오늘 스승과 제자 사이 『신의 존재를 증명한 소크라테스』는 그리스어로 진행되며 자막은 아랍어 이탈리아어 어울락어(베트남어) 불가리아어 중국어 체코슬로바키어 영어 불어 독어 힌디어 헝가리어 인도네시아어 일본어 한국어 말레이어 몽골어 페르시아어 폴란드어 포르투갈어펀자브어 러시아어 스페인어 태국어 입니다

고대 그리스는 그리스 역사속에서 언어，교육체계 철학，정치 예술과 과학을 통해 서구 문명화의 기초를 제공해 준 영향력있는 시기였습니다

기원전 ４６９년경 소크라테스는 그리스 아테네에서 태어났지요 많은 이들은 그를 서구 철학의 아버지라 여기며 어떤 이들은 그가 통찰력있는 교사이자 깨달은 스승이라 합니다

그와 그의 인생 철학에 관한 대부분 정보는 그의 사후에 제자인 플라톤과 크세노폰에 의해 쓰여졌습니다 이들 제자들은 여러 권의 책에 그들 스승에 대해 썼는데 소크라테스는 주인공으로 그려졌죠 이 책들로부터 소크라테스의 가르침을 우린 알 수 있습니다

그는 지상에서의 개개인의 주요 목적은 진리를 발견하는 것이라고 믿었습니다 대부분 사람들은 가족들，직업 사회적 책임에 주의를 집중하고 있으나 사실 그들 영혼의 안녕에 대해 걱정해야 한다고 확언했습니다 모든 생명에 대한 자비심으로 소크라테스는 동물성 없는 채식을 따르고 장려했습니다

오늘은 크세노폰의 책 『소크라테스의 중요 사상』에서 발췌한 『신의 존재를 증명한 소크라테스』라는 제목의 그의 철학을 보내드리겠습니다

수프림 마스터 ＴＶ 스승과 제자 사이를 함께 해 주셔서 감사합니다 곧이어 주목할 뉴스에 이어 사랑스런 삶의 터전 지구가 방송됩니다 천국의 은총으로 여러분의 삶이 빛과 사랑으로 가득하길

제 ４장 신의 존재를 증명한 소크라테스

누구라도 어림짐작으로 쓰여진 소크라테스가 사람들에게 덕을 깨우쳐주는 데는 참으로 뛰어나지만 덕을 발전시켜 주는 것은 별로라고 하는 것을 믿는 사람들은 모든 것을 안다고 잘난척하는 사람들을 반박할 때 뿐만 아니라 일상적인 대화에서 그가 한 말을 잘 되새겨본 후 진정 그가 지인들을 덕의 길에서 진보하게 못했는지를 판단해야 할 것이다

우선 나는 그가 리틀이라는 별명의 아리스토데무스가 기도할 때도 그들에게 자신을 결코 맡기지 않고 그렇게 하는 이들을 오히려 비웃는다는 말을 듣고 소크라테스가 그를 불러 신성에 관해 대담하며 이렇게 말한 것을 얘기해주겠다

『아리스토데무스 장점으로 판단할 때 자네가 우수하다 보는 사람들이 있는가？』 그가 답했다 『예，물론입니다』 소크라테스가 말했다 『이름을 말해보라』

『서사시는 호머가 제일이니 존경하고 술의 신에 바치는 찬가는 멜라니피데스 비극은 소포클레스 조각은 폴리클레테스 회화는 제욱시스죠』 라고 아리스토데무스가 대답했다

소크라테스가 말했다 『영혼과 동작이 없는 상을 만드는 예술가와 스스로의 의지로 움직이며 이해력을 부여 받은 동물들을 만드는 예술가 중 자네가 보기에 누가 가장 찬양 받아야 할 것 같은가？』

아리스토데무스는 『물론 후자입니다 『우연히 만들어진 것이 아니라 신중함과 판단력으로 했다면요』

소크라테스는 계속했다 『무엇에 쓰는 건지 모르는 것들도 있고 명백히 효용이 많은 것들도 있는데 나의 친구여 말해보게 어떤 것을 우연이 아닌 신중함의 산물이라고 말하겠는가』

아리스토데무스가 『효용이 있는 것들이 합리적인 판단으로 만든 것이라 보는 게 타당하지요』했다

소크라테스가 말했다 『그렇다면 우선 인류의 창조자가 사물을 감지할 수 있게 여러 감각 즉 볼 수 있는 눈과 들을 수 있는 귀를 준 것이 이로움을 준 것이 아닌가？』 향기를 맡기에 적합한 코를 받지 못했다면 아름다운 향내가 무슨 소용이겠는가？ 미각의 즐거움을 말하자면 혀가 느끼고 맛을 볼 수 있게 만들어지지 않았다면 이것들을 어떻게 즐길 수 있겠는가？

