오늘 스승과 제자 사이는 대만어와 중국어로 진행되며 자막은 영어，아랍어 어울락(베트남)어 불가리아어，중국어 크로아티아어 체코슬로바키아어 불어，독어 힌디어，헝가리어 인도네시아어 이태리어 일어，한국어 페르시아어 포르투갈어 노어，스페인어 태국어입니다

포모사(대만)은 작은 섬이지만 천혜의 자연 경관을 두루 갖춘 곳입니다 북쪽에서부터 오래된 옛도시와 원주민 마을이 드높은 산과 아름다운 폭포， 정교한 사원을 따라 들어서 있습니다 중부지방은 빛나는 바다와 굽이치는 강， 에메랄드 숲의 눈부신 아름다움을 보여줍니다 문화의 중심으로 알려진 남부는 대륙 이민자들이 이곳으로 처음 이주했을 때의 전통을 그대로 가지고 있습니다

２００７년 초 칭하이 무상사는 협회 회원들의 신실한 갈망에 부응하여 귀빈들과 전세계에서 온 만 여명의 회원들과 함께 ２００７년 ２월１８일， 포모사에서 열린 정해년 설날을 축하하는 행사에 참석하셨습니다

이 경사스런 날에 빛나는 세계 지도자상 시상식이 개최되었고 칭하이 무상사는 어울락(베트남) 난민에 대한 자애로운 활동으로 피델 라모스 필리핀 전 대통령과 구시 평화상 재단의 마누엘 모라토 회장， 헤어슨 알바레즌 의원에게 상을 수여 하였습니다

이제１９９５ 년 １０월 １５일 칭하이 무상사가 포모사 시후에서 강연하신 『혜앙과 송나라 강왕의 만남』에 여러분을 초대합니다

수프림마스터 ＴＶ 스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 감사합니다 다음주 월요일 칭하이 무상사의 강연 『혜앙과 송나라 강왕의 만남』 ２부가 이어지니 많은 시청 바랍니다 주목할 뉴스에 이어 동물의 세계 더불어 사는 세상이 방송됩니다 자연과 모든 존재들이 조화속에서 축복된 삶을 누리길..

오늘 스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 감사합니다 곧이어 수프림 마스터 ＴＶ 주목할 뉴스에 이어 건강한 생활이 방송되니 계속 시청해 주세요 항상 웃음과 행복과 사랑으로 가득한 나날 되시길..

오늘은 얘길 해줄게요 혜앙이 송나라 강왕을 만난 얘기예요 송의 강왕은 아주 유명했죠？(네) 그는 송의 고종이죠 그는 전문적으로 무력을 이용해 새 왕조를 세웠죠 예，그는 남송의 첫 번째 황제였습니다 그는 남송의 첫 번째 황제였어요 그는 송의 강왕으로 불렸죠 송의 고종으로도 알려졌고요 그는 언제나 무인을 중요한 자리에 앉히고 다른 이에겐 덜 중요한 자리를 주었죠

이는 송의 강왕이 영적 수행을 하지 않았음을 의미해요 그는 문관들은 별로 신경 쓰지 않았고 대신에 무관들을 중히 여겼죠 어쩌면 그 당시 나라를 세우기 위해 장수들이 필요했을 지도 모르죠 문관들은 말만하고 누가 쳐들어오면 벌벌 떨며 숨었기 때문에 문관을 중요하게 여기지 않았지요 문관들은 세상이 평화로울 때 유용하지요 하지만 실제론 전시에도 문화가 필요하죠 아니면 사람들은 서로 싸울 겁니다

실제로 다른 대다수 행성들은 우리를 보고 비웃죠 우리가 너무 쉽게 죽이니까요 우린 조금만 건드려도 서로 싸우죠 우린 오해나 혼란을 예의나 말로 해결하지 못하죠 다른 행성 존재들은 우릴 이상하게 여기고 미개한 종족이라 생각합니다 그들은 우리가 왜 이러는지 모릅니다 그래서 그들은 가끔 ＵＦＯ를 타고 여기 와서 우리가 서로 싸우는 걸 보러 다니기도 합니다 사실，우리를 아주 어리석다 생각하죠 그들이 사는 위에선 문제를 해결할 방법이 있습니다 문제를 풀 수 없을 경우에는 같은 생각을 가진 이들이 이주해 다른 곳에서 함께 살 겁니다 그들은 그들의 규칙에 동조하지 못하고 그들의 이상을 거부하며 그들 삶의 방식을 존중하지 않는 이들은 안 받을 겁니다 그런 사람들은 다른 곳에 갈 수 있죠 가야 하지요

이 세상은 좀 혼란스럽지요 이런 행성의 존재들은 우리를 위에서 내려다 보면서 의아해 하죠 『정말 이상해！ 수 백만 년이 지났는데도 여전히 고집불통이야 조금도 나아지지 않았어 함께 지내면서도 여전히 공동의 이상을 찾지 못했어 저들은 여전히 예전과 같아 여기 있었을 때와 같아 아직도 서로 싸워』 그 지도자들이 저 위에 있었을 때 그들은 다른 모든 존재들과 싸웠지요 이곳에 온 후에도 서로 계속 싸워 왔고요 그래서 다른 행성의 존재들이 우릴 아주 이상하게 여기죠

