오늘 스승과 제자 사이 『비쉬노이 신앙의 신성한 지침 １４-１８』은 펀자브어로 진행되며 자막은 아랍어 어울락어(베트남어) 불가리아어 중국어 체코슬로바키아어 영어 불어 독어 힌디어 헝가리어 인도네시아어 이태리어 일본어 한국어 말레이어 몽골어 페르시아어 폴란드어 포르투갈어 펀자브어 러시아어 스페인어 태국어입니다

비쉬노이 신앙은 ５백여 년 전 인도 라자스탄에서 잠베슈와르 바가반에 의해 창립됐습니다 명상 중 비전을 통해 잠보 지는 인간과 자연이 서로 존중하며 공존할 때만이 비극과 재난을 예방할 수 있다는 걸 깨달았습니다 그는 사람들을 인도해 나무를 심고 신에게 헌신하고 생명체에 대한 자비를 키우라고 조언했습니다

그는 ２９개의 지침을 만들어 제자들에게 생활 방식을 조언했습니다 이것이 비쉬노이 종교 명칭의 유래죠 『비슈』는 ２０ 『노이』는 ９를 뜻합니다 신자들에게 준 ２９개의 지침에서 잠보 지는 채식을 장려했습니다 고기를 먹거나 동물을 해쳐서는 안 되며 자신의 혈육처럼 그들을 대해야 합니다 ５００여 년 전 잠보 지가 그들에게 준 지침에 따라 살아가는 비쉬노이들은 세계 최초의 환경 보호자들로 여겨집니다

오늘 스승과 제자 사이에선 스리 잠베슈와르 바가반 또는 잠보 지에 의해 제정된 지침 중 규칙 １４-１８을 보내 드리겠습니다

스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 정말 기뻤습니다 수프림 마스터 ＴＶ 주목할 뉴스에 이어 사랑스런 삶의 터전，지구가 방송되니 계속 시청해 주세요 모든 생명체들이 창조주의 축복된 안내와 자애로움 속에 번성하길 바랍니다

비쉬노이 신앙의 신성한 지침

14.『즈후트 바지오』 거짓과 속임을 금하라

우리는 이기적 이유나 남를 해하기 위해 거짓말을 하거나 속여서는 안 된다 거짓을 말함으로써 일시적으로 남을 속여 자신의 일을 꽤할 수 있으나 진실은 오래 숨길 수 없나니 종국엔 존경과 자신감 믿음과 신뢰를 잃게 된다 속임수를 금함은 인간 관계나 사업 관계에서도 적용된다 어떤 이는 거짓을 말하고 약점과 잘못을 숨기고 자신의 영리함과 총명함을 증명하려 하나 실상은 이것이 그들의 약점이다

『사탸마브 자이트』- 결국 진실은 승리한다 진실은 궁극적이며 지속가능하다 역사가 이를 증명한다 하나의 거짓말이 많은 거짓을 낳고 그로 인해 시간과 정력과 평화로운 마음을 낭비하며 마음에 죄의식을 쌓이게 한다 그와 반대로 우리가 진실을 말하면 다른 이의 신뢰를 얻게 되고 편히 잠잘 수 있다 아무도 완벽하지 않다 모두가 실수를 한다 자신의 과실을 숨기고 거짓을 말하는 대신 자신의 잘못을 받아들여야 한다

한번 거짓을 말하면 항상 변명하고 우리의 잘못과 나쁜 습관을 결코 인정하지 않게 된다 그러므로 우리 자신을 발전시킬 수 없다 인간 관계와 사업 관계에서 늘 진실해야 한다 군자는 항상 진실을 따른다 진실함으로써 세계의 바르고 효과 있는 통치가 가능하다 거짓말은 모든 문명과 종교，신앙에서 범죄와 원죄로 치부된다 구루지는 말했다 『사차 수산트 하요』 진실한 자는 성인이 되며 나는 진실한 자를 좋아한다

15.『바아드 나카르노 코이』 - 불필요한 지나친 논쟁과 토론 주장，논란에 결코 빠지지 말라

불필요한 주장과 토론으로 잘못되게 정당화시키려는 것이 여기 해당된다 긍정적인 토론이나 논의는 해당되지 않는다 우리가 잘못이고 남이 옳다는 걸 알고도 다른 이가 그르다는 걸 증명하려 드는 것은 아주 나빠서 사람들이 우릴 피하기 시작할 것이다

다른 이의 말을 경청하지 않고 토론으로 자신의 옳음을 증명하려 하면 이것은 긴장 항진증 고혈압，심장마비 뇌졸증，싸움 등 건강 문제의 주요 원인이 된다 이것은 질투와 증오를 증가시키고 믿음과 신뢰를 감소시키며，인간 관계를 나쁘게 한다