더욱이 눈은 섬세하게 만들어진 것이라 눈을 쓸 때는 눈꺼풀이 올라가고 잘 때는 덮이도록 보호한 것은 현명하게 만들어진 것이라 보이지 않나？ 속눈썹이 먼지를 흡착하여 눈에 들어감을 방지하고 눈썹은 가까이서 이마의 땀이 눈으로 들어가 따갑게 하는 것을 방지하는 것은 또 어떤가

귀가 온갖 종류의 소리를 들을 수 있고 한 소리만 들리도록 만들어지지 않은 것은 어떤가 모든 동물들의 앞니는 음식을 적당하게 자르고 어금니는 삼키기 좋은 크기로 갈게 돼있지 않은가？ 좋아하는 음식을 먹는 입은 음식물의 상태를 잘 판단하는 코와 눈 아래에 적당히 위치하여 우리의 감각에 불쾌하고 싫은 것들에게서 거리를 둘 수 있도록 되어 있는 것이다

요약하자면 이 기관들이 현명한 판단 아래 그러한 위치에 있는 것이 섭리에 의한 것인지 우연인지를 결정하는데 잠시라도 주저할 수 있나？』

『절대 아닙니다 이것들에 대해 심사숙고할수록 이 모든 것이 인간을 극히 사랑하는 위대한 예술가의 걸작이라는 생각이 듭니다』 라고 아리스토데무스는 대답했다

소크라테스는 계속했다 『그렇다면 그가 모든 동물에게 종족을 번식시키려는 욕망을 부여한 것과 어머니들에게 그들의 자식을 키우도록 애정과 부드러움을 고양시키고 태어난 순간부터 삶에 대한 사랑과 죽음에 대한 혐오를 불어 넣은 것에 대해서는 무엇이라 하겠는가？』

아리스토데무스는 『그들의 종족보존을 위한 고심의 결과라 하겠습니다』고 했다

소크라테스가 말했다 『그것이 다가 아니니 더 답해봐라 어쩌면 네가 나에게 질문함이 낫겠다 내가 알기로 너는 무지하지 않고 이해력이 있으니 다른 곳에 지능이 있는 생명체가 없다고 보는가？

특히 몸이란 네가 보고 있는 저 큰 땅덩어리에서 취한 약간의 흙임을 볼 때 어떠한가 너를 구성하는 수분이란 바다를 만드는 엄청난 크기의 물 중 작은 방울들일 뿐이며 말하자면 너의 몸은 어느 곳에든 엄청난 양으로 있는 모든 요소들의 작은 부분만을 갖고있다

그렇다면 너의 이해 능력만이 엄청난 행운으로 다른 곳에 아무도 없다면 나도 모르는 곳에서 너에게 주어졌다고 봐야 할 것인데 이 모든 우주와 이 모든 엄청난 수의 몸들이 단순한 우연으로 전지한 존재의 도움 없이 그러한 질서 속에 자리잡고 있을 수 있겠는가？』

『그렇지 않다고 하기가 어렵습니다 왜냐하면 우리 중 작품을 만드는 그런 사람 같은 스승님이 말하시는 사물을 관장하는 그런 신들을 볼 수 없으니까요』

소크라테스가 답했다 『너는 너의 몸을 관장하는 너의 영혼도 못 본다 허나 보지 못한다 하여 그 쪽으로는 아무 것도 안하며 모든 것이 단지 우연에 의한 것이라 결론짓겠는가？』

아리스토데무스가 주저하며 말했다 『신을 경멸하는 것이 아니고 그렇게 전지전능한 신은 저나 저의 봉사가 필요치 않으리라 싶습니다』

소크라테스가 말했다 『네가 틀렸다 왜냐하면 그렇게 대단한 신들이 네게 경의를 표한 만큼 너도 그들을 경배해야 한다』

아리스토데무스가 말했다 『말씀드릴 것도 없이 신들이 인간사에 관심을 둔다는 것을 제가 믿었다면 그들에 대한 경배에 소홀하지 않았겠죠』

소크라테스가 답했다 『어떻게 인간에게 다른 동물들과 같은 보고 듣고 맛보는 감각을 주었을 뿐 아니라 다른 동물들은 못하는 직립 보행을 하도록 해서 멀리 있는 것들도 보게 하고 머리 위의 것들도 보게 하여 어떤 위험으로부터도 자신을 보호할 수 있도록 했는데도 신이 인간을 돌보지 않는다고 할 수 있는가？』

