오늘 스승과 제자 사이는 영어로 방영되며 스페인어 통역과 페르시아어,러시아어, 독일어, 불어, 아랍어, 이태리어, 한국어, 중국어, 어울락(베트남)어, 일본어 자막이 제공됩니다

코스타리카는 세계에서 군대를 없앤 최초국가로 강한 헌법을 가진 민주공화국이고 중미에서 가정 안정된 국가중 하나로 간주됩니다 코스타리카는 “아메리카의 스위스”로 종종 언급됩니다 오늘날 코스타리카는 최저의 문맹률과 최고 장수국이자 중미에서 최고 생활 수준을 갖고 있는 것으로 알려져 있습니다

현 대통령 오스카 라파엘 드 지저스 아리아스 산체스는 코스타리카의 첫 번째 노벨상 수상자입니다 그는 86년부터 90년까지 대통령으로 공헌했고 2006년 재선됐습니다 그는 몇몇 중미국가의 내전을 끝낸 공로로 1987년에 노벨 평화상을 수상했습니다 그는 또한 알버트 슈바이처 인도주의 상을 수상했습니다 아름답고 고요한 이 땅에서, 코스타리카 인들은 친절, 환대,평화에 대한 사랑으로 신에게 더 가깝게 다가갑니다

우리 협회 원들의 신실하고 열정적인 열망 때문에, 칭하이무상사는 여러 번 코스타리카를 방문했습니다 칭하이무상사가 빛나는 그림 “조화”를 그린 곳은 이 아름다운 나라였습니다

이제 코스타리카에서 1990년 12월 16일에 협회원들과의 만남에서 칭하이 무상사께서 강연하신 “신은 모든 것이다”라는 제목의 강연에 여러분을 초대합니다

스승과 제자사이와 함께해 주셔서 감사합니다 내일은 “신은 모든 것이다” 2부가 방영됩니다 이어서 건강한 삶이 방영됩니다 수프림 마스터 TV 입니다

스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 감사합니다 내일은 칭하이 무상사의 “스승의 모성애”라는 제목의 통찰력 있는 강연을 시청해주시기 바랍니다 수프림 마스터 텔레비전의 다음 순서 동물의 세계에 많은 시청 바랍니다

나라에 전쟁이 발발하면 가족 중 한 두 명은 나라를 지키기 위해 싸우러 가야 합니다 그나 그녀, 그들은 가족을 떠나야 하죠 나라와 국민들의 평안을 위해 가야 합니다 동시에 가족을 돌보는 책임을 질 수는 없어요 가족을 사랑하지 않는 게 아니라 더 위대한 책임을 져야 하기 때문이죠 전체의 이익을 위해서 개인의 이익을 희생하는 겁니다 모두 그들을 칭찬하죠 영웅에 훌륭한 시민이며 이러 저러하고, 예 크고 중요한 인물이라고요 아무도 “가정을 파괴하고 무책임하고 파렴치하며 이러저러하다”고 불평하지 않아요

가족은 그들이 떠날 때 슬퍼할 수도 있지만 결코 불평하지 않아요 불평할 것은 전쟁이죠 만약 여러분이 나라를 위해 희생하면 모두가 칭찬하며 떠나 보내겠죠, 온 세상을 위해 얼마나 희생할 수 있죠? 하지만 사람들은 이런 식의 생각을 멈추지 않아요

군인의 경우 국법에 의해 강제로 전쟁에 참여하고 사랑하는 이들을 잃죠 사랑하는 이의 생명을 잃을지도 몰라요 하지만 행복하게 받아들이죠 적어도 자연스럽게 당연하게 받아들입니다 하지만 이건 자발적 경우이고 받아들이지 않죠 누군가 그들의 행복과 생명을 희생시켜 온 세상과 우주를 위해 그들의 능력, 재능, 깨달음, 힘을 바치게 한다면요 그저 힘 앞에 굴복하는 거죠 강제로 뭔가를 해야 할 때 굴복하는 거죠 절대 자발적으로 원치 않죠 해야 하니까 하는 거지 원해서가 아니죠 희생하려고 그 걸 하진 않아요 또한 삶을 희생하려는 사람도 아주 드물어요 대부분 법에 의해 강제로 군대에 갑니다 이런 경우 목숨을 구하려고 싸우는 게 아니에요

