내가 할 수 있는 게 있나요？

저는 명상에 관한 법문들에 아주 관심이 많았어요 그런데 보시다시피 어떤 종류의 법문인지 아는 게 하나도 없어요 이를테면 스승님이 가르치는거요

그건 쉬워요 내 제자들도 말해줄 수 있어요

사실 처음에는 당신께 물어볼 질문을 생각해 보지않았어요 왜냐하면 당신을 만난 적이 없어서 만나기만 바랬다고 했거든요 그저 스승님과 명상에 관해 전반적인 얘기만 하고 싶어했던 것 같아요 많은 스승들이 어떤 명상법이 있다고 합니다 그런데 예를 들어 크리슈나무티 같은 사람은…

나도 그의 책을 읽었죠

그러세요？(네) 히말라야에 가시기 전에요？ 네，네 정말이요？

나도 여러가지 관점을 연구하면서 어떤 게 나에게 가장 맞는지 알아 봤습니다

그렇군요 그렇다면 당신도 구도자 중 하나군요 각각 다른 학설을 연구한 다음 가장 좋은 게 어떤 건지 보셨군요

꼭 그런건 아니에요 이건 윈도우 쇼핑같은 게 아니지요 그런 게 아니에요 정말로 뭔가를 결정하기 전에 하는 준비 같은 거에요 (네 네) 그런 사람이나 그런 철학과 접하게 해주는 거죠 자연스럽게 당신에게 올 겁니다 그러면 어느날 깨닫죠 『이게 맘에 드는군』 네，네 나는 신이나 부처가 때로는 여러 종류의 사람들과 방법들을 안배한다고 생각해요 어떤 사람을 위해서 신은 그 사람은 직접 한 스승에게 인도하고 의문 같은 게 많은 다른 사람에게는 다른 책이나 다른 철학 또는 다른 스승을 보냅니다 그러면 그가 선택할 겁니다

알겠습니다 크리슈나무티는 자기 스스로 스승도 되고 제자도 될 수 있다고 했습니다 (맞아요) 그가 한 말이죠

네 그래서 여쭤보고 싶은데요 어떻게 생각하시는지요？

그 사람만의 의견이 있고 하고 싶은 말을 할 자유가 있습니다 그런데 그 사람은 괜찮겠지만 모든 사람이 다 괜찮지 않을 수도 있어요 만일 그 자신이 천재라고 생각하거나 자신을 계발해서 천재가 됐다면 스승이 필요 없어요 괜찮을 거에요 허나 대개가 스승이나 선생이 아닌 어떤 지도가 필요해요 사람들이 그들을 우리 언어에 있는 이름으로 『스승』 『선생』으로 부르는 겁니다 실은 친구나 안내자여야 합니다 (맞습니다)

여정을 하는 동안 동반해 주는 사람이요 마치 등산을 할 때 누군가 아는 사람을 데려가는 것과 같아요 친구나 길을 아는 사람을 데려가면 시간 낭비를 하지 않지요 길을 가는 요령이나 위험한 길이나 어딘가 함정이 있는 걸 모르면 길을 잃고 위험에 빠질 겁니다 그뿐이에요 다른 행성으로 가는 길이요 정확히 말해서 내면의 의식이나 내면의 이해 정도와 내면의 등급에 이르는 길 역시 문제와 함정과 위험이 가득합니다

누군가 길을 알고 당신을 이끌어 줄 사람이 없다면 많은 시간을 허비하고 찾지도 못할 겁니다 그리고 혼자서는 빠져나올 수 없는 위험한 상황에 처할 수도 있어요 그래서 그럴 경우 스승이 필요한 겁니다 혼자 갈 수 있다면 좋아요 당신에게 뭐랄 사람은 아무도 없어요