좋아요，이제 이 지상의 좋은 사람들을 살펴보죠 혜앙이라는 사람이 있었어요 그는 위대한 지혜를 지닌 수행자였던 것 같아요 한번은 그가 송의 강왕을 방문했죠 왕은 일어나 그를 따뜻하게 맞이하며 말했어요 『난 강하고 용감한 사람만 좋아합니다 난 덕 있고 의로운 이들은 싫습니다』 즉，공자의 가르침인 인의예지신에서의 덕 있고 의로운 것을 말한 거죠 『고명하신 대사님 제게 해 줄 조언이 있습니까？』 이런 사람한테 여러분은 뭘 말해 줄 수 있겠어요？ 그는 무력만을 썼던 사람이었죠 그가 이미 덕 있고 정의로운 사람은 좋아하지 않는다고 했다면 여러분은 뭘 말할 수 있겠어요？ 그럼에도 왕은 정중히 물었죠 『고명하신 대사님 제게 해 줄 조언이 있으십니까？』

혜앙이 그에게 말했죠 『내겐 신통이 있습니다 그건 칼에 찔렸을 때 사람을 보호해 주는 것입니다』 그것은 칼이나 검으로 사람을 찔러도 다치지 않는다는 말이죠 상대가 아무리 강하고 사나워도 영향을 받지 않는다는 거죠 그들이 쳐도 아프지 않다는 거죠 그런 뜻입니다 『이 방법에 대해 어떻게 생각하십니까 폐하？』

송의 강왕은 말했죠 『와！좋습니다！ 대단합니다 난 아주 좋습니다 난 이런 신통이 매우 좋습니다』

혜앙은 근엄하게 계속 말했습니다 『비록 다른 이의 칼이나 검에 상처가 나지 않고 공격을 해도 맞거나 해를 입지 않는다 하더라도 굴욕감은 있으니 그리 좋은 건 아닙니다』 혜앙은 작은 것부터 시작해서 왕이 좀 더 높은 수준을 받아들이게 했죠 그는 말했죠 『비록 이 방법을 사용하면 상처를 입지 않고 누가 때려도 아프지 않고 칼이나 검으로도 벨 수 없지만 여전히 굴욕감을 느낍니다 미천한 저에겐 또 다른 방법이 있는데 그건 사람들이 용감한 사람을 보고 그를 공격하길 두렵게 만드는 거죠 그들은 감히 칼로 그를 찌르지 못합니다 감히 칼로 베지 못합니다 그러고 싶어도 감히 할 수가 없지요 그들은 감히 칼로 치지를 못합니다 이것이 더 낫지요 사람들은 감히 공격하지 못하지만 그렇다고 그들이 원치 않는 건 아니죠 정말 공격하고 싶지만 감히 못 하는 거죠 그들은 가까이 오면 벌벌 떨 것입니다 공격하고 칼로 베고 싶지만 감히 할 수 없죠 세 번째 방법이 있는데 그건 사람들이 죽이거나 해할 생각을 못하게 하는 것이지요 그들은 이런 생각조차 하지 못합니다 폐하께선 이 방법을 어찌 생각하십니까？』

왕은 너무도 혹해서 말했어요 『예！ 예！ 좋습니다！ 계속하세요！』

혜앙은 계속 말했죠 『저에겐 사람들이 죽이거나 해하는 생각조차 하지 못하게 하는 방법이 있습니다 비록 그들이 죽이거나 해 하길 원치 않는다 해도 그것이 황제를 존중하거나 돕고 싶어 하는 건 아닙니다 그래서 제겐 사람들이 죽이고 해하는 것을 원치 않게 하면서도 폐하를 아주 존경하며 돕고 싶게 할 방법이 있습니다 이 방법을 어떻게 생각하시는지요？』

송나라 강왕은 더 이상 참을 수 없었어요！ 그는 자리에 앉아 있질 못했죠 그는 기어 내려와 혜앙과 악수를 하고 싶었죠 왕은 말했어요 『빨리 말해주시오！ 빨리요！』

혜앙은 말했어요 『이 방법은 폐하를 보는 누구든 남녀노소를 막론하고 폐하께 마음에서 우러난 존경과 찬사와 도움을 주길 간절히 원할 것입니다 그럼 폐하께선 용감하고 강할 뿐 아니라 현명해지실 겁니다 그래서 저는 이 방법이 다른 네 가지보다 더 좋다고 생각합니다』 혜앙은 말했어요 『폐하께선 이 방법이 어떠신지요？』