사람들은 신의 법률에 복종하기 보다 나라의 법률 등에 복종합니다 우리는 우주의 법보다 나라의 법을 더 두려워해요 아주 가여운 상황이죠 모두가 신의 법을 따르고 두려워 한다면 전쟁도 없을 거에요 그러면 강제로 전쟁에 가서 소중한 목숨을 잃지 않아도 되죠 모두들 전쟁이 사람들에게 얼마나 고통스럽고 끔찍한지 압니다 직접 전쟁을 치르지 않아도 이웃 나라에서 그것을 느낄 수 있어요 수많은 사람이 고통 받았죠 전쟁이 끝났지만 전쟁의 후유증으로 더욱 고통 받고 있어요 집이 불타버리면 그걸로 끝이 아니라 집을 다시 짓고 생계를 잇고 모든 걸 재정비 하면서 동시에 지붕도 없이 불편하게 지내야 해요 집을 다시 지을 수단이나 돈이 없으면 고통은 더 커지고 그 기간도 늘어나요 빈민국가이나 빈민국이 아닌경우도요 그들에게 힘이 없고 결정권이 없고 안내해줄 현명한 정부가 없다면 전쟁 후에 나라를 재건조차 할 수 없죠

그러니 보세요 신의 법을 잘 지키면 전세계의 질서를 지키기가 얼마나 편하고 쉬운지를요 이 모든 것이 깨닫지 못한 사람의 무지 때문이죠 전쟁은 무지에서 비롯됐죠 무지하기 때문에 증오를 멈출 수가 없어요 침략과 소유욕을 멈추는 방법을 모르죠 무지한 이의 지위가 높을수록 인류에게 끼치는 위험도 더욱 높아집니다

우선 깨달은 후에 더 큰 이해심으로 세상에 봉사하는 것이 좋습니다 내면의 체험을 외부인에게 증명해 보일 수는 없지만 수행의 결과로 보여줄수 있죠 수행자가 나날이 진보하여 이 세상의 좋은 시민이 되가는 것을 볼 수 있죠 속세를 떠나 승려가 될 필요는 없어요 마음으로 좋은 사람이 되고 마음으로 출가할 수 있어요 마음으로 출가 한다는 것이 무슨 뜻일까요? 그것은 깨달음의 길을 걷는 수행자는 함이 없이 하고 에고 없이 하며 높은 자리에 오르려거나 남보다 잘되거나 능력을 자랑하려는 야망 없이 수행함을 의미합니다 모든 깨달은 사람은 이 세상에서 그들의 의무를 다하고 원수에게 더욱 관대하고 이웃을 더욱 사랑하고 친구나 적이나 도움이 되기 위해 수행합니다 그런 의미에서 그도 출가자죠 따라서 출가의 길이 최선의 길입니다

우리는 사심 없이 세상에서 일합니다 그렇죠? 이 경우 수행자가 한 명 더 늘면 세상의 빛이 하나 더 늘어요 그래서 우리는 사람들에게 출가의 길을 가도록 권장하는 모든 기회를 찾아야 해요

우리는 에고만을 포기합니다 여러분의 재산, 아내, 남편 직장 취미 생활 등을 포기하라고 하지 않아요 에고를 버리고 신성을 얻습니다 또한 필요한 모든 것을 얻죠 때로 사람들은 입문 후에 더 부자가 되고 유명해지고 또는 이웃의 예쁜 여자와 사귀어도 되는지를 물어요 아니에요! 외적 삶이 변하는 게 아니고 세상에서 가장 부자이고 가장 힘이 있고 가장 높은 왕처럼 만족할 것이라는 의미에요 하지만 세상에서 가장 높고 가장 위대한 왕일지라도 깨닫지 못하면 만족할 수 없어요 따라서 진정한 출가자는 관음법문을 수행하는 깨달은 수행자를 의미하며 왕보다도 행복해요

많은 수행자들이 전에는 돈과 다른 모든 것들을 추구했지만 지금은 더이상 바라지 않아요 하지만 바라지 않을 때 모든 걸 얻게 되죠 그것이 신의 길이고 내면의 스승의 힘과 깨달음에 대한 보상이며 그 안에서 우리는 완전히 스승의 힘을 믿으며 우리의 모든 것을 맡겨야 됩니다