그렇다면 스승이 있는 게 도움은 되지만 꼭 필요한 건 아니라는 건가요？

대개의 경우 필수적입니다 교사에게 영어를 배워야 하듯이요 또는 수학도 그래요 뭐든 피아노든 뭐든 선생이 있으면 더 잘 배우고 더 빠르게 배웁니다

그런데 누군가 좋은 선생을 만날 운이 없다면 어떻게 하죠？

그런 사람은 가망이 없는 건가요？

그런 건 아니에요！ 아마도 스승을 원치 않을 수도 있어요 모두가 당신처럼영어를 배우고 싶어하진 않죠 (네 그렇습니다) 말레이시아어나 중국어를 하는 걸로 만족하기 때문에 더 이상 지식을 늘리려는 마음이 없는 거죠 네 대개의 경우 그 말이 맞는 것 같아요 많은 사람들이 명상하길 싫어해요 깨달음을 얻고 싶어하지 않아요 만족하니 그것도 괜찮아요 왜 안되죠？ 네 네 말 그대로 간단해요 그런데 어떤 사람이 도를 구하는데 진지하긴 해도 위대한 스승을 비롯한 그 어느 누구에게도 영향받고 싶어하지 않는다면요 비록 다양한 스승들의 가르침을 잘 알고 있다 해도 말이에요

그런 사람은 혼자 힘으로 깨달음을 얻기가 지극히 힘들다고 하실 건가요？ 힘들다고요？

네 네 그럴 겁니다

(그렇다고요) 그럴 겁니다 네 (왜요？) 왜냐고요？ 왜냐하면 대부분의 사람들은 이미 온갖 생각과 사회적 관습과 편견에 영향을 받고 있거든요 알겠어요？ (네，네) 지금은 뭐가 옳고 뭐가 그른지 알기가 어려워요 누군가 이미 알고 있는데 당신에게 말해 준다면 당신은 알아듣고 말할 겁니다 『아，네！』 당신이 찾을 수 없다는 게 아닙니다 때로는 누군가 이미 알고 있는 사람이 당신이 이해한 걸 확인해줘야 합니다 그러면 더 안전해지죠 아니면 혼자 실험하면 너무 오래 걸리고 인생은 너무 짧아요 그 뿐이에요

만일 수백 년을 살 수 있다면 혼자서 도달할 수도 있어요 하지만 그렇다 해도 절대 혼자일 수가 없죠 당신이 선생도 많이 알고 여려 종류의 철학도 안다고 하는 것은 이미 영향을 받은 겁니다 아마도 너무 많은 학설의 영향을 받았을 수도 있고 그것은 훨씬 더 많은 문제가 될 수도 있습니다

알겠습니다 스승님은 깨닫는 지름길을 가르친다고 할 수 있나요？

지름길에는 종류가 많아요 안 그래요？ 타이핑도 그렇죠

제 말은 당신이 말씀하신 맥락에서 말입니다 스승을 원치 않는 사람은 그렇지 않은 사람보다 깨달음에 이르는 시간이 더 걸릴 거라고 하셨습니다 네

아마도 전혀 도달하지 못할 수도 있어요 아마도요 네 그래서 도달할 거라고 확신할 수 없어요

그럴 경우 선생이 정말 도움이 된다고 생각하시나요？

아주 도움이 됩니다 정말 필요해요

알겠습니다 명상에 대한 스승님의 견해를 알고 싶습니다 왜냐하면 선생들마다 해석이 다를 수도 있다고 하셨기 때문입니다

맞습니다 뭐가 내 명상일까 그렇죠？(네)

우리 명상은 몇 가지 규율로 이뤄져 있죠 우선 모든 생명에 사랑이 있어야 해요 이걸 시작으로 더 높이 올라가야죠 (네，그렇군요) 그 말은 간접적인 살생도 안 한다며 고기도 먹지 않아 사람들이 살생하지 않도록 하는 겁니다 우리 자신이 생명이라 여기고 영원한 삶을 원하면서 어떤 생명을 죽인다면 그 말은 하나인 생명을 해치니 우리 자신을 해치는 것이니까요 그래서 사랑의 본보기가 되어 생명을 해치지 않으려고 하죠 우린 사랑을 동물과 식물에 까지 확장해요 하지만 생존을 위해 약간의 식물을 먹긴 합니다 하지만 최소한으로 고통을 줄인 겁니다 동물은 더 고통 받죠 식물은 감각이 덜 발달됐으니까요 그게 기본입니다

