김교각이란 왕자가 있었는데 김교각은 어렸을 때부터 불교를 숭배했어요 ２４살 때 그는 왕위를 버리고 출가했어요 그는 중국으로 건너갔고 어느 날 구화산에 갔어요 그가 거기 갔을 때 경치와 지형이 너무 맘에 들어 산 위에 초가집을 짓고 수행했어요

얼마 안 있어 한 장자가 있었는데 장자가 뭔줄 알아요？ 그는 부자 어르신이죠 『트롱 투옹』의 『트롱』은 어르신이란 뜻이에요 보통 부자는 나이가 많죠，젊은 사람은 부유하지 않죠 공평하지 않죠？

젊을 땐 돈을 많이 쓰고 싶지만 돈이 없지요 이미 늙었을 땐 돈이 있어도 더 이상 쓰고 싶지 않죠 때론 이빨이 다 빠져 아무것도 먹을 수가 없고 차도 운전할 수 없지요 이미 늙어버렸죠 젊을 땐 크고 빠른 차를 갖고 싶고 좋은 시간을 보내기 위해 돈도 많이 갖고 싶지만 돈이 없지요 젊을 땐 안정된 직장이 없고 나이가 들면 더 자리를 잡고 재산도 모으기 시작해요 부자가 됐을 땐 이미 늙어 버렸죠 정말로 원하는 게 더 이상 없어요 이 세상에 있는 모든 걸 경험한 것처럼요 된장을 먹든 간장을 먹든 간장에 밥을 비벼 먹든 이미 모두 해본 거죠 이제 우린 간소하게 먹는 데 익숙해져 부자가 됐을 땐 고급 음식에 관심이 없어요 우리가 젊을 때는 고물 차를 몰지요 중고차 말이에요 사람들이 쓰레기 장에 버린 차를 싸게 사는 거지요 게다가，한 동안 몰다가 보면 그냥 서버려요 안 그래요？ 아니면 좀 위험하지요 무덤으로 곧장 가니까요 차와 운전자가 다 가서 영원히 쉬는 거지요 그래서 어울락(베트남)사람들은 차 무덤이라 부르죠

내가 처음 나왔을 때 나도 중고차가 몇 대 있었어요 한 동안 그걸 몰고 다녔는데 가기 싫으면 차들이 그냥 섰어요 다행히도 차 안에 사람들이 많이 있어서 모두 나가서 차를 밀었지요 그 차는 아주 편리했어요 가난할 땐 그런 차들을 사면 좋아요，휘발유를 안 넣어도 되니까요 어딜 가든지 그냥 밀기만 하면 기름을 안 넣어도 되지요 특히 ５，６아이들을 실을 수 있는 가족차인 큰 차는 돈이 많이 절약되고 경제적이지요 어딜 가든지 그냥 내려서 밀면 되요 기름 넣을 필요 없죠 그런 차는 환경에 아주 좋겠지요？ 요즘은 그런 차가 유행이지요

차 없어요？

오토바이가 있어요

오토바이도 좋지만 헬멧을 써야 해요 오토바이도 아주 좋아요 우리가 사는 이 나라에서는 부자로 여기죠 하지만 많은 이들이… 나도 의사를 한 둘 아는데 늘 오토바이를 타고 다녀요 환자 방문할 때 더 빠르다고 하더군요 차는 너무 문제가 많으니까요 오토바이를 타면 조금 움직여도 뱀처럼 이리 저리 갈 수 있고 빠르지요 근데 차로 가면 때로는 너무 오래 걸려서 그가 도착할 쯤엔 환자가 죽어갈 거예요 그럼 안되죠 이 나라의 의사들은 정말 바빠요

어울락(베트남)의 의사들도 바쁜가요？ (바쁩니다， 스승님

바쁘죠？(예) 당신도 의사에요？ 그래서 금방 이해하는군요 정말 그들이 안 됐어요 대개는 이전에 공부하느라 대출 받은 학자금을 갚기 위해 돈이 필요하니까 환자 집으로 방문한다든가 개인 병원을 여는 등 가외의 일을 하지요 오전에는 종합 병원에서 일하고 오후엔 개인 병원에서 일하면 돈이 충분할 거예요