보통 중요한 임무를 맡기 전 서약을 하거나 큰 직책을 시작할 때 우린 성경에 손을 얹고 신을 믿는다고 말하죠 하지만 정말로 신을 믿나요? 그렇다면 우리는 신이 “내 계율을 지켜라” 고 말한 것을 지켜야 합니다 가장 중요한 첫 번째 계율인 “살생하지 말라”는 계율조차 못 지키고 있어요 인간을 죽이지 않으면 동물들을 죽이지요 동물을 죽이지 않으면 사람의 감정을 죽입니다 그러니 성경에 손을 얹고 신을 믿는다고 말하는 것은 공허한 말 뿐이죠 신이 천국에 앉아서 웃어 죽을 일이죠 그래요 신이 있다면 ‘농담하지 마라! 감히 날 조롱하다니’ 라고 하겠죠 하지만 우리는 항상 신을 조롱합니다

계율을 지킨다고 하면서 한편으로는 다른 일을 하고 있죠 신이 두렵지 않으니까요 신을 보지 못하기 때문이죠 신이 있다고 말들은 하지만 막연한 생각일 뿐이에요 “신이 있어, 아마 있을 거야” “신이 있겠지, 없지 않겠지?” 그런 식으로 우리는 계속 ‘신이 있겠지 있어야해 있다고 믿는게 안전해라고’ 생각하죠 많은 사람들이 신을 믿고 그들이 현명해 보이니까 나도 믿어야 되죠! 하지만 살면서 고통과 슬픔을 경험하면 “신은 틀림없이 있어” 라고 생각하죠, 정의가 실현되는 것을 보게 되면 우리는 “신이 있는 것 같아” 라고 두려워하죠

왜 재난이 일어나나요? 첫째, 신을 두려워하지 않기 때문이죠 우리는 신의 존재를 의심하고 신을 기만하려고 해요! 때로는 무심코 하지만 때로는 의도적으로 해요 그리곤 스스로에게 말하죠 “신이 있다면 이런 경우, 무엇을 하는지, 날 어떻게 처리하나 봐야지” 그러면 신은 처리하죠 한방에 우리를 박살냅니다

신을 아는 최선의 길은 계율을 지키고 매일 은밀한 기도를 하는 거예요 은밀한 기도란 은밀한 독방에 앉아서 홀로 신과 대화하는 거예요 성경에 그렇게 쓰여있지요? “길 한 구석에서 큰 소리로 울부짖으며 경건함을 모든 이에게 알리는 이교도처럼 되지 마라 너흰 골방에서 기도할지어다” 또 “남몰래 기도하면 주께서 은밀히 너를 아시고 공개적으로 응답하리라” 이것이 명상의 의미에요 골방의 기도란 이곳으로 들어가 홀로 기도하란 뜻이죠 큰 절이나 교회에 나가 울부짖고, 오체투지로 옷을 더럽히거나, 향을 살라서 절을 연기로 자욱하게 말라는 것입니다 그러면 자신의 경건함을 모두에게 알리게 되고, 스스로 우쭐해지게 됩니다 “난 주일마다 교회에 가지!” “교회도 가지 않는 무신론자! 이방인 같으니라고!” 무신론자는 신을 믿지 않습니다 우리가 남몰래 기도하면 하늘에 계신 아버지께서 조용한 기도를 들으시고 공개적으로 응답하신다 했죠

어제, 행복과 성공의 삶, 만족의 비밀에 대해 얘기 했죠 고요 속에서 명상하면 삶이 저절로 좋아지죠 더 좋은 사람이 다가 오고 더 좋은 일들이 생겨요 이건 비밀이 아니에요! 마술도 새로운 것도 아니며 칭하이 스승의 비법도 아니죠 성서에 이미 쓰여있어요 달리 표현되었을 뿐이죠 “골방에서 남몰래 기도하라 그러면 아버지께서 공개적으로 응답하실것이다” 우린 항상 조용히 명상하고 큰 소리로 기도하지 않죠 교회에선 큰 소리로 찬양하나 우리 수행은 별로 드러나지 않습니다 하지만 외적인 삶은 점점 나아지죠 이것이 아버지가 주신 공개적 응답이 아니겠어요?