그리고 사회의 오래된 전통과 좋은 질서를 보존하기 위해 계율을 지킵니다 예컨대 한 명의 배우자를 지키면서 충실한 것 등이죠 그리고 남의 재산을 취하지 않습니다 꽃조차도 우리 것이 아니라면요 만일의 경우 남의 재산을 보호하지요 또한 정직하게 돈을 법니다 남이 우리에게 주는 돈에 의존하지 않죠 그런 생각들입니다 출가승처럼 일해서 돈을 법니다 마약을 취하지 않으며 술도 안마시고 야한 종류의 영화 같은 것도 시청하지 않습니다 네，사회의 질서를 바르게 유지하는 것이라면 뭐든지요 어린이를 위한 기본적 도덕규범도 배웁니다，네！ 그런 다음 명상도 하지요

명상은 반드시 내면의 힘이 있는 스승이 필요합니다 기술이 아니라 내면의 힘을 전수하여 여러분의 불성이자 신의 힘을 일깨울 수 있어야죠

입문식이라는 것이 그것인가요？

입문이요，네 그 이후에 이걸 이미 얻어서 이런 준비가 됐다면 여러분이 명상할 때 어떤 것을 본다거나 어떤 느낌을 받거나 특정 경계로 발전하게 되면 어떤지 꼭 명심할 것이 뭔지 지금 어디로 가는지 얼마나 진보했으며 어떤 종류의 집중을 기울여야 하는지 등을 말해 줍니다 알겠죠？ 그건 기술이 아니라 내면의 깨달음이라 명상할 때 여러분이 알게 됩니다

입문한 뒤에 여러분은 그걸 알게 되지요 천국을 보게 되거나 아름다운 빛을 보게 됩니다 신은 빛입니다！ 부처는 빛이에요！ 보다시피 모든 불상은 빛이 납니다，그렇죠？ 그래서 빛을 볼 때면 여러분 자신이 성불과 가까이 있고 불성 가까이 있고 자신의 불성과 가까이 있음을 알게 됩니다 어떤 다른 부처나 다른 스승을 숭배하는 그런 게 아닙니다！ 알다시피 여러분은 분명 부처입니다 그래서 숭배할 필요가 없어요，여러분은 부처니까요

왜 부처가 부처를 숭배해야 합니까？ 네，여러분 자신도 어느 정도의 스승입니다 다만 잊어버려서 지금 내가 다시 일깨워주면 진보해서 자신이 누군지 깨닫게 되겠죠 그게 우리 명상입니다 당신은 그걸 기술이 아니라고 말씀하시는데 내가 본 문학 중 어떤 건 관음법문처럼 여기에 대한 이런 참고입니다 네 우린 무슨 말이든 좀 해야 합니다 (아，알겠어요)

사람들이 뭔가 찾을 수 있는 것을 알려주기 위해서죠 그렇지 않고 내가 아무 말도 안 하면 그들이 날 어떻게 이해하겠어요？ (네，그렇습니다) 마치 누군가를 사랑할 때처럼요 여러분이 누군가를 사랑하면 말하겠죠 『당신을 사랑해요 이게 내 사랑이에요』 그런 다음 여러분은 장미를 건네거나 보석 같은 것을 주어야 합니다 그건 사랑이 아니라 다이아몬드이지요 그게 사랑입니다 그런 식으로 표현해야만 합니다 사랑은 표현할 수 없으니까요 그래서 어떻게든 표현해야 하지요 혹은 결혼합니다 그녀를 사랑할 수 있어서 결혼한다거나 결혼 후에 그녀를 사랑하는 게 아니라 좀 표현하는 거지요

