빈들과 전세계에서 온 만 여명의 회원들과 함께 ２００７년 ２월１８일 포모사에서 열린 돼지해 설날을 축하하는 행사에 참석하셨습니다 이 경사스런 날에 빛나는 세계 지도자상 시상식이 개최되었고 칭하이 무상사는 어울락(베트남) 난민에 대한 자애로운 활동으로 피델 라모스 필리핀 전 대통령과 구시 평화상 재단의 마누엘 엘 모라토 회장과 헤어슨 알바레즌 의원에게 상을 수여했습니다

이제 １９９５년 １０월 ２７일 칭하이 무상사께서 포모사 시후에서 하신 강연 『영생의 비법』에 여러분을 초대합니다

오늘 스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 감사합니다 곧이어 수프림 마스터 ＴＶ 주목할 뉴스에 이어 건강한 생활이 방영되니 계속 시청해 주세요 천국의 자애로운 품 안에서 영원한 행복을 누리시길

사람들에게 기쁨과 행복을 주며 우리는 큰 공덕을 얻습니다 가장 중요한 건 신실함입니다 대중을 위한 봉사는 일종의 공덕입니다 영적 수행의 한 방법이지요 영적 수행자인 우린 모두 행복하고 근심이 없길 바라죠 진정 자유로울 때 행복할 수 있어요 어떤 사람들은 영적 수행을 하지 않거나 영적 수양을 잘 하진 않아도 적어도 그런 순간은 웃을 수 있습니다 적어도 그 순간은 자유롭지요 그들은 모든 걱정 근심, 삶의 슬픔 어려움들을 그 순간 잊고 웃을 수 있습니다 우린 적어도 그 순간 만큼은 그들이 고민을 잊고 잠시 자유롭도록 돕습니다 그들이 오랜 고통스런 삶에서 몇 초간이라도 몇 시간이라도 축복의 순간을 즐길 수 있다면 그들에게 좋은 거죠 그래서 내가 여러분에게 화장을 하거나 삶을 아름답게 하기 위해 행동하는걸 금하지 않는 겁니다 중요한 건 의도의 순수함이에요 사람들을 유혹하려고 하지 마세요

공연을 성공적으로 하려면 우선 상황과 우리 영혼에 적합한 좋은 프로그램과 음악을 선정해야 합니다 둘째로 전심으로 연습해야 합니다 가장 재능 있는 사람도 노력해야 하지요 음악과 가사에 익숙해져야 해요 가사를 외워두어야만 빠르거나 느리게 할 때를 알 수 있죠 공연을 잘 하기 위해 연습과 리허설도 필요해요 혼자나 단체로 하거나 관계 없이 연습 해야 해요 셋째 신실해야 합니다 모두에게 즐거운 공연을 선사할 것을 생각하죠 넷째로는 행사, 장소, 프로그램에 맞는 적절한 의상을 고르세요 특히 낮에는 너무 빛나는 옷을 입거나 화장을 짙게 하지 마세요 저녁에는 너무 화려하거나 엄숙하게 입지 말고요 장소와 프로그램에 따라 뭐가 좋을 지 결정하세요 의상은 매우 중요해요 너무 캐주얼하게 입으면 춤을 잘 추던 좋아 보이지 않아요 그리고 표정이요 경쾌하고 선율이 좋은 음악이면 미소를 띠세요！ 슬픈 음악이면 슬픈 표정을 하고요

이것도 여러분의 운에 달렸어요 가장 중요한 건 우리의 내면 깊은 곳으로부터 진심을 보이는 거예요 대중을 정말 즐겁게 하고 싶고 모두를 행복하게 하고 싶으면 모든 게 잘 될 거예요 물론 무대에 서서는 내면의 스승께 춤을 도와달라고 기도하세요

이제 여러분이 가장 좋아하는 이야기 시간이에요 고대 중국에 늘 다른 사람들에게 불사의 비밀을 안다고 말하는 사람이 있었어요 연나라 왕은 시종 또는 총리를 불러 그를 찾으라고 했어요 그를 궁궐로 초대해 그 방법을 묻고 싶었지요 그러나 시종은 달팽이처럼 느렸어요 근데 마차를 타는 건 너무 사치스럽다 생각하고 말을 탔어요 나중엔 말 조차도 너무 사치스럽다 여겨 걸어가기로 했지요 그는 달콤한 시간을 즐기며 길을 걸어갔어요 아마 파리 같은 곳을 지나갔나 봐요 그래서 불사의 비밀을 아는 남자에게 가는 데 오래 걸렸지요 너무 늦게 가서 그가 찾는 그 남자는 이미 죽었답니다 이야기의 끝이에요！

