오늘 스승과 제자 사이 『조로아스터교 성전 메농 이 크라드 １장-３장』은 페르시아어로 진행되며 자막은 아랍어 어울락어(베트남어) 불가리아어 중국어 체코슬로바키아어 영어 불어 독어 힌디어 헝가리어 인도네시아어 이탈리아어 일본어 한국어 말레이어 몽골어 페르시아어 폴란드어 포르투갈어 펀자브어 러시아어 스페인어 태국어입니다

조로아스터는 기원전 ６세기경 동부 이란에 살았던 선지자입니다 그 가르침은 신의 비전으로부터 시작되어 조로아스터교로 알려지게 되었지요 조로아스터 신학의 주요 교리는 유일신에 관한 것과 자유 의지로 선한 생각과 말과 행위를 만들어 얻은 자연스런 결과인 행복과 보상을 포함합니다 모든 생명을 존중한 조로아스터는 순수 채식주의자였고 모든 제물을 금지했습니다 그의 보편적 철학은 그리스 사상과 불교에까지 영향을 미쳤습니다

오늘은 조로아스터교 성전 중 하나인 메농 이 크라드 (지혜의 영) １장-３장』을 보내드리겠습니다

조화로운 여러분 오늘，스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 감사합니다 내일 조로아스터교 성전 메농 이 크라드 １장-３장의 ２부도 함께 해주세요 수프림 마스터 ＴＶ 주목할 뉴스에 이어 사랑스런 삶의 터전 지구가 방송됩니다 경이와 축복 천상의 평화와 신의 사랑이 삶에 가득하길 빕니다

오늘，스승과 제자 사이를 친절하게 함께 해주셔서 감사합니다 수프림 마스터 ＴＶ 주목할 뉴스에 이어 동물의 세계: 더불어 사는 세상이 방송됩니다 천국의 축복이 가득하길 기원합니다

조로아스터교 경전

메농 이 크라드 (지혜의 영 )

제 １장

선을 수호하며 훌륭한 안내인인 대천사인 창조자 오르마즈드의 이름과 힘과 도움과 모든 영의 세계의 천사들과 지상의 천사들을 통해 우리는 신성한 존재들의 뜻대로 『지혜의 영의 견해』를 적는다

모두를 이롭게 하는 창조자 오르마즈드의 위로와 이름으로
영의 세계와 지상의 모든 천사의 이름으로
그리고 지혜의 원천에서 나온 배움 중에 배움인 마즈다 (최고 지혜) 그 선택자의 이름으로
두 존재의 번영을 조장하는 창조자 오르마즈드의 영광과 의지를 통해 그리고 모든 힘있는 천사들을 통해 그리고 왕자답게 목적을 이루는 성자의 완전한 침착함을 통해 지혜의 도용을 위한 다양한 소개를 통해 이치에 맞는 사고를 통하는 것은 두 존재계에서 몸과 정신을 위해 가장 완전한 것이다

순수한 보석 중에 보석 안에서처럼 창조자인 마즈다 숭배자의 의심할 나위 없고 잘 알려진 훌륭한 종교인 것이다 오르마즈드와 짜라투스트라는 많은 곳에서 지혜를 통해 생명을 창조한 훌륭한 창조자이며 그는 지혜를 통해 보이지 않게 혁명을 유지한다 그리고 가장 신중한 지혜로 보존하는 자신의 불멸성은 영원하며 방해 받지 않는다 같은 이유로 현자가 말한 신성한 존재들의 종교가 진실이며 그것의 율법이 선하고 존재들의 복지와 자비를 바라는 것이 알려져 있다면 무슨 이유로 대개 많은 종파와 많은 믿음과 인류의 많은 본래의 진화가 있는 것인가？ 그리고 특히 그런 종파，율법 믿음이 신성한 존재들을 해하는 것이란 말인가？ 그리고 이것 또한 고려해야 하는데 이런 경우에 선택자가 되고 문제를 견디기 위해선 이 문제에 익숙해질 필요가 있다