스승님이 말씀하신 중요한 요점은 이 명상 수행이 어떤 법문이나 기술이 아니라 명상을 통해 에너지를 소통한다는 것인가요？

네，맞습니다

그것 또한 자아 인식 같은데요

네，그래요 여러분 자신의 힘이 깨어나면 그걸 알아 사용하게 되죠，대신 신에게 기도하는 건 할 필요가 없습니다 자신의 신을 일깨워 일을 부탁하는 거죠 여러분은 신이니까요 깨어나지 못하면 천명의 신이 신이 거기 있어도 무슨 소용 있습니까？ (맞습니다) 내면에 아무런 힘이 없어서 뭘 할지 결정도 못하고 일상 생활 속에서 어떤 길이 올바른지 알 길이 없고 자신의 일상을 풍요롭게 할 지혜도 없다면 부처가 앉아 있다 한들 무슨 소용이 있어요？ 그러므로 부처들은 자신의 부처이고 우린 우리입니다 우린 아무 것도 못하고 기도해도 듣는 이도 없습니다 내면의 부처를 모르기 때문입니다 소용이 있는 부처는 오직 내면에만 있죠 그를 깨우세요！ 그가 일하도록요！

부처는 숭배가 아니라 쓰이기 위한 겁니다 인류와 우리 자신을 이롭게 하는 거죠 그걸 일깨운다면 남에게 기도할 필요가 없어요，여기 부처가 있으니까요 자신의 부처를 만들죠 우리 등급에 맞는 신을 창조하세요 여기서 깨어나면 이렇게 생각하겠죠 『아，신은 지성이야 신은 지혜야』 좀 더 높이 가면 『신은 더 크구나！ 신은 사랑이야！』 그 다음 더 올라가면 『오！ 신이여！ 아무 말도 할 수 없다 신은 모든 것이야！』 그래서 신은 여러분 자신이 만드는 겁니다 부처도 그렇고요

알겠습니다 스승님은 수행에서 근면함이 명상하는데 가장 중요하다고 보십니까？ 왜냐하면 스승님께서 사람들은 각자 등급이 달라서 누구는 좀 진지하고 어떤 사람은 그렇지 않다고 하셨잖아요

그렇지만 성실하면 다 성취할 수 있어요 그리고 또한 그냥 앉아 있는 게 아니라 신실해야죠 진실로 찾길 원하고 자신의 힘을 찾아 자신과 친구들 사회를 돕길 진실로 원해야 합니다 그러면 신이 돕고 신이 나타납니다

하지만 특정 동기 때문은 아닌가요？

어떤 사람은 이러죠 『난 명상 수행을 하고 싶어，왜냐하면 깨달음을 얻고 싶기 때문이지』

네，맞습니다！ 그런 생각이 깨달음을 얻는 데 도움보다는 오히려 방해라는 뜻인가요？

아마 사적으로 관련된 동기가 있겠죠 『난 깨달음을 얻고 싶어』라고요 네 아마도요 언어로는 사람이 내면으로 생각한 걸 결코 표현할 수 없죠 어떤 이는 『난 깨달음을 얻고 싶어』 라고 말하지만 진정 그걸 뜻하진 않죠 또한 어떤 이는 그걸 말 안 해도 진심이고요 어떤 이는 『난 원해』 라고 말하지만 그걸 원하는 방법이 장애가 되고 있죠 다른 이도 『난 깨달음을 원해』 장애를 느끼지 않을 겁니다

마음 속에서 어떻게 느끼냐에 달렸지 원한다고 되진 않죠 원함 원하는 것엔 많은 정도가 있으니 진정 흑백논리로 말할 수 없습니다 하지만 때로 나는 제자들에게나 강연에서 말할 겁니다 『음，여러분이 계속 깨달음을 원하면 이게 여러분에게 장애가 될 겁니다』라고요 하지만 그건 단지 그 사람，그 단체， 그 당시 그리고 그 날에 해당된 거죠 이해하나요？ (네)