아니에요！아직 끝나지 않았어요 더 있어요 이야기를 계속해야 해요 아니면 너무 실망스럽겠죠 어떻게 불사의 방법을 알면서 그리 일찍 죽었을까요？

연나라 왕은 화가 났어요 그는 극노해서 그 시종을 참수하라 명했어요 총리는 그 시종을 살려달라고 간청하고 방면을 부탁했어요 세상의 모든 존재는 삶을 원하고 죽음을 무서워한다고 말했어요 단지 불사의 방법을 찾으려고 그를 죽이는 것은 목적에 반대되지 않습니까？ 죽은 사람은 그가 불사의 비밀을 안다고 뽐냈지만 자신의 생명도 구하지 못했습니다 그럼 왜 비난하죠 그럴 필요 없어요 그러니 그 쓸모 없는 사람 때문에 유용한 사람을 죽이지 마소서 왕은 그렇다고 여기고 총리를 따랐습니다

시간이 흐른 후 또는 비슷한 시기에 제나라에 한 사람이 살았어요 그도 그 불사의 비밀에 대해 듣고 알고 싶어했지요 그 사람이 죽었다는 걸 듣고 이 제나라 사람은 매우 화가나 자신의 가슴을 치고 통곡했어요 친구인 푸쯔가 그를 비웃으며 말했어요 『참으로 어리석군 그는 불사의 방법을 안다고 허풍 치다 죽었네 왜 자네는 멍청하게 그 사람을 위해 우나？ 그건 자네가 지혜가 없고 정확히 뭘 원하는 지 자네가 뭘 찾는 지 모른다는 걸세』 그러자 불사의 방법을 알고자 했던 후쯔란 사람이 친구 푸쯔에게 말했어요 『푸쯔 자네는 틀렸네 어떤 사람들은 비밀을 알지만 제대로 쓰는 법을 모르네 일부 사람은 쓰는 방법을 알지만 비법을 모르네 가령 오래 전 위나라에 수학에 매우 밝은 사람이 있었다네 그는 죽기 전 아들에게 계산법을 전해줬지 아들은 아버지가 알려준 걸 모두 기억했어 비록 수학 천재의 아들이 방법을 알았다 해도 그는 제대로 계산할 수 없었다네 다른 사람이 이 부족한 아들에게 배우러 왔고 고인이 된 부친처럼 정확히 계산할 수 있었지 그 방법을 차례차례 따름으로써 결국 그는 스승의 아버지처럼 계산할 수 있었던 것이네 그러니 아마 그 사람은 정말 불사의 비밀을 알고 있었는데 잘 사용하지 못했거나 할 수 없었을 것이야 만약 우리가 그 방법을 배워 성공적으로 쓴다면 멋지지 않았겠는가』 후쯔는 친구에게 이렇게 말했어요

옳다 생각하나요？ (네) 왜죠？ 관음법문을 수행하는 것과 같아요 그렇죠？ 앉아서 명상을 잘하면 많은 체험을 할 수 있는 건 이 법문이 옳으며 확증되었음을 보여주는 거예요 나의 지시를 따르고 수행하면 모든 게 좋아질 거예요 때론 관음사자를 보내 지도합니다 관음사자만 보내는 곳이 몇 군데 있어요 관음사자가 구두로 전해주는 것을 따르기만 하면 되요 내가 거기에 있건 없건 상관없어요 법문을 따르고 명상하는 한 많은 체험을 할 수 있어요 우리의 본성과 우리 안에 내재한 내면의 스승의 전능한 힘을 존중해야 해요 관음사자를 통해 전해지는 스승의 지시사항을 따를 수 있다면 우리가 찾는 궁극의 진리를 틀림없이 발견할 것입니다 이런 이론처럼요 하지만 법문이 가장 중요한 건 아녜요 우리에게 전수되어 내면의 전기를 켤 수 있는 살아있는 힘이 필요해요 아마도 이 사람은 궁극의 진리를 얻은 어떤 스승으로부터 이 비법을 배웠을지도 몰라요 또 다른 사람이 이 법문을 배워 이로움을 얻을 수 있죠

우리의 관음사자들이 모두 궁극의 진리를 얻은 건 아니지만 여러분을 가르칠 때, 그들은 나의 지시대로 해요 내가 이 세상에 아직 살아있으므로 나의 지시를 따르고 수행하는 한 여러분은 틀림없이 목표를 이룰 거예요 이것은 증명되었어요 내가 갈 수 없는 중국본토와, 어울락(베트남), 티벳이나 먼 나라에 많은 동료 수행자들이 있어요 그들은 관음사자가 가르친 것을 따르고 믿을 수 없는 힘을 얻거나 환상적인 체험을 해요 그러니 우리의 법문은 단순히 신화가 아녜요 진실로 이로워요 이런 비법을 어디에서나 찾을 수 있는 게 아녜요