왜냐면，결국 우리 몸은 먼지가 되지만 영혼은 신뢰할 수 있기 때문이다 그리고 모두 영혼을 위해 난관을 거치게 되 있으며 의무와 선행에 익숙해지게 돼 있는데 왜냐면, 무지한 채 행하는 선행은 진정한 선행이 아니기 때문이며 모르고 저지르는 죄는 원죄에 죄를 더하기 때문이다 그리고 그것은 아베스타가 선언했다 즉 『영혼이 아닌 그 무엇도 그에 의해 지금까지 취해지지 않았으며 영혼을 취하지 않는 누구도 그는 이제부터 취하지 않는다

마찬가지로 영적 존재와 육적 존재는 두 요새와 같아서 하나는 점령할 수 있지만 다른 하나는 점령할 수 없다』 선언된 이들 선행에 충만된 후 그리고 이를 위한 자극을 조사했을 때 그는 지혜를 찾아 이 세상의 많은 나라들과 다양한 지역들을 돌아다니기 시작했다 그리고 지혜가 뛰어난 이들 사람들의 많은 종교와 믿음을 그는 고찰했고 알아 봤으며 조사했고 그것들의 원천에 다가갔다 그것들이 서로 충돌하고 적대하는 모습을 봤을 때 그는 이들 서로 충돌하는 종교와 믿음과 다양한 관습은 신성한 존재들로부터 나온 천명 일리가 없다는 걸 알았다 왜냐면, 신성한 존재들의 종교는 진리며 그것의 율법은 선이기 때문이다 그는 이것을 통해 이 같은 순수한 종교가 아닐 때는 모든 것에 의심이 가며 모든 일에 불화를 본다는 것을 믿어 의심치 않게 되었다

이런 발견 후 그는 연구에 더 부지런하게 되었으며 종교를 잘 알며 현자가 된 고위 성직자에게 문의했으니 즉 『몸을 유지하고 영혼을 보존하기 위해 무엇이 좋으며 더 완벽합니까？』 이에 대해 그들은 묵시를 통해 말했으니 『인간에게 지혜는 이롭다 왜냐면 지혜를 통해 세상적인 일을 관리하는 것이 가능하기 때문이다 그리고 지혜의 힘을 통해 영적 존재에도 역시 제공이 가능하기 때문이다 그리고 이것은 또한 오르마즈드(신)가 내적 지혜를 통해 세상에 이들 생명체를 만들고 창조를 했기 때문이다 그리고 세상과 영적 존재의 관리 역시 지혜를 통해서 한다』 그가 이런 점에서 지혜의 이로운 점과 가치를 봤을 때 그는 주이며 대천사시고 지혜의 영인 오르마즈드에게 더 감사하게 되었고 지혜의 정신을 방어막으로 삼게 되었다 지혜의 정신에 관해선 남아 있는 대천사보다 우린 더 경의를 표하고 봉사를 해야 한다

그는 자신을 위해 지혜의 힘을 써서 모든 의무와 선행과 적합한 행동을 할 수 있다는 것 역시 알고 있었다 그리고 지혜의 영이 만족하기 위해선 근면할 필요가 있다 그 때부터 그는 지혜의 영의 의식을 치르는데 더욱 근면해졌다 그러자 지혜의 영은 그 현자의 생각과 바램 때문에 그에게 자신을 드러내었다 그는 이렇게 말했다 『오 친구이자 찬양자여！완벽한 정의에서 온 선함이여 나，지혜의 영에게 진보를 구하는구려 신성한 존재들과 선을 만족시키고 물질 세계에서 육신을 유지하며 영적 세계에서 영혼을 보전하기 위해 내가 당신의 안내자가 되길 바라는구려』

제 ２장

현자는 지혜의 영에게 이렇게 물었다 『영혼을 해하지 않고 육신의 유지와 번영을 이루는 것과, 육신을 해하지 않고 영혼을 보존하는 게 어떻게 가능합니까？』 지혜의 영은 이렇게 답하였다: 『너보다 못한 자는 동등하게，동등한 자는 상급자처럼 그보다 더 위대한 자는 대장처럼 대장은 통치자처럼 대하라』

