오늘，스승과 제자 사이는 힌디어로 진행되며 힌디어로 진행되며 자막은 영어，아랍어 어울락어(베트남) 불가리아어，중국어 크로아티아어，체코어 불어，독어，헝가리어 힌디어，인도네시아어 이탈리아어，일본어 한국어，페르시아어 포르투갈어，러시아어 스페인어，태국어 슬로바키아어입니다

전통적으로 자인 다르마로 알려진 자이나교는 세계에서 가장 오래된 종교 중 하나입니다 고대 인도에서 유래한 이 철학은 모크샤를 성취하고 영혼의 진정한 본성을 깨닫는 데 있어 바른견해 바른 지식 바른 행동과 같은 개념을 중시합니다 불살생이나 비폭력의 개념은 똑같이 아주 중요한 것입니다 그러므로 모든 생명에 대한 자비심으로 자이나교의 수행자들은 순수한 채식(비건식)을 따릅니다 자이나교인들은 이 종교의 경전인 아감경전에 포함된 ２４ 티르타카라들 선지자들의 가르침인 고대 지혜를 따릅니다

마하비라 신은 고대 바이샤리 왕국의 왕자로 기원전 ５-６세기경 태어났으며 마지막 티르타카라로 여겨집니다 그는 후에 영적인 길을 걷기 위해 왕족 신분을 버렸습니다 그는 케발 즈난 혹은 전지의 직관적인 비전을 얻은 후，여생을 영적 진리를 설하는데 보냈으며 이것이 오늘날의 자이나교가 되었습니다

오늘，여러분에게 자이나교의 아카랑가 경전 제１권 제３，４강연 『뜨거움과 차가움』 『정의』를 소개하겠습니다

오늘，스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 즐거웠습니다 곧이어 수프림 마스터 ＴＶ 주목할 뉴스에 이어 동물의 세계 더불어 사는 세상이 방송됩니다 계속 시청해 주세요 천국의 축복으로 삶에 행복과 사랑，조화가 가득하길..

뜨거움과 차가움이라 불리는 제 ３ 강연

첫 번째 수업

어리석은 이는 잠드나 현자는 항상 깨어있다 이 세상의 불행의 원인은 악의 결과를 가져온다！ 세상의 노정을 아는 이는 폭력을 멈춰야 한다 그는 올바른 세속적 지각을 갖추었으며 즉 소리와 색 향과 맛 그리고 촉감들 냉정함 현명함 공정함 순결함과 세상에 대한 올바른 이해를 가졌으니 그는 현자라 불리며 법과 정의를 아는 자이다 그는 탄생의 굴레의 연결과 현재 사랑과 미움의 감각을 알고 있다 따뜻함과 차가움을 개의치 않으며 침착히 기쁨과 고통에 반하여 니그란타는 고행에 내핍을 느끼지 않는다

깨어나서 적개심에서 벗어난 현명한 자는 자신과 다른 이들을 불행에서 해탈하게 한다 그러나 항상 무지하고 늙음과 죽음에 지배당하는 자는 법을 알지 못한다 중생의 고통을 보고 진정한 종교적 삶을 시작한다 이를 고려하라 신중한 자여 보라！ 행동이 가져온 고통을 알라 착각과 망상하는 자는 삶으로 돌아가니 소리와 색 정직함을 무시해 버린다 마라를 피하면 죽음에서 벗어나리 기쁨을 조심스레 절제하고 악행을 멈추는 그는 영웅이니 스스로를 보호하고 지식에 흔들림이 없으리 특별한 대상을 위해 행해진 폭력을 아는 그는 폭력에서 벗어남이 뭔지 안다 폭력에서 벗어남을 아는 그는 특별 대상을 위해 행해진 폭력을 안다 그는 업이 없으며 명칭도 없다 중생의 조건은 업에서 발생된다 업과 그 업의 뿌리를 살펴보면 즉 살생이 있으며 그것을 반대로 살펴 취해보면 그는 어느 쪽에도 있지 않다 현자는 세상을 알고 세속의 생각을 떨쳐버렸으며 정의를 가로막는 장애를 신중히 극복하였다 이같이 나는 말한다

두 번째 수업

여기 탄생과 늙음을 보시오 살펴보고 삶의 행복을 아시오 가장 박식한 자는 최고의 선이라 불리는 것을 안다 그는 올바른 직관으로 죄를 짓지 않는다 세속의 속박을 풀어라; 죄로써 사는 그는 양쪽에 지배 받는다 기쁨을 바라는 그들은 막대한 부를 쌓고 그에 영향 입어 다시 태어난다 그는 동물 살생을 좋은 운동으로 여기며 환희를 느낀다 이 광대 동료들을 쫓는 것은 부정을 쌓는 것이다