위대한 자는 결코 주장하지 않으나 그것은 그들이 약해서가 아니다 사실 그들은 지적이며 그들의 시간，에너지 마음의 평화를 헛되이 쓰지 않는다 토론하는 대신 먼저 상대방의 관점을 들어야 한다 그것이 신이 인간에게 두 귀와 두 눈과 단지 하나의 입을 준 이유일 것이다 따라서 우리의 감각을 균형 있게 사용해야 한다 토론을 계속 한다면 우리는 지식을 배우지도 습득하지도 못할 것이다 우리가 게으르거나 완벽하다고 결코 생각해선 안 된다 모두가 좋은 점을 약간은 가지고 있다

구루지는 말했다 『바드 비바드 피타 카 프라니』-불필요한 토론을 피해야 한다 『바드 비바디 다누 키나』- 잘못된 토론으로 인간 뿐 아니라 악마도 멸망했다 『브하미 브후라 바드 비바드，아차 비카나 자낫 스와드』- 어떤 이는 사람을 잘못 인도하고 시간을 불필요한 토론에 낭비하게 하고 선함과 검소함의 혜택을 모른다

16.『아마와스 바르타 라키노』- 아마와스 (한 달의 어두운 절반의 마지막 날)에 금식하라

우리 몸은 기계와 같아서 몸과 배 소화 기관에 휴식이 필요하다 지금은 건강전문가들도 주기적인 단식의 혜택을 충고한다 주기적 단식을 위해 구루지는 우리가 기억하기 쉽게 매달 아마와스에 단식할 것을 충고한다 대부분의 종교와 신앙은 다른 날에 어떤 형식의 단식을 충고하고 힌두 신앙과 경전에서는 아마와스에 금식을 권유한다 거기에는 또한 영적인 것과 점성학적 이유가 있다

아마와스에는 태양과 달이 하나의 궁에 속해 있어서 식사와 농사나 사업이 충분한 혜택을 받지 못한다 그래서 비쉬노이 신앙자들은 이 날에 땅을 갈거나 농작물을 베거나 삽질이나 집을 짓는 일을 하지 않는다 이 날은 힌두 달력으로 마지막 날이며 자아 성찰과 기도로 시간을 보내야 한다 이 날은 금식과 명상 양서를 읽고 종교적 활동을 하는 것이 권해진다

17.『바한 비쉬누 바타요 조이』- 비쉬누의 이름을 암송하고 경배하라

신의 이름은 정신을 집중하고 명상하며 암송하고 경배하기 위해 필요하다 여러 종교와 신앙들은 같은 신을 서로 다른 이름으로 부른다 하지만 구루지는 신을 비쉬누의 이름으로 경배하라고 충고한다 구루지가 신을 여러 다른 이름으로 불렀음에도 불구하고 (예: 덕을 나타내는 크리샨，하리，등) 비쉬누라는 이름을 택한 이유는 아마도 힌두교의 다른 주요 신들은(람，크리쉬나 등등) 최고 신인 비쉬누의 아바타(환생) 이기에 신을 그의 이름으로 부르는 게 최선이기 때문이다

신은 단지 한 분뿐이고 그는 전 우주의 뿌리(근원)이다 그는 태어나지도 죽지도 않는다 그에게는 시작도 끝도 없다 그는 어떤 형체나 부모도 없다 『바잔』이라는 단어는 『세바』(봉사)를 뜻하는『바즈』라는 요소를 담고 있다 우리는 신께 기도하고 그의 이름을 암송하고 그의 영광을 찬송하며 신에게 봉사할 수 있다 우리가 비쉬누께 『바즈』할때 신께 완전히 내맡기게 된다 우리의 모든 에고와 악습을 버리게 된다 『바잔』후에 우리는 순수하고 고상하고 평화롭게 변한다

구루지는 다른 생명체나 석상들에 대한 경배를 금지했다 샤바드-５에서 말하길 『카니 쟈피헤 테판 쟈야 지부』- 왜 어미 배를 빌려 태어난 이들을 섬기느냐？ 『브훗 프랏 카이 자피제，예흐 파크한 파르바노』-왜 너희는 악령들을 섬기느냐？ 이게 바로 너희들의 가식/위선을 증명한다 『다브나 듀에제 파한 퓨제，베화르마이 큐다이』향불(두니)를 피우며 석상들에게 절하는 자들은 신에게 맞서고 있는 것이다