물론 송의 강왕은 말했어요 『그걸 원합니다 그게 좋네요！좋아요！ 아주 좋아요！』

혜앙은 계속 말했어요 『폐하께선 이 방법이 공자와 묵자에게서 왔음을 분명 아셔야 합니다 공자와 묵자의 예를 보세요 혜앙이 말했어요 『이 두 사람 공자와 묵자는 왕국이나 부를 갖고 있지 않았으나 여전히 왕이었죠』 그는 다른 의미의 왕을 뜻한 거예요 모두가 존경하고 찬양하며 좋아했죠 사람들 마음속의 왕이었던 거예요 왕이라고 해서 꼭 왕좌에 앉거나 많은 호위군사와 칼，무기 원자폭탄이 필요한 건 아닙니다 공자와 묵자는 왕이었습니다 혜앙이 뜻한 건 이러한 의미였죠 이 둘은 공적인 지위나 호위병도 없었지만 왕이 될 수 있었어요

우린 예수를 주라 부르지 않나요？ 석가모니 부처도 『주』라고 부릅니다 산스크리트어에서 중국어로 번역한 거죠 그는 주 석가모니로도 알려져 있죠 영어로『주』혹은 『왕』을 뜻하죠 그래서 석가모니 부처를 『나의 주』라고도 부릅니다 그의 생전에 제자들은 그를 『주』라고 불렀죠 『스승』이란 뜻이죠 석가모니 부처 당시에 제자들이 그렇게 불렀어요 『나의 주！ 위대한 왕이여！ 나의 스승！』 『나의 주인이여 나의 왕，나의 스승！ 나의 스승이여！』 그런 식이었습니다 사람들은 여러 이름으로 불렀죠 그 중 하나가 『나의 주인』 『내 스승』이었죠 혜앙이 의미한 건 공자와 묵자가 공적 지위나 군사가 없었지만 그들은 왕이자 지도자였다는 거죠

『모든 사람들이 남자든 여자든 발끝으로 서서 목을 빼고 그들을 보려 합니다 그들을 충분히 볼 수 없어요 그들을 볼 때에는 눈도 깜빡이려 하지 않습니다 모든 남녀가 모두가 도우려 하고 지지하며 마음속 깊이 경외심을 갖고 있습니다 이 두 사람을 보면 그들 앞에 엎드리지요 그 정도로 그들을 사랑하지요 사람들은 그들을 보호하고 그들을 위해 뭐든 하려고 하죠 죽음까지도요』

혜앙이 의미한 건 공자와 묵자를 사람들이 마음에서 존경한다는 거지요 왕좌에 앉아있는 사람처럼 될 필요도 없어요 왕좌에 앉았던 많은 이들이 사랑받지 못했습니다 심하게 욕을 먹었을 뿐이지요 나중엔 혁명이 일어나거나 더 이상 왕좌를 지키지 못하게 되었지요 왕이기 때문에 사람들이 좋아하는 건 아녜요 그와 반대로 묵자와 공자는 땅도 한 평 없었지요 그들은 재산도 정부도 군사도 칼도 군사력도 없었지만 누구든 그들을 보면 좋아하고 지지하며 발끝으로 서서 목을 길게 빼고 그들을 바라보았어요 그들은 계속 바라보았어요 볼수록 더 좋아했죠

혜앙이 말했어요 『이제 폐하는 이미 나라의 왕이십니다 공자와 묵자의 방법을 실행해 옮기면 그들보다 더 현명해 질 게 분명합니다』 그가 왕을 그 정도로 추켜세우니 우리는 그에게 다 졌어요！ 이 사람은 정말 천하무적 강철전사였어요 그는 정말 예리하고 정말 대단했어요！

왕이 뭐라고 대답했는지 알아요？ 이 사람에게 왕이 어떻게 했을까요？ 『난 원하오』라고 했을까요？ 그가 그랬을까요？ 그가 입문하고 싶어 했을까요？ 물론 아니죠！ 어찌 그랬겠어요？ 왕은 조용히 앉아 있었어요 혜앙이 이미 이름을 말했기 때문이죠 왕은 놀라서 말이 없었죠 공자와 묵자가 어떻게 살았는지 알았거든요 그는 그럴 순 없었죠 어떻게 모든 것을 버리고 모두가 발끝을 들고 목을 길게 빼서 바라보는 사람이 될 수 있겠어요 그는 이미 왕궁에서 그를 그렇게 바라 보는 사람이 많았죠 그가 그 때문에 나올 필요는 없었죠 이런 의미입니다 그가 온 왕국을 버릴 수 있을까요？ (아뇨) 아닙니다！ 그래서 침묵했죠

혜앙은 그런 그를 보고는 목숨을 건지기 위해 재빨리 빠져 나왔어요 재빨리 도망갔죠！ 도망간 뒤 송나라 강왕은 사람들에게 말했어요 『이 손님은 언변이 뛰어나더군 난 정말 뭐라고 답할지 몰랐네』 그가 어찌 알겠어요？ 물론，몰랐죠！ 알았다 해도 혜앙에게 답할 길이 없었을 거예요 예수도 그처럼 말했죠 부와 사회적 지위를 가진 이들이 수행하기는 쉽지 않다고요 그런 사람이 있다면 분명히 보살이 환생한 걸 거예요 세세생생 이곳에 내려와 수행한 이들일 거예요 좋은 의도를 갖고 중생과 인연을 맺어 그들의 형제 자매를 돕는 거지요 그들이 한 생에 그처럼 수행을 위해 명예와 부를 다 버릴 수 있었던 건 아니에요