가장 박식한 자는 최고의 선과 처벌을 알며 죄를 짓지 않는다 현명하게 꼭대기와 뿌리를 피하라！ 그들을 자르면 그는 업에서 벗어난다 그는 죽음에서 해탈할 것이다 위험을 감지하는 그는 현자이며 세상 최고의 선을 안다 조심스럽고 고요하고 신중하고，타고난 자제하는 삶을 살며 죽음을 갈망하는 그는 종교적 삶을 살아야 한다 많은 이들이 실로 이 인간 세상의 계획인 것이다 욕망에 만족하고 그로써 다른 이들의 살육과 고통 처벌의 원인이 되니 모든 영역의 살육과 원망 처벌인 것이다 어떤 이는 그런 행위에 노력했다 아는 자는 세상의 공허함을 본다

브라만은 무적의 가이나스의 지배에 따른다 그는 남을 죽여서도 안되며 이유를 만들거나 동의해서도 안 된다 여인으로 인한 기쁨의 환락을 피하고 최고의 직관을 갖고 죄의 행동을 멀리 하라 영웅은 분노와 오만을 정복해야 한다 거대한 지옥을 탐욕의 장소로 보라 그러므로 살생을 금하고 슬픔을 파괴한 영웅은 평탄한 길을 걷는다 여기 이제 속박과 슬픔을 아는 영웅은 스스로 자제해야 한다 인간 사이에 태어난 그는 중생의 생명을 가로채선 안 된다

세 번째 수업

현자의 특색은 무엇인가？ 만물의 평등함을 깨달아 자신을 고요히 한다 최고의 선을 아는 자는 절대 부주의해선 아니 될지니 스스로를 보호하고 항상 신중하게 올바른 길을 따라 삶을 살아야 한다 사람이여！ 그대는 자신의 친구다 왜 지나치게 한 친구를 위하는가？ 높은 곳의 거주자는 죄로부터 멀리 거주하는 자이며 죄로부터 멀리 거주하는 자가 높은 곳에 거주하는 자임을 알아야 한다 외부 세상으로부터 자신을 자제하면 그대는 고통에서 벗어날 것이다 진리를 이해하라 진리의 법에 자신을 받친 현자는 마라를 극복하리 법을 따르는 재능있는 자는 참된 관심사를 이해하리 두 갈래 길에서 삶의 광채와 영광 명예를 위해 노력하는 이들은 타락하게 된다 타고난 이는 참화에 감동되어 당황하지 않으니 이걸 염두해 두라！ 이 세상에 가치 있는 자여 창조에서 벗어나라 이같이 나는 말한다

네 번째 수업

해탈한 자는 분노와 오만 교활함과 탐욕을 정복한다 이는 살아있는 존재를 해치지 않고 윤회를 끝낸 선각자의 가르침이다 죄 짓는 버릇을 막으면 과거의 행위가 소멸된다 하나를 아는 사람은 모든 걸 알며 모든 걸 아는 사람은 하나를 안다 모든 면에 부주의한 사람은 위험에 처하고 모든 면에 부주의 하지 않은 사람은 위험에서 벗어난다 티르타카라스 계명을 신심으로 따르고 현명하고 계명에 따라 세상을 이해하는 이러한 사람은 어디서나 안전하다 분노를 아는 사람은 오만을 알고 오만을 아는 사람은 교활함을 알고 교활함을 아는 사람은 탐욕을 알고 탐욕을 아는 사람은 사랑을 알고 사랑을 아는 사람은 증오를 알고 증오를 아는 사람은 미혹을 알고 미혹을 아는 사람은 수태를 알고 수태를 아는 사람은 탄생을 알고 탄생을 아는 사람은 죽음을 알고 죽음을 아는 사람은 지옥을 알고 지옥을 아는 사람은 동물의 존재를 알고 동물의 존재를 아는 사람은 고통을 안다 그러므로 현명한 이는 분노，오만，교활함 탐욕，사랑，증오 미혹，수태，탄생 죽음，지옥，동물 고통을 피해야 한다 이것이 살아 있는 존재를 해치지 않고 윤회를 끝낸 선각자의 교리이다 죄를 짓는 버릇을 막으면 과거 행위가 소멸된다 선각자가 어떤 세속적 나약함이 있는가？ 어떤 나약함도 없다 이같이 나는 말한다

