장생법에 관한 도교 이야기 - 1/3부 2008년 12월 18일, 국제 모임 (영어)    
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최근에 칭하이 무상사는 우리 협회원들과의 국제 세미나를 자비롭게 허락하셨습니다 그건 평화를 기원하고 명상하며 스승과 제자들이 재회하는 즐거운 기회였습니다 이 소중한 시간동안 칭하이 무상사는 과거 스승들의 가르침과 우리 협회회원들의 영적인 질문에 답해 주셨습니다 수년에 걸쳐 자비롭고 깨달은 스승들이 나서서 우주적 힘과 그 안에 깃든 신성을 구함으로써 그로 인한 다른 모든 선함과 행복이 따르도록 사람들을 촉구해왔습니다

이 메시지는 장생법에 관한 도교 이야기 안에서 다시 울려 퍼졌으며 칭하이 무상사께선 2008년12월 18일 협회원들과의 국제 모임에서 함께 나누셨습니다

스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 즐거웠습니다 다음 월요일 칭하이 무상사의 말씀 『장생법에 관한 도교 이야기』2부도 시청해 주십시오 수프림 마스터 TV 주목할 뉴스에 이어 동물의 세계 더불어 사는 세상이 방송되니 계속 시청해 주세요 신께서 평온함과 신성한 사랑으로 삶에 은총을 내리시길

스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 감사합니다 내일은 칭하이 무상사의 말씀 『장생법에 관한 도교 이야기』3부가 방송됩니다 수프림 마스터 TV 주목할 뉴스에 이어 건강한 생활이 방송됩니다 천국의 사랑이 삶의 모든 순간을 영광되게 하기를

스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 즐거웠습니다 수프림 마스터 TV 주목할 뉴스에 이어 동물의 세계 더불어 사는 세상이 방송되니 계속 시청해 주세요 모든 존재들과 조화와 행복 속에 살아가시길

좋아요 엄마가 여기 있어요 어떻게 지내요? (잘 지냅니다) 좋아요? (매우 좋습니다)

안녕하세요? (좋습니다 고맙습니다 스승님) 아직 의사일 해요? (네) 퇴직 안 했어요? (네,지금 풀타임으로 일해요) 풀타임요? 왜요? (아이들이 대학에 진학하는 등 그런 이유로요)

다 자랐군요 당신은 늙어 보이지 않네요 인사하렴,허미트 모두에게 인사해 안녕하세요 허미트예요 푸른 눈에 착해요 착하지,괜찮지? 발을 따뜻하게 해주렴 고마워! 하나 줄까? 이건 사람들 꺼야 그는 이걸 좋아하죠 좋아,자,허미트

숫기가 없어요 보통 구디나 해피라면 사방을 뛰어다닐 텐데 이 녀석은 내 주위에 꼭 붙어있죠 지금 인사하고 싶니?자매님을 좋아하는구나 멋져,좋아 다정한 걸 배웠구나 좋아

이제 도교 이야기를 읽어 보지요 장백단은 불교와 도교에 매우 관심이 많았어요 어렸을 때도 무슨 책이든 닥치는 대로 읽었죠 그래도 명상과 장생법에 관한 걸 가장 좋아했어요 그는 정부관리나 장사,사회적 직위 등 돈을 버는 어떤 것에도 관심이 없었어요 그래서 불교 승려에게 명상을 배우기 위해 천태산에 갔지요 60세였을 때 장백단은 사천에서 온 류해섬이란 도사를 만나서 심신을 도야하는 도술을 수행하기 시작했어요 여러분이 여기 앉아 심신을 닦는 것처럼요 우선 계속 읽고 나중에 상세히 설명하지요

백단에겐 선승인 친구가 있었어요 둘은 종종 만나 함께 명상하고 불교와 도교 철학을 논의했죠 하루는 법명이 혜정이란 그 친구가 백단이 안거 하는 곳으로 찾아와 말했어요 『영혼의 여행 기술을 통달했다네』 무슨 말인지 알지요? 유체이탈이요 나중에 설명할게요 『난 영혼의 여행 기술을 통달했어 명상의 고요함에 들면 난 어디든 원하는 곳에 내 영혼을 보낼 수 있어』 이건 어렵죠 매우 흥분되네요 벌써 말하고 싶어요

백단은 제안했어요 『좋아,오늘 우리 함께 어딘가를 여행할까?』 혜정은 말했어요 『좋아!』 백단은 물었어요 『어디로 갈까?』 친구는 말했어요 『음,네가 괜찮으면 양주 정원에 가자 거기 꽃들이 참 아름답고 일년 중 지금 활짝 핀다고 들었거든』 그래서 둘은 여러분이 하듯 명상방석, 명상의자에 앉아 눈을 감고 영혼을 양주 화원에 보냈어요

백단이 도착했을 때 친구가 이미 의자에 앉아 있는 걸 봤어요 혜정은 말했죠 『난 벌써 정원을 세 번이나 둘러봤는데 넌 지금 왔니?』 백단은 이 말만 했어요 『우리 기념으로 각각 꽃을 가져 가자』 혜정은 끄덕였죠 이들은 정원을 산책하고 각각 꽃을 꺾었어요 다시 백단의 집에서 이들은 다시 눈을 뜨고 다리를 폈어요 백단은 물었어요 『네 꽃 어디 있니?』 혜정은 찾지 못했지요 그러자 백단은 소매에서 아름다운 국화를 꺼냈어요 처음에 혜정은 실망했으나 곧 웃으며 백단에게 말했어요 『네가 꽃을 갖고 올 수 있다니 기쁘군 적어도 한 명은 했군』 백단은 꽃을 친구에게 주고 말했어요 『네가 꽃을 아주 좋아하는 거 알아 우리가 오늘 함께한 좋은 시간을 기억하며 이걸 집에 가져 가』