수행을 해야 성서를 진정으로 이해하게 되죠 깨닫지 않으면, 성경을 아무리 읽어도 도움이 안돼요

최근에 그린 그림이 있는데, 난 아마추어 화가에요, 그런데 그림이 좋다고들 해요 최근의 그림은 마주 보는 책 두 권을 그렸어요 서로 논쟁하는 듯한 빨간색과 보라색 책이에요 한 권의 표지는 “최고의 철학”이라 쓰여있고 다른 책에는 “유일한 방법” “유일한 길”이라 쓰여져 있죠 최상의 길이란 뜻이에요 책들이 테이블에서 마주보고 대놓고 서로 소리치는 모습을 그렸죠 사람들이 논쟁하는 모습과 같아요 아마 하나는 성경을 겨냥하고 다른건 불경을 의미할 거예요 하지만 둘다책의 어떤 내용도 이해 못해요 난 혼자 생각했어요: “왜 두 책을 함께 놓고 서로 논쟁하게 하지 않지?” 그래서 최근 작품의 제목이 “논쟁”이 되 거에요 사람을 그릴 필요 없이 책만으로 충분했어요 책에 나온 대로 말하니까요 그래서 책만 집어넣어서 서로 논쟁하게 구성한 거예요 테이블도 반듯하게 그리지 않고 언덕처럼 경사지게 그렸죠 둘 다 균형 잡히지 않은, 위태로운 관점을 상징하죠

만약 성경과 불경의 가르침을 진정으로 실천한다면 결코 논쟁하지 않을 것입니다 모든 종교가 함께 행복해질 것이고, 같은 교회에서 예배하며 문제가 없게 되지요 종교는 하나에요 신과 사랑과 이해의 종교가 그것이죠 유일한 교회, 절이 있다면 그건 깨달음의 교회, 절이죠 이 성전에서 여러분은 모든 종교를 알게 됩니다 세상에 전쟁과 혼란이 존재하는 이유를 이제 알겠죠? 깨달음의 성전이 부족하기 때문이죠 현재 세상의 상황은 희망이 없어 보여요 다른 종교를 가진 이에게 어떻게 종교는 하나라고 설득할 수 있을까요? 적어도 시도할 순 있어요 거리에 가로등이 적더라도 전혀 없는 것보다 낫죠 그렇죠?

스승이 없다면 기도를 잘 할 수 없어요 살아있는 스승을 만나 그들 통해 기도하세요 스승은 신의 힘을 세상에 전해주는 전신주이자 도구죠 예수는 “내이름으로 아버지께 기도하라”고 했죠 그말을 이해한 이가 많지 않죠 대신 그가 신성을 모독했고 거짓말을 한다고 했어요 항상 그런 식이죠!

스승이 살아있을 때는 유명하지 않지요 죽은 뒤에야 모두 절하고, 기도하고, 무덤을 찾지요 수 백만, 천만의 인파가 매년 메카와 예루살렘이나 부처가 깨달은 보드가야를 방문하지요 예로, 이슬람교도에겐 평생에 한 번, 메카에 가는 게 가장 가치 있죠 힌두교도들도 매년 과거 스승들의 여러 성소를 방문하죠 엄청난 어려움을 겪으며 큰 돈을 들이거나 때로는 전 재산을 털어서 이런 성지에 가려고 순례를 떠나죠 그저 돌 하나 나무 하나 혹은 빈 문짝을 보기 위해 가는 것이죠 나무에 절하고, 돌 주위를 돌고, 동굴을 보고 집에 돌아 가죠 ! 아무 것도 없는 데도요 ! 나무도 그 때의 것이 아니고 동굴도 제 것이 아닐 수 있죠 수천 년의 세월 동안 많은 동굴이 부서지고 새 동굴이 생겨 났어요 그런데도 매년 갑니다! 때로는 인파에 눌리거나, 힘든 여정 때문에, 견딜 수 없는 추위와 위험한 산과 낭떠러지에서 목숨을 잃기도 해요