통치자들 사이에선 순종하고，복종하고 진실만을 말할 것이며 비난자들이나 동료들 사이에선 고분고분하고 순하고 친절하게 배려하라 중상모략하지 말라 그러면 불명예와 악이 너에게 일어나지 않으리라 중상모략이 흑마술보다 더 중하다고 한다 지옥에서 모든 마귀들은 앞에서 돌진하지만 중상모략가의 마귀들은 죄의 중함 때문에 뒤에서 돌진한다 탐욕스런 욕망을 갖지 말라，그러면 탐욕의 마귀는 너를 현혹하지 않을 것이고 세속의 보물과 눈에 보이지 않는 영혼의 보물이 네게 무의미하지 않을 것이다

분노를 허락하지 말라 인간이 분노에 빠지면 그의 의무와 선행과 신성한 존재들을 향한 기도와 봉사를 잊게 되며 모든 종류의 죄악과 범죄가 마음에 깃들 것이다 그리고 분노가 가라앉기 전까진 아리만(악마)와 똑같아진다고 한다 불안해하지 말라 불안해하는 자는 세상과 영혼의 기쁨에 관심을 두지 않으니 그의 육신과 영혼이 수축한다 『욕정을 품지 말라 본인의 행위로 인한 피해와 후회를 당하지 않도록 함이다 인생이 무의미해지지 않으려면 부당한 질투를 품지 말라 수치 때문에 죄를 짓지 말라 왜냐면 행복과 장식품，명성 (카니디)와 지배권 기량과 적합성은 인간의 의지와 행위로 되는 것이 아니라 약속과 운명과 신성한 존재들의 의지에 따른 것이기 때문이다 나태하지 말라; 네가 행할 필요가 있는 의무와 선행을 소홀히 하지 않기 위함이다 인격자인 부인을 택하라; 그녀는 훌륭하고 마지막엔 더욱 존경 받을 것이기 때문이다

불순한 잡답을 하지 말라; 호르다드(완벽함 혹은 건강)과 아무르다드(불멸)과 대천사들이 너로 인해 극심한 고통을 받지 않게 하기 위함이다 가리지 않은 채 돌아 다니지 말라 너의 두발동물과 네발동물에게 해를 끼치거나 네 자식들을 망치지 않기 위함이다 영혼이 극심한 고통을 겪지 않으려면 한쪽 장화만 신고 걷지 말라 정진하며 중도를 지켜야 하고 네 자신의 정규적인 사업으로 먹고 살아야 하며 신성한 존재들과 선한 자들에게 몫을 제공해야 한다; 따라서 네 직업에서 이와 같이 행하는 것은 가장 위대한 선행이다 『타인의 재산을 갈취하지 말라; 그러면 네 자신의 정규적인 사업이 홀대 받지 않을 것이다 이런 말이 있다: 『자신의 정규적인 사업 말고 타인에 의지해 먹고 사는 자는 그의 손에 인간의 머리를 들고 인간의 뇌를 먹는 자와 같다』

타인의 아내를 멀리해야 한다; 부，육신，영혼 이 ３가지가 모두 소홀히 대해질 것이기 때문이다 적과는 공정하게 싸워라 친구들과는 그들의 승인을 받고 행동하라 악의적인 사람과는 불화를 일으키지 말고 어떤 식으로도 그를 괴롭히지 말라 탐욕스런 사람과는 동맹을 맺지 말고 그에게 지도권을 넘기지 말라 비방적인 사람과는 왕들의 문 앞에 가지 말라 악명 높은 사람과는 유대를 맺지 말라 무지한 사람과는 동맹자나 동료가 되지 말라 어리석은 사람과는 논쟁하지 말라 만취한 사람과는 길을 걷지 말라 악랄한 사람에게선 돈을 빌리지 말라

신성한 존재들을 향한 감사，찬양 기도，의식 탄원，지식의 습득에 대해선 열정적이어야 하며 인생을 바쳐야 한다 이런 말이 있다: 만약의 사태 (자히스노)에 대비하려면 인간에게 지혜가 있어야 좋다; 명성과 영혼의 보전을 구할 땐 자유분방함이 좋다; 사업과 정의의 발전을 위해선 완전히 집중하는 것이 좋다; 법의 관습에 따라 자백하는 (쿠스티반) 사람의 진술에는 진실이 좋다