나중에 혜정이 떠났을 때 백단의 제자는 물었어요 『왜 혜정 선사는 스승님처럼 꽃을 가져오지 못했나요?』 백단은 제자에게 대답했어요 『혜정이 닦은 건 마음뿐이라 삼매에 들면 영혼만을 해방시킬 뿐이지 그래서 마음으로만 여행을 하는 거고 한편 나는 마음과 몸을 모두 닦아서 영혼이 여행하면 물질적 형태도 취해 현실에 영향을 미칠 수 있는 거지 그래서 내가 꽃을 가져올 수 있었고 그는 못한 거란다』

장백단이 막 영적 세계에 들어 가려 할 때 그는 제자들은 모두 불러 말했어요 『내가 간 후 너희들은 내 몸을 화장하여라』 99세에 그는 영혼을 불멸의 세계에 보냈지요 제자들은 그의 몸을 화장한 후 재 속에서 금빛으로 빛나는 수천 개의 작은 뼈조각을 발견했어요 이걸 불교에선 『사리』라고 부르죠 그는 960년에서 1270년에 살았던 스승이에요 남종 5조 중의 한 분으로 유명한 책 『오진편』을 저술했지요 『오진』은 실재를 이해한다는 뜻이죠

최근에 이렇게 여행한 사람 있어요? 해 볼까요! 누구 이걸 수련한 사람 있어요? 이건 사라진 기법이지요 아마 어떤 사람들은 여전히 할 수 있지만 일부는 못해요 요가난다의 스승을 기억해요? 아스트랄계에 가서 스승이 된 후 그의 수준이 아스트랄계가 아니라 그가 이 물질세계를 떠난 후 아스트랄계 스승으로 지명된 거죠 그가 육신으로 돌아와 요가난다에게 만져 보게 하자 요가난다는 매우 기뻐했죠

하지만 내가 말했지요 아스트랄 중생은 언제나 몸으로 화현해 잠시 이 세상에 돌아올 수 있다고요 물질세계에 화현할 수 있는 존재들의 수준에 따라 머무는 시간이 다르지요 어떤 수준에서 내려오냐에 따라 얼마나 오래 머물 수 있는 지 결정되죠 또 아스트랄 중생으로 얼마나 공덕이 있는 지에 따라서요 공덕이 많은 중생과 그렇지 못한 중생이 있어요 심지어 평범한 망령도 일부는 다른 이보다 더 큰 힘을 가졌어요 더 큰 힘을 가진 망령은 신체로 정말 화현할 수 있고 화도 낼 수 있어요

유령 나오는 집에 가면 유령은 때로 바닥에 컵을 던지고 거울을 깨뜨리는 등 온갖 행동을 하죠 겁을 줘서 내쫓으려고요 때론 발도 걸어요 소유욕이 강하죠 그 집이 자신들 것이라고 생각해요 그래서 그들은 밖에 나가길 원치 않고 들어오는 사람을 자기 집을 침입한 거라 여기는 거예요 망령의 존재에서 벗어날 때까지 그들은 자신이 몸 안에 살아 있다고 계속 믿지요

이제 확인해 봅시다 이 사람은 세상의 지위와 이익에 전혀 관심이 없으므로 불교와 도교를 함께 공부하기 위해 갔습니다 그는 불교 승려와 함께 공부해었습니다 그 당시 그와 함께 공부한 스님은 확실히 초월적인 힘이 있었습니다 그래서 그는 명상해서 몸을 떠나 영혼으로 갔습니다

후에 60세가 되어 그는 도인인 사천의 류해섬을 만나 몸과 마음을 닦는 기술을 연마했습니다 불교 스님과 함께 영혼을 닦을 수 있지만 몸과 마음은 아마 이 도인와 함께 닦았을 겁니다 그렇게 그는 어떤 장소에서 신체를 이탈해 다른 장소로 갈 수 있었습니다 그 때 몸의 세포도 함께 데려 갔지요 거기서 그는 실제 몸으로 꽃들을 꺾을 수 있었습니다 신체 전부를 데려갈 필요는 없지요 그래서 그 제자는 그가 거기나 그의 방에 앉아있는 걸 볼 수 있었을 겁니다

세상에서 그렇게 할 수 있는 사람은 한 두 사람일 거예요 중국과 러시아에 있을지 모르죠 놀랍죠 러시아에는 현재 전혀 먹지 않는 여자가 있어요 먹지도 마시지도 않죠 때로 우리는 경이로운 사람이 인도나 티베트에 살 것이라고 기대하지만 반드시 그렇지는 않습니다 아니면 깨달은 스승은 절에 살고 성인이나 덕이 높은 성직자는 교회에 살 거라고 생각하죠 그러니 세상의 명성과 이익에 관심 없는 사람은 이미 반은 성인이라고 생각해요 정말로 관심이 없고 게으르지 않다면요 그건 다르지요 물질적인 이득에 관심이 없을 뿐만 아니라 다른 면이 있습니다 이 사람처럼 왜 돈과 이득에 관심이 없는지 그 이유는 무엇일까요 『그는 게을러서 돈 버는 걸 원치 않거나 돈 세는 법을 몰라서 관심이 없는 거야』 이런 것이 아닙니다 아니면 부모님께 너무 많은 돈을 상속받아 관심이 없을 수 있지요 돈이나 명성을 저버리는 이유가 중요합니다 행동만이 아니고요

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