정의라 불리는 제4 강연

첫 번째수업

시방 삼세 모든 불보살이 이렇게 말하며 이같이 설하고 선언하고，설명한다 모든 숨쉬고 존재하고 살아있는 중생들은 살해되거나 폭행당하거나 학대받고，고문받고 혹사당해선 안된다 이는 순수하고 변할 수 없는 영원한 법으로서，세상을 이해하는 현명한 자들이 선언하였다: 열성적인 자들과 열성적이지 않은 자들 신실한 자들과 신실하지 않은 자들 잔인한 자들과 잔인하지 않은 자들 세상의 나약함을 가진 자들과 그렇지 않은 자들 사회적 유대를 좋아하는 자들과 그렇지 않은 자들에게 그것은 진실이고 그러하니，이 강령에서 선언하노라 이곳에 쓰여진 것은 전지전능한 이들이 본 것이며 신봉자가 들은 것이며 신실한 자가 인정하고 모두가 완전히 이해한 것들이다 속세의 즐거움을 얻어 만족한 이들은 다시 계속 윤회난다 밤낮으로 전력을 다하고 신념이 굳으며 준비된 지혜를 늘 갖고 있는 자는 부주의한 자가 구원 밖에 있음을 안다 조심하면 언제나 정복할 것이다 이같이 나는 말한다

두 번째 수업

세계의 많은 몇몇 브라마나 혹은 스라마나들이 심의를 제기한다 우리는 위，아래와 측면과 그것을 심사한 모든 방법으로 보고 듣고 인정하고 완전히 이해했다 모든 생명체들은 난폭하게 살해되거나 학대당하거나 고통을 받거나 내쫓길지도 모른다 이것을 알아보면 잘못된 게 없다 따라서 우리는 말하고 연설하고 공표하고 설명한다 모든 생명체들은 살해되거나 폭행당하거나 학대받고 고통받고 내쫓겨서는 안 된다 이것을 알아보면 잘못된 게 없다 이것이 스승들의 교리이다 먼저 모든 사람을 설득해서 엄중히 물을 것이다 교수들이여！ 당신에게 고통이 즐겁는가 괴롭는가？ 그들이 옳은 답을 한다면 대답하라 모든 생명체들에게 고통은 괴롭고 불쾌하며 매우 두렵다 이같이 나는 말한다

세 번째 수업

이 세상에 올 것인지 잔인한 행위를 삼가하여 업이 없는 현명한 존재들이 있는 이 세상 너머의 세계로 갈 것인지 숙고하고 관찰하라 그들은 육식을 금하며 의무를 알고 행위의 고통스런 결과를 아는 고결한 사람들이다 올바른 직관을 가진 사람들에게 말하라 고통을 알고 있는 모든 스승들은 버리기를 설한다 따라서 업을 완전히 알고 계율을 관하여 현명하고 초연하며 자신을 하나로 인식하고 화재가 고목을 불태우듯 몸을 정복하고 자신을 정화하고 자신을 굴복시켜라 침착한 마음과 초연함 신속함은 분노의 발생을 막는다！ 인생의 짧음을 생각하고 고통이나 무엇이 올지 알면 다양한 감정을 느끼게 되고 그들로 고통스런 세상을 지각하게 된다

다섯 번째 수업

사람은 낮고 높은 최고의 수준에서 육식을 금해야 과거의 연결을 끊고 정에 들어간다 그러므로 영웅은 주의 깊고 중요하며 보호받고 부여받고 항상 자제하는 사람이다 다시 돌아오지 않는 (궁극적인 해탈) 곳으로 가는 영웅의 길은 가기 힘들다 육식을 삼가라 그런 사람은 훌륭한 사람，영웅 따를만한 사람으로 불리며 전체를 끊고 순결하게 된다 현재의 업을 원하는 사람은 족쇄를 자르지 못하고 세상과의 연결을 정복하지 못한 바보이다 그런 어둠 속에서 사는 이는 지식이 없으며 참으로 성공하지 못한다 이같이 나는 말한다 진리 속에 정착하는 사람들이 있으며 그들은 영웅이 될 것이며 지식을 부여 받아 항상 노력하며 평정으로 가득하며 동서남북에서 가치 있으므로 세계를 존중한다 우리는 지식을 부여 받고 항상 노력하며 평정함으로 가득하여 그럴 가치 있는 세상을 소중히 하는 영웅들에 대한 지식을 말할 것이다 선지자 중에서 세상에 약한 자가 있는가？ 그런 이는 없다 이같이 나는 말한다