사업의 번창에는 활력이 좋다 자신감을 갖기 위해선 확고함이 좋다 혜택을 얻기 위해선 감사함이 좋다 진리의 길을 걸을 때는 마음을 고요히 하고 말을 신중하게 하는 것이 좋으며 파괴자의 소란으로부터 멀리 피하는 게 좋다 통치자와 왕 앞에서 말을 신중히 하며 모임에서 말을 조리 있게 하며 이성적 친구들과 함께 휴식하는 것이 좋다 행동으로 남을 이롭게 하는 이와 벗하는 것이 좋고 온화하고 겸손한 자보다 더 훌륭한 이들과 어울리는 게 좋다 덜 공손한 이와 함께 하는 것이 좋고 감사의 말을 하며 행동이 관대한 실천가와 어울리는 것이 좋다 같은 인종의 친구와 우정을 나누는 것이 좋다

육체의 건강을 위해 적당히 먹고 몸을 움직이는 것이 좋으며 추수감사절 의식에 노련한 이와 함께 하는 것이 좋다 만장일치의 족장들 가운데서 이로움을 구하는 것이 좋으며 조화로운 이들과 행동이 바른 하인들과 경외심을 나타내는 이와 함께 하라 근심이 적고 스스로 만족하는 이가 좋기 때문이다

족장은 자기 내면에 있는 선과 악을 철저히 이해하고 악이 드러나지 않도록 해야 한다 언제 어디서든 죄악을 멀리하며 부지런히 덕 있는 일을 하고 매일 창조주이신 신을 생각하고 기억하며 악마를 파괴자라 생각하는 것이 좋다 불명예를 위해 자신을 아는 이에게 가지 않는 게 좋다 이 모든 것은 적절하고 진실되며 같은 것을 말하되 무엇부다 입을 지키고 단속하는 게 좋다 우상숭배와 악마숭배를 멀리 하라

선한 일을 부지런히 행하여 다른 영혼들을 도와야 한다 그대는 세속적 행복에 대해 교만해선 안 된다 세속적 행복은 비 오는 날의 구름과 같으므로 언덕 옆에서 비를 피해선 안 된다 세속적인 것을 지나치게 많이 마련해선 안 된다 그런 자의 영혼은 파멸되기 때문이다 그러므로 많은 보물과 재산에 대해 교만하지 말라 마지막엔 모두 그대를 떠날 것이기 때문이다 권력을 지녔다고 해서 교만하지 말라 마지막에 그대는 권력을 잃을 것이기 때문이다 존경과 숭배를 받는다고 해서 교만하지 말라 존경은 영혼을 돕지 못하기 때문이다 가문과 인종이 위대하다고 교만하지 말라 자신의 행동에 따라 믿음을 얻기 때문이다

삶에 대해 거만하지 말지니 죽음이 다가오기 때문이다 ３일 낮과 밤 동안 영혼은 머리의 왕관에 앉아 있도다 그러던 ４번째 날 여명의 빛 속에서 정의의 신 스로쉬와 선의 신 바에, 힘의 신 바하란과 더불어 그 반대 되는 악의 신들 악마 프라지쉬토와 니지쉬토 악행의 신 에쉼과 충동적인 범죄의 악마이자 무시무시하고 오만한 친바드 등 모든 천사와 악마가 다가왔다 많은 적대자들이 지켜봤는데 그들은 욕망의 악마 에쉼과 충동적 범죄의 악마 모든 피조물을 집어삼키며 만족을 모르는 아스트비하드 등이다 미르와 스로쉬 라신이 중재하고 정의의 신 라신이 저울질을 한다 그는 어떤 쪽에도 관대함을 베풀지 않고 영혼의 균형을 잰다 선에도 악에도 영주나 군주에도 치우치지 않는다 털끝만큼도 어느 한 쪽에 치우치지 않는다 상대가 인간인 한 그가 영주와 군주일지라도 결정에 있어 동등하게 다룬다 정의로운 영혼이 다리를 건널 때 그 다리의 폭은 벌판처럼 넓어지며 정의로운 영혼은 정의의 신 소로쉬의 도움으로 다리를 건넌다 이때 자신의 덕스러운 행동은 하인의 형태로 그에게 나타나는데 그 하인은 세상에서 가장 아름답고 쓸모 있는 하인이다