티베트 영화를 보면 매 걸음마다 오체투지 하는 걸 볼 수 있죠 세 걸음 나가면 세 번 절을 해요 중국인들도 그래요 수백, 수천 마일을 걷는 것만도 어려운 데 목적지에 도착할 때까지 수년 동안 오체투지를 하며 가지요 책에서 읽은 실화에요 순례에 대해 말할 때면 항상 이 이야기가 생각나요 저자의 이름은 스리 람다스에요 ‘스리’는 성스럽다, 위대하다는 뜻이죠 누군가를 ‘스리’라고 부르면 매우 명예로운 호칭이죠 성자를 “스리”라고 칭합니다 산스크리트어에요 “람”은 신을 “다스”는 하인을 뜻해요 즉 “스리 람다스”의 뜻은 “신의 성스러운 종”입니다

인도에서는 모든 이름에 신성한뜻이 있죠 모든 이에게 신의 이름이나 신과 관련된 것이 있어요 어디서든지 신과 데비, 데바, 람 같은 여신에 대해서 보고 들을 수 있어요 인도에서는 모든 게 성스럽죠 거지 신, 불가촉의 여신도 볼 수 있을 뿐 아니라 어떤 일이던 생길 수 있지요 거리를 청소하는 신도요 한편으로는 좋은 일이에요 각 개인이 신이라는 것을 모두에게 상기시켜 주니까요 그러나 자신이 진정 신 임을 깨닫는 건 또 다른 문제지요

람 다스는 매우 경건한 힌두교의 사두였어요 사두는 승려에요 그는 이곳 저곳을 다니며 스승을 찾아 다녔고 인도의 성전에 경의를 표했습니다 그는 축복받은 영혼이었어요 그는 직접 이 이야기들을 책에 실었어요 이 책의 이름은 “신의 환영”입니다 그 중, 한 이야기를 보면 그는 동굴에서 수행하고 있는 성자를 찾기 위해서 위험한 많은 산 길과 먼 거리를 걸었어요 그 동굴에 가기 위해서는 많은 밀림과 야생짐승이 있는 위험한 산길 등, 온갖 위험이 도사리고 있는 길을 거쳐야 했지요 그곳에 가기 위해서는 높은 산을 타고 큰 강과 호수를 건너며, 위험한 산을 지나야 했어요 히말라야 산은 여행하기 어려워요 게다가 다져진 길도, 길을 알려줄 그 누구도 없습니다 아주 유명한 곳이지만 그 같은 사두를 제외하고는 극소수만이 갈 수 있지요 과거에 많은 위대한 스승들이 깨달음을 얻기 위해 그곳에서 수행을 했어요 그는 그곳에 머물며 수행하는 사두가 있다고 들었습니다 그들은 이 성자를, 위대한 마하트마라고 불렀죠, 오! 사실 마하트마는 이미 위대해요 마하트마의 뜻은 “위대한 영혼”이므로 위대함을 덧붙일 필요가 없죠 그는 오랫동안 계속 오고 가며, 길을 잃기를 반복 했습니다 전에 그는 신의 인도를 위해 기도를 했어요

마침내, 그는 많은 어려움 끝에 그곳에 도착했습니다 매우 지쳤지만 그는 아주 행복했어요 그는 그 마하트마가 동굴에 있는 걸 봤어요, 좋아요 그는 마하트마의 발에 고개를 숙여 엎드렸어요 마하트마는 아무 응답도 말도 없었어요 그는 이런 과도한 숭배를 원치 않았던 것 같아요 그는 그저 람 다스에게 마실 물 한 컵을 건네 주었어요 그리고 나서 마하트마는 그에게 물었어요 “여기 온 목적이 뭡니까?” 람다스는 말했죠 “난 신의 아이로 성스러운 곳을 방문해 당신과의 다르샨을 위해 신이 이곳으로 이끄셨어요” 다르샨은 성스런 사람에게 존경을 표한다는 말입니다 또한 성스런 사람이나 사원이나 성스런 성당, 신의 표현물을 보는 겁니다 그러자 마하트마는 물었어요 “가진 돈은 있습니까?” 람다스는 말했어요 “난 유랑하는 출가승입니다. 돈을 가져 본 적이 없습니다! 오직 신을 믿을 뿐입니다 왜 돈을 가져 다니겠습니까?” 그러자 마하트마는 안색이 창백해지며 말했어요 “돈이 없단 말이지요! 그럼 여기서 뭘 먹을 수 있겠습니까?” 람다스는 “난 신의아이입니다 신께서 주시는 대로 먹지요”