마찬가지로, 얀의 이 사람이 왜 불멸의 비밀을 아는 유일한 사람이었을까요？ 그가 왜 방법을 알면서도 죽었을까요？ 두 가지 설명을 할 수 있어요 첫째, 얀과 웨이의 사람들이 『불멸』의 의미를 잘못 이해했을 수도 있어요 불멸은 우리의 신체와 관련된 게 아니고 영혼의 영원한 해탈과 관련이 있어요 그것은 태어남과 죽음, 노화, 파멸, 순수함과 더러움이 없는 상태예요 그것이 진정한 불멸의 의미예요 하지만 보통사람들은 불멸에 대해 들으면 물질적인 면만 생각하려 합니다 그래서 그들이 이 사람의 죽음에 그렇게 실망한 거죠 그리고 그래서 죽은 사람으로부터 배우려는 사람들을 비웃었던 거죠 선생 자신이 죽었는데 왜 그에게 배우는걸 비난하겠어요？ 개인적으로 이게 적당한 설명 같아요

다른 설명은 그가 방법을 알았지만 그걸 사용하지 않았을지도 모르죠 수 천년 간 살수 있는 방법이 정말로 있었을지도 모르죠 정말 있었는지도 몰라요！ 진정으로 알기 전에는 어떤 것이 존재하거나 존재하지 않는다고 서둘러 결론지어 말하지 마세요 어떤 것의 존재도 부정해선 안돼요 모르면 그냥 인정하고 안다면 『네, 알아요』또는 『불가능해요！』 라고 말하면 되요 그 현자가 불멸의 길을 정말 알았다면 그는 왜 죽었을까요？ 그는 선생에게서 배웠지만 그대로 수행하지 않았을지도 몰라요 그 법문을 진지하게 수행하지 않아서 죽었을지도 몰라요 가능한 일이에요

많은 사람들이 태극권을 연마하는 법이나 탱고와 룸바, 차차차 추는 법을 알아요 스텝을 보여주는 삽화도 있어요 오른발 먼저 그리고 왼발 오른쪽으로 돌고 왼쪽으로 돌고 앞으로 뒤로 춤을 배우려고 이런 삽화를 갖고 있는 사람들이 있지만 연습하지 않아요 하루 이틀만 연습하고 진지하게 생각하지 않아요 댄스클럽에 가지도 않고 자주 연습하지 않아서 춤추는 법을 잊어버리죠 하지만 그는 도표나 글 같은 가르침을 갖고 있었죠 차차나 탱고 처럼 음악의 차이를 보는 방법을 가르치는 그림이나 설명책자가 있어요 이런 자료들을 얻어서 스스로 연습하면 잘 할 수 있을 거에요 완벽하지는 않지만 이미 기본을 안다면 연습해서 더 나아질 수 있어요 전문 댄서들과 연습할 수 있다면 더 좋아질 거에요 우리의 지혜를 더하여 능력을 개발한다면 보다 이름답게 출수 있을 거에요！

중국으로 돌아와서 그 당시 그 특별한 사람을 제외하고 왜 아무도 불멸의 방법을 몰랐을까요？ 아마도 아무 곳에서나 발견할 수 없는 우리의 관음사자 같았을지도 몰라요 예를 들어, 외부 설법을 돕는 몇 명의 제자들이 있는 한 두 명의 스승이 있지만 그렇게 많은 제자들을 한 장소에 보내는 건 불가능해요 가끔 한번에 나는 두 명의 제자들을 보낼 지도 몰라요 때에 따라 한나라에 한 명의 관음사자만 가질 수 있어요 그 사람은 그 나라에서 우리의 법문을 아는 유일한 사람일거에요 그가 안다고 해도 스승과 동등하다는 의미가 아녜요 아마도 미래에 그렇게 되겠죠 여러분 모두 최후에는 그곳에 갈 것이라고 어제 내가 말했죠

얀과 웨이 사람들이 오직 한 사람만 불멸의 길을 알고 있다고 들었어도 이상한 일이 아녜요 나는 그들을 훈련시켜 그들은 관음법문을 가르칠 수 있어요 그들이 나가면 그 나라의 유일한 관음사자예요 따라서 그들의 존재를 알기가 매우 힘들어요 게다가, 비자와 긴 여정 때문에 그곳에 그렇게 오래 머무를 수 없어요 불멸의 법을 알았던 그 사람도 같은 경우였어요 모두에게 알려지기 전에 그가 죽었는데도 모든 나라가 그를 찾고 있었던 게 놀랄 일이 아녜요 그 사람의 죽음을 슬퍼한 마지막 사람이 좋은 지적을 했어요 아마도 그는 이 법문 수행에 실패했지만 다른 사람들이 그에게 배운 후 성공했을지도 모르죠 보통 사람들은 진정한 불멸이 영원한 영혼의 존재임을 간단히 이해하지 못해요

관음법문은 진정한 불멸의 법문이죠 여러분은 그것을 발견했어요！