정의로운 영혼은 이렇게 말한다 『이 세상에 존재하는 하인들 가운데 그 누가 그대처럼 아름답고 휼륭하겠는가？』 하인은 이렇게 대답한다 『전 하인이 아니라 당신의 덕스러운 행위입니다 당신은 올바른 생각과 말 행동을 하고 훌륭한 가르침을 따르죠 당신은 세상에서 악마를 숭배하는 이를 보았지만 당신은 앉아서 신성한 존재들을 숭배합니다 당신이 볼 때 어떤 이가 억압하고 약탈하며 선한 사람을 괴롭히고 경멸하며 범죄로 부를 획득한다면 그들 자신의 억압과 약탈의 위험을 그 창조로부터 다시 받습니다 선한 사람을 또한 당신은 생각하고 숙소와 여흥을 제공하며 근처에서 온 그에게 그리고 역시 멀리에서 온 그에게 구호품을 줍니다 당신은 정직하게 얻은 부를 획득했습니다 그가 잘못된 판단을 하고 뇌물을 받으며 그가 거짓 증거를 제시한 것을 보면 당신은 진실과 미덕에 대해 암송합니다 나는 당신의 이것이니 당신이 생각하고 말하고 행한 선한 생각과 선한 말과 선한 행동입니다 내가 칭송되면 당신도 함께 더 칭송되며 내가 귀하게 되면 당신도 함께 더 귀하게 되고 내가 영광되면 당신도 함께 더 영광됩니다 그가 거기서 앞으로 걸어가면 달콤한 향의 바람이 그를 맞이하러 오며 온갖 향수보다 더 향이 납니다

정의의 영이 스로쉬에 묻는다 그 바람은 세상에 결코 없는 것으로 그런 향기의 바람이 나를 맞이하나요？ 정의의 신 스로쉬는 정의로운 영에게 답한다 이 바람은 천국에서 온 것이어서 향기롭다네 그 후 걷는 중에 첫걸음은 선한 생각의 자리에 두 번째 걸음은 좋은 말씀에 세 번째 걸음은 선항 행동에 두고 네 번째 걸음은 사방으로 빛나는 끝없는 빛에 다다른다

모든 경전의 천사와 대천사가 그를 맞이하러 와서 안부를 묻는다 『어떻게 오셨나요 소멸하기 쉽고 두려우며 매우 비참한 존재인 그것으로부터 평온한 불멸의 존재인 이것으로 말이죠 당신의 청춘은 좋은 생각과 좋은 말과 좋은 행동과 좋은 종교가 있었나요？』 창조주 오르마즈드가 말했다 안부없이 그에게 물어보라 왜냐면 그는 소중한 몸인 그것에서 분리되어 두려운 길인 그로 인해 왔기 때문이다 아스트비하드 (죽음의 악마)와 나머지 악마들로부터 온 ３일 밤의 그 다리로부터 그의 영혼이 쉴 수 있도록 가장 좋은 음식을 그에게 가져오고 온갖 장식된 왕좌에 그를 앉혀라 단언컨대 죽은 후 정의로운 남성과 여성에게 그들은 가장 좋은 음식을 - 영적인 존재의 천사들의 음식을- 가져와서 온갖 장식된 왕좌에 그들을 앉힌다 그들은 영원히 영적 존재의 천사들과 모든 영광 속에 영구불멸로 있다

악하게 죽으면 그의 영혼은 악한 자의 머리 근처에서 약３일 밤낮을 서두르며 흐느낀다 『어디로 가던지 무엇을 위안처로 만들 수 있을까？』 세속의 생활에서 그가 저지른 온갖 종류의 죄와 악행을 ３일 밤낮 눈으로 본다 넷 째날 악마 비자레쉬가 와서 악한자의 영혼을 매우 악랄한 줄로 묶는다 그 반대로 정의의 신인 스로쉬는 그를 친바드 다리로 인도한다 정의의 신 라신은 그의 악함을 통해 악한 자의 영혼을 간파한다 악마 비자레쉬가 악한 자의 영혼을 데려가 무자비하고 악하게 패고 함부로 대한다 악한 자의 영혼은 크게 목놓아 애통해 하고 정말 공포에 떠니 수 없이 애원하며 단절된 채 사는 동안 많이 허덕거린다