보통은 어울락(베트남) 이나 다른 나라도 마찬가지로 사람들은 늘 의사들이 부자라고 생각하지만 그들이 얼마나 힘들게 일하는지 모르죠 정말 힘들어요 여러분이 의사가 되고 싶다면 １０년은 공부를 해야 해요 대학을 졸업하면 몇 년간 실제 경험을 쌓기 위해 다른 데서 일을 해야 되죠 전문가가 되려면 최소한 ８년내지 １０년은 있어야 해요 그 １０년 동안은 돈이 별로 없지요 학생이나 마찬가지니까요 그죠？ １０년간 공부만 해야 하는 거죠 그 후，２，３년이 지나면，약간의 돈을 벌지요 그렇게 돈을 조금 버는 동안에 공부하느라 대출받은 돈을 갚아야 하니 세상에，정말 힘들죠 오랜 시간 후엔 사업하는 사람들처럼 원금을 갚게 되지요 자본을 많이 들였지만 아직 이익을 보지 못했으니 정말 힘들죠 치료를 잘하면 다행이지만 치료를 못하면 끝이지요

『트롱 지아』란 아주 부자로 사람들의 존경도 받는 사람이죠 나이 많은 어르신이라서 사람들이 그를 존경하는 뜻으로 트롱 지아라 불렀죠

한 장자가 구화산에 갔어요 구화산은 경치가 아름다워 사람들이 관광차 가지요 많은 수행자들도 수행하러 갔어요 이 장자는 산에 올라가 지장 보살이 개를 옆에 두고 혼자 앉아서 명상하는 걸 봤어요 그러자 장자는 그 비구에게 공양할 절을 짖고 싶었죠 비구란 스님이에요 어울락(베트남)말로 스님이니까 지장스님이란 뜻이죠

근처에 다른 장자，퓨 투옹도 있었죠，그는 아주 부자 상인이란 뜻이에요 이름은 민 거였죠 보통 그는 많은 돈을 기부해서 구화산 근처에 절이나 탑들을 세웠죠 그는 독실하고 신실하고 수행자에게 아주 관대했어요 그 장자도 지장 비구를 방문해서 물었지요 『땅이 얼마나 필요하십니까？ 제가 준비를 하겠습니다』 그 지장 비구는 자기 가사만한 땅만큼만 필요하다고 했지요

가사가 뭔지 알아요？ 담요처럼 생긴 망토예요 네모 난 천인데 우리가 입는 외투 같은 옷은 아니에요 갈색 승복을 안에 입죠 갈색 승복이라 불러요 하지만 겉에 걸치는 네모 난 천은 많은 헝겊 조각들을 이어서 꿰매어 만들지요 과거에도 그랬고 지금도 그렇고 인도 승려들은 그런 보를 걸치죠 여러분이 가진 그런 네모 난 보와 비슷해요 여러분 가진 거요？

예를 들자면 이런 보 말이에요 중국에서는 이런 보를 사용하지요 어디를 가든 이렇게 몸을 그 첨으로 감싸죠 예를 들어 이런 보는 너무 작아서 충분하지 않아요 대개 보는 이처럼 몸을 가리는데 사용합니다

그래서 일반적으로 인도 수행자들은 이렇게 몸을 감싸거나 아니면 이렇게 한쪽에 걸치고 다닙니다 한쪽에 걸치고 다니면서 어디든 바닥이 더러우면 보를 바닥에 펴고 그 위에 눕습니다 겨울에는 따뜻하게 덮는데 사용하죠 그렇지요？