마하트마는 더욱 창백해지며 말했어요 “신은 여기 없소, 어디에도! 솔직히 나는 원하는 게 뭐든 귀중한 돈을 지불합니다 여기부터 저 아래 마을까지는 하루가 걸려요 당신은 내려가 구걸하려고 할 텐데 불가능할 것 같군요 왜냐면 오가면서 배 속의 음식과 기운을 잃을 것이니까요 난 한달전부터 우유만 먹어요 한 달, 한 달 전부터요 마을에서 한 사람이 매일 우유를 날라주고 난 귀중한 돈을 내요 당신처럼 나쁜 사두가 여기서 내 우유를 나눠먹으며 날 굶어 죽게 하려고 하네요 진실로 말하건대 난 마하트마도 고행자도 아닌 그저 평범한 장사꾼이요 나는 평야에서 몇 달을 열심히 일해서 필요한 돈을 모아 여기 오죠 이곳을 즉시 떠나는 게 나을 거예요 이제 상황을 알았으니 여기서 나와 뭘 나눠 먹는 건 어림도 없어요”

람다스는 말했죠 “마하라지여 걱정 마시오, 안심하시오 우유를 나눠먹어 당신을 굶어 죽게 하지는 않을 거요 난 조용히 명상만 하고 갠지스강의 풍부한 물만 먹을 거요 난 우유가 필요 없어요 이곳은 여기서 수행했던 수많은 위대한 스승으로부터 성스런 축복이 깃든 곳이요 그러니 하찮은 문제로 다투면서 분위기를 망치지 맙시다” 그는 곧장 떠나며 말했죠 “난 동굴을 찾아 명상할 거요” 그러자 마하트마는 더 이상 할 말이 없었어요

이렇게 해서 람다스는 동굴에 가서 혼자 명상했어요 그는 거기서 5일을 머무르며 명상했고 그리스도와 빛을 체험했어요 5일 후에는 언덕에서 내려와 평야로 갔어요 그런데 그전에 그 상인에게 가서 먹을 걸 부탁했어요 내려갈 기운을 차리게 말이죠 상인은 사랑으로 먹을걸 줬죠 왜냐면 실제로 5일간 우유를 달라고 한 적이 없고 진짜 명상하고 삼매에 드는걸 거기서 지켜봤기 때문이에요 그래서 상인은5일 후 그를 아주 존경했어요

됐어요, 끝은 중요하지 않죠 하고 싶은 말은 우린 순례를 하며 잘못된 동굴 잘못된 장소와 마하트마에게 간다는 것입니다 동굴에 들어가 혼자 명상하려 그 모든 산과 강을 건너며 우유만 먹으면서도 그런 옹졸한 성격을 갖는 그런 마하트마를 상상할 수 있겠어요?

내 뜻은 올바른 내면의 이해와 안내와 깨달은 마음이 없다면 명상은 아무것도 아니고 단식도 중요한 게 아니고 홀로됨도 아무것도 아니라는 것입니다 그러니 우리는 채식이나 두 시간 삼십 분 명상, 또는 입문을 자랑해서는 안됩니다 어떤 경우라도, 어느날 얼굴에 뾰루지가 생긴다고, 신이 우릴 축복하지 않는다고, 불평해서는 안됩니다 모든 그런 훈련들은 깨달음에 큰 도움이 됩니다 그러나 그게 끝이 아닙니다 그게 제일 중요한 게 아닙니다 알겠습니까? 또 어떤 마하트마를 보려고 산 넘고 물을 건넌다고 공덕이 있는 게 아닙니다 그렇게 해야만 마하트마, 즉 위대한 영혼을 찾는 게 아닙니다 그러나 많은 사람들은 그것을 수행으로 믿습니다 글쎄요, 그들이 그런 행동으로 위안을 얻는다면 좋습니다 그러나 신은 그런 고행으로 거래되는 게 아닙니다

신은 오직 신실하고 그를 열망할 때, 그가 우리 내면에 있음을 알기 위해 조용히 할 때 나타납니다 그러니 열망을 가지고 조용히 하세요 여기 골방에 가서 은밀하게 기도하세요 그러면 보답을 얻을 거예요 정말 그렇습니다 약속합니다, 보증할 수 있어요 내 스스로 체험했으니까요 여러분은 날 믿지요 지금까지 체험이 있으니까요 믿음을 가지고 열심히 해봐요 감사합니다!