게다가 걷는 동물들도 발이 있긴 하나 오직 걷는 용도로만 쓸 수 있지만 신께서 인간을 특별히 대우하여 발 외에 대단히 유용한 손을 주시어 여러 필요한 행위를 하게 하고 그 덕으로 인간이 모든 것에서 뛰어나며 모든 다른 동물보다 행복한 것이다

더욱이 모든 동물이 혀를 가지고 있으나 인간처럼 말할 수 없다 인간만이 그의 생각을 표현하여 말을 만들어 다른 사람들에게 전하는 것이다

하지만 신의 섭리는 우리의 몸뿐 아니라 영혼도 보살펴서 가장 위대한 작가를 기쁘게 했으니 인간에게 육체의 그 많은 이점을 주었을 뿐 아니라 (가장 큰 선물이며 그의 배려의 가장 강력한 증거인)가장 우수한 지능의 영혼을 인간에게 불어넣어 주지 않았는가？

어떤 동물이 자신을 배고픔과 목마름 더위와 추위로부터 인간처럼 지키는가？ 병에 대한 약을 찾으며 힘을 쓸 줄 알고 알았던 것과 들은 것 본 것을 기억해서 배우는 능력을 가진 동물이 어디 있는가？

말하자면 인간을 다른 생명체와 비교할 때 인간의 육체나 영혼이 갖는 이점을 생각하면 인간이 신이라는 걸 보여주는 것이다

그러므로 가장 우수한 육체 구조와 가장 완전한 영혼인 너라는 개체로 신들이 합친 것인데 아직도 너는 그들이 너를 돌보지 않는다고 하겠는가？ 그들이 어떻게 해야 그렇지 않다는 것을 믿을 것인가？』

『그들이 당신께 말하는 것처럼 저에게 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 명확하게 알려주십시오』라고 아리스토데무스는 대답했다

소크라테스는 말했다 『뭐라고！ 그들이 아테네인 들에게 신탁을 내릴 때 그들이 네게도 말한 것이라 생각하지 않으며 선택된 자를 통해 그리스인들에게 미래에 대해 예견할 때 그들이 너에게만 침묵하고 너만이 무시당한 유일한 사람이라고 생각하는가？

신들이 그렇게 할 수 있는 능력이 없었다면 그들이 인간의 행불행을 좌지우지할 수 있다는 생각을 인간에게 줬겠는가？ 또한 인류가 거짓을 알아채지 못한 채 그 오랫동안 당하고 있었을 것이라는 걸 믿는다는 말인가？ 대부분의 가장 오래되고 현명한 공화국들과 사람들은 또한 가장 신앙심이 깊은 이들이었고 판단력이 가장 성숙한 나이의 사람들이 신에 대한 경배를 가장 잘 한다는 것을 아는가？

사랑하는 아리스토데무스여 너의 마음이 자기 마음대로 육체를 관장함을 볼 때 전 우주를 관통해 그의 심의에 따라 모든 것을 처리하는 우주적 마음이 있다는 것을 믿어야 할 것이다 너의 약한 시력조차 십 킬로 이상 떨어진 곳의 사물을 볼 수 있는데 신의 눈이 한 번에 모든 것을 볼 수 없다는 생각을 말아야 한다

너의 마음이 아테네 일이나 이집트일 또 시실리 일을 심사 숙고할 수 있는데 신의 섭리가 한꺼번에 모든 것을 숙고할 수 없다고 생각지 말라 그러므로 네가 다른 사람에게 친절을 베풀어 그의 사의를 시험하듯이 어려운 일이 있으면 조언을 청하여 그의 섭리를 발견한다면 그리하여 신의 관용과 힘에 대해 납득하게 된다면 진심으로 신에 대한 신심과 숭배심을 가져라

그렇게 하면 사랑하는 아리스토데무스여 신이 모든 것을 보고 듣고 무소부재하며 동시에 우주의 모든 것을 규제하고 지휘 감독함을 알게 될 것이다』

이 같은 강연들을 통해 소크라테스는 신의 눈은 항시 우리를 보고 있고 어떤 행동도 그에게 감출 수 없으므로 그의 친구들이 사람들이 있으나 없으나 혼자일 때도 다시는 어떤 부정함이나 불명예스러움을 범하지 않게 가르쳤다