『판 프릿 휘타 카르 프라니』- 중생들이여 석상들을 섬기는 것을 삼가라 구루지는 우리에게 비쉬누를 섬길 것을 조언하며 샤바드에서 비쉬누의 이름을 최대한 많이 사용했다 그가 말했다『비쉬누 비쉬누 투반 레 프라니』- 중생들이여 비쉬누를 암송하라 『비쉬누 쟙테 집 쥬 타케，토 지바리예 빈 사리요』- 비쉬누의 이름을 암송하지 않는다면 너의 혀는 쓸모 없는 것이다 『자 잔 만트라 비쉬누 나 잠포，칸디 사헤 두크 바루』- 비쉬누의 만트라를 암송하지 않는 이들은 고통 받게 될 것이다

『잠포 비쉬누 네 도이 딜 카르니』 마음을 집중하여 비쉬누를 찬양하라 『브훌라 프라니 비쉬누 나 잠포，마란 비사로 케우』- 비쉬누를 섬기지 않는 길잃은 자들이여 어찌 곧 죽음이 닥친다는 것을 잊을 수 있는가？ 그러므로 시간을 헛되이 말고 비쉬누를 찬양하라 『비쉬누 비쉬누 투 바한 레 프라니 발 발 바람바루』- 중생들이여 영혼과 사력을 다해 그의 이름을 암송하고 또 암송하여 비쉬누를 찬양하라 『비쉬누 비쉬누 바한 라예 나 사이，수 나르 브라마 코 나 가이』 -신께 이르려면 비쉬누를 암송하라 신，인간，브라마조차 그에게 기도한다 (비쉬누)

『카이 레 프라니 비쉬누 네 잠포，키오 칸데 코 타노』 『왜 너의 힘을 과시하거나 증명하려는 대신 비쉬누를 찬양하지 않느냐？』 『히르데 남 비쉬누 코 잠포，하스 카로 타바이』-마음을 다해 비쉬누의 이름을 암송하며 선행을 행하라 『비쉬누 비쉬누 투 바안 레 프라니，이즈 지반 케 호베』- 금생에 비쉬누의 이름을 암송해야 할 것이다 이후에 기회를 얻지 못할 수도 있다

18.『지브다야 팰래니』- 모든 존재들을 자애/친절/관대 인정으로 대하라

모든 존재들은 신의 창조물이며 그들 모두는 그들의 삶을 살아갈 권리가 있다 우리 인간에게는 그들을 죽이고 먹고 이기적인 목적으로 대할 권리가 없다 우리는 그들을 자애와 친절로 대해야 한다

구루지는 말했다 『레 빈히 히 지브 견 마로』- 왜 무고한 생명체를 죽이는가？ 『자요 지브 나과이』 생명을 아프게 하거나 학대하고 죽이지 말라 『지바 어퍼 조 카리제 안칼 호이시 브하루』- 『생명체를 학대하면 너의 마지막 순간은 매우 괴로울 것이다 『카니 마 팔리 지브다요』- 왜 생명체에게 자비롭지 못했는가？ 『지브 비나쉬 라헤 카네』- 왜 너의 이기심만을 위해 동물들을 죽이는가？ 누군가 바르게 말했다 『지오 어 지네 도』 -자신도 살고 남도 살게 하라 『아힘사 팔모 담』 -무폭력이 최고의 종교이다

남에게 생명을 줄 수 없다면 누구도 죽일 권리가 없다 일부 무고한 동물들이 재미나 게임，사냥 소싸움 등 때문에 고통 받거나 죽어간다 어떤 동물들은 서커스나 노동으로 학대 받고 이용당한다 일부 무고한 동물들은 신에게 재물로 받쳐지고 일부는 실험실에서 실험용으로 이용당한다 많은 동물들이 고기나 털/가죽의 용도로 죽어간다 이 무고한 동물들은 고통을 말하거나 설명하지도 못한다 인간은 동물들을 죽이고 먹기 위해 짐승이 되었다

마하트마 간디는 『사회의 위대함은 동물을 대하는 방식에 따라 보여진다』고 말했다 동물들에게 자비롭지 못한 사람은 다른 사람들에게도 자비로울 수 없다 고기와 채식이 아닌 음식의 소비가 늘어감에 따라 관대하지 못하고 폭력적이며 범죄가 나날이 늘어가는 것은 놀라운 일이 아니다 야생 동물들이 죽어감에 따라 생태계의 균형이 위험에 처해 있다 전쟁에서 살인하고 테러공격하고 복수 /원수，다른 이기적 이유도 이 규칙을 위반하는 것이다 뱃속의 여아를 죽이는 것(낙태) 또한 인도적 행위와 이 규칙을 어기를 흉학한 범죄다

구루지는 ５세기 전에 이것을 깨닫고 우리에게 이기심을 위해 동물들이나 다른 생명을 죽이지 말고 모두에게 자비로울 것을 충고했다