그가 허덕거리고 애원하지만 무엇이든 소용없고 어느 누구도 신성(바간)으로부터도 악마로부터도 도와주러 오지 않는다 더구나 악마 비자레쉬는 피할 수 없는 지옥으로 비참히 끌고 간다 소녀들이 좋아하지 않는 소녀가 그를 만나러 온다 악한 자의 영혼은 악한 소녀에게 말을 한다 『누가 당신이겠어요 내가 본 사악한 소녀는 결코 세상에 없어요 그보다 더 지독하고 추한 자가 누구이겠어요？』 그 소녀는 그에게 답한다 『나는 소녀가 아니라 당신의 행위예요 나쁜 생각과 나쁜 말과 나쁜 행동을 한 당신의 괴물이며 악의 종교예요』 신성한 존재를 숭배한 그를 보더라도 당신은 여전히 앉은 채 당신은 악마를 숭배했으며 악마와 마귀들을 섬겼습니다 그리고 또한 숙소와 여흥을 제공하고 근처에서 온 선한 사람에게 역시 멀리서 온 선한 사람에게 구호품을 주는 그를 볼 때 당신은 선한 사람에게 깔보며 버릇없이 행동하고 구호품도 주지 않고 문을 닫아 버렸습니다 진정한 정의를 실천하고 뇌물을 받지 않으며 진정한 증거를 제공하고 덕있는 암송을 읊은 그를 볼 때에도 당신은 앉아서 거짓된 정의를 행했고 거짓말로 증거를 제공했으며 사악한 말을 내뱉었습니다 나는 당신이 생각하고 말하고 행동한 악한 생각과 악한 말과 악한 행동의 이것입니다 내가 칭송받지 못하면 나는 당신에 의해 더 칭송 받지 못합니다 내가 존경 받지 못하면 나는 또한 당신에 의해 더욱 존경 받지 못합니다 내가 눈에 거슬리는 위치에 앉아 있으면 나는 또한 당신에 의해 여전히 함께 더 눈에 거슬리게 (차슴 카 이츠타르 이츠) 됩니다

그가 악한 생각의 위치로 첫발을 들어서고 악한 말의 자리에 두 번째 발을 악한 행동의 자리에 세 번째 발과 네 번째 발은 사악한 악마의 영혼과 다른 마귀들이 있는 곳을 내달리네 마귀들은 그를 비웃고 조롱한다 창조주인 오르마즈드와 대천사들과 향기롭고 기쁨에 찬 천국에 대한 그대의 문제와 불만이 무엇이냐？ 아리만(악마)과 마귀들과 우울한 지옥의 광경에 접근할 때 우리는 고통을 일으키고 불쌍히 여기지 않고 그대가 오랫동안 고통을 보아야 하지 않는가？ 악마의 영혼은 마귀들에 외친다 소중한 신체였던 것에서 분리된 자에 안부를 묻지 말라 매우 나쁜 길인 그것에 의해 온 자이다. 하지만 그에게 가장 더럽고 역겨운 지옥에서 키워진 음식을 갖다 줘라 그들은 그에게 독약과 뱀과 전갈과 지옥에 있는 다른 악독한 피조물들의 독을 가져와 먹도록 준다 부활하여 미래의 존재가 될 때까지 지옥에서 매우 비참히 온갖 종류의 처벌을 받아야만 한다 특히 비슷한 것만 음식을 먹을 수 있다

순순한 지혜의 영이 현자에게 말했다 신체의 유지와 영혼의 보유에 대해 그대가 물은 이것은 또한 나에 의해 말해진 것으로 그대에게 훈계한다 이에 대해 덕스럽게 부지런히 실천하라 이것은 신체의 유지와 영혼의 보존에 대한 주된 방법이기 때문이다.

제３장

현자가 지혜의 영에게 물었다 『관대함은 선함 진리，감사，지혜， 완전히 깨어있는 마음상태입니까？』 지혜의 영이 답했다 『영혼에 대해 그것은 관대함이고 모든 세상에 대해 그것은 진리이며 신성한 존재들에게 그것은 감사이고 사람 자신에게 그것은 지혜이며 모든 일에 대해 완전히 깨어있는 마음상태이며 신체의 안락함과 아리만(악마)과 마귀들의 만족을 이겨 내는 것이 선함이다』