관음법문을 수행할 때는 덮으면，은밀하게 수행할 수 있지요 그것이 가사의 기원이죠 알겠죠？

왜 수많은 조각을 붙였을까요？ 원래 가사는 하나의 보였습니다 어디든 가지고 다니며 몸을 따뜻하게 덮을 수 있죠 하지만 오래 동안 수행을 했다면 구멍이 생겼을 테고 천 조각을 찾아 덧대어 붙였을 것입니다 조각들이 많다는 건 그가 높은 경지까지 수행했다는 의미죠 오래 동안 수행을 했다는 거죠？ 수 십 년간，일년에 한 개씩이라도 수많은 조각들이 생기죠 예를 들면 그래요 그래서 오늘날 스님들의 가사에 많은 조각들이 있는 것이죠 각 네모난 조각들을 하나씩 꿰매어 이렇듯 많은 조각이 된 것이죠 가사가 뭔지 알겠죠？

그래서 지장비구가 부유한 상인에게 말했어요 『내 가사만한 크기의 땅만 있으면 됩니다』 가사는 １평방미터 가량 되지요

부자상인이 말했어요 『너무 겸손하십니다 원하는 건 뭐든 좋습니다 가사 만한 땅 정도는 별일 아니지요 그런 것 수천 조각도 가질 수 있습니다』 그는 부자였으니까요 주변의 모든 땅이 그의 소유였으니까요

근데 갑자기 지장비구가 가사를 하늘로 던졌는데 가사가 아홉 개의 산 전부를 덮었어요 아홉 개 산 주변의 모든 땅들도 가사로 덮였지요 그 상인은 이미 약속을 했기에 집에 돌아가 모든 재산을 팔아 산 전부를 사들여 그에게 공양을 했습니다 그는 그만큼 신실했어요

９개 산을 공양한 후 이 장자는 지장비구를 존경했기에 아들에게 승려가 되라고 말했지요 둘은 승려가 되었죠 아들은 지장비구를 따라서 출가를 하게 되었는데 그는 외동아들이었죠 두 세 명의 아들 중 한 명을 보내는 것처럼 그렇게 쉬운 일은 아니었어요

보통，집안에 아들이 하나 있으면 외동아들이면 특히 중국인들은 절대로 집을 떠나지 않고 집안의 대를 이어야 하며 가문을 지키죠 그도 외동아들을 지장비구에게 보내지 않았겠지만 너무 신실하여 그렇게 했던 거죠 그 당시는 아직 불법이 쇠하지 않은 때였습니다 아마 부처가 열반에 든 지 얼마 되지 않은 때였을 겁니다 수 백 년 후에도 불교는 번성했기에 불법이 아직 존재했던 것이죠 여전히 입문시킬 수 있었죠 이는 지장비구의 가사나 초막 은둔처에서의 수행 같은 것들 때문이 아니라 진심으로 존경했기 때문이었어요

그의 외동아들에게 지장비구를 따라 출가하라고 할 정도로 그를 존경했지요 그 후에，자신도 지장비구를 따라 출가를 했습니다 그래서 대부분의 지장보살 그림에는 양쪽에 두 명의 호법이 서있고 발에는 개가 있는 것이죠 이제 이해하겠죠 그들은 그 아버지와 아들이지요 그는 도명이라는 법명을 가졌어요 도명은 아들이었죠 그 정도로 영적 수행을 했습니다

지장보살이 구화산에서 수행을 했을 때 그의 신통력에 관한 전설이 많았어요 구전되어 온 거죠 입을 통해 전해졌다는 뜻이죠 여러분들이 동료 수행자들에게 이런 저런 신통력이 있다는 걸 종종 들었던 것처럼요 그들은 서로에게 말을 전했어요 대 신통력에 관한 이야기들 때문에 그 당대와 후대 사람들은 지장비구였던 그 왕자는 지장보살의 진정한 화신이었다고 생각을 했지요 그럴 수 있어요 관음보살도 종종 중생을 구제하기 위해 이 세상에 현신하기도 합니다 그럴 수도 있어요

지금 구화산은 지장보살 도량이 되었습니다 지장보살은 약 ７５년간 구화산에서 수행을 했습니다 그는 ９９세까지 살았지요 평생 고행을 하며 단 한번도 한국으로 돌아오지 않았습니다