살아있는 가르침은 바로 스승이죠 따라서 『그가 할 수 있다면 나도 할 수 있다』를 알려면 스승이필요해요 네，그건 사실입니다 우린 예로 배우는 경향이 있습니다 네，예로 배우죠 그래요 따라서 전 두 경우 다 좋은 것 같아요 아녜요？ 사람들에게 이론만을 공부하고 예를 공부하지 말라고 강요할 순 없어요 그들이 선택하죠 네，그렇습니다 나에게 비록 규칙과 규정이 있다 해도 이건 지침일 뿐이지 사람을 묶는 건 아녜요 『이것만 해야 하고 그 외엔 안됩니다！』

제 친구가 윤회에 관한 질문이 있습니다 전 윤회에 대해 전혀 모릅니다만 아무튼，제 친구를 대신해서 이 질문을 드릴 뿐입니다 윤회에 대해서 어떻게 생각하죠 사실인가요？

네 윤회요… 이것에 대해 많이 말했어요 또한 이건 사실이며 매우 논리적입니다 마치 우리가 너무 많은 경험을 쌓으면 이런 경험에서 빠져 나오고 싶거나 어떤 욕망이나 어떤 의도， 어떤 꿈，어떤 계획을 이 생에서 끝내고 싶은 것과 같기 때문입니다

모으고 배우고 표현을 통해 서로 교환하기 때문에 우리가 하고 싶은 매우 많은 경험과 일들이 있습니다 그런 다음 갑자기 죽죠 네，몸은 또 다른 차원으로 변하거나 곧 바로 다른 몸으로 갈 지 모르죠 좋아요 이런 경험과 이런 욕망，이런 계획은 여기 안에 있는 것을 기록하는 컴퓨터가 우리에게 있으니 꼭 실행됩니다

그건 물질적인 컴퓨터가 아닙니다 일종의 전자기기인데 더 높은 전자기기죠 우리 사회에서도 전자제품이 있죠 예를 들어 여기 앉아서 집안에 있는 모든 전등이나 전화기나 문， 차고，텔레비전을 작동하는 리모콘이 있습니다 그런데，우리 마음은 고차원의 전자기기에 속하여 모양이 없습니다 네，내면엔요 우린 두뇌 형태가 있지만 그게 전부는 아녜요 두뇌가 전부는 아니죠 우린 고차원의 전자 『컴퓨터』 곧 우리가 원하거나 알고 보는 모든 걸 기록할 수 있는 일종의 장치를 갖고 있습니다 이제 그게 실행돼야죠 그렇게 해서 인간이 되기 위해 배우고 그렇게 해서 각자가 서로 다릅니다

한 사람은 더 배우고 한 사람은 덜 배우죠 안 그럼 모두가 두 눈과 한 개의 코를 갖고 똑같이 태어나는지를 어떻게 설명하며 왜 그는 더 어리석고 그는 더 총명한가요？ 또한 왜 그는 더 도덕적이고 다른 이는 더 부도덕적인가요？ 배움과 경험이 다르기 때문입니다 따라서 이제，이런 배움과 경험은 공중 어딘가 머물러 있거나 우리 전자컴퓨터 안에 머물 수 있죠 그런 다음 이제 그게 우리 몸 안에 없다면 우리가 간 후엔 대기 어딘가에 머물러 있습니다

이제，우리의 영혼 영원한 영혼은 늘 가서 우리가 모아 놓은 것에 붙어서 우리의 『컴퓨터』로 갈 겁니다 마치 여러분이 많은 시간과 돈을 들여서 사고 싶은 차로 가는 것과 같죠 왜 당신이 다른 이의 차로 가려 하겠어요？ 당신이 가는 곳은 당신이 산 차이죠 마찬가지로 경험이란 당신이 경험하길 좋아하거나 좋아하지 않는 거죠 그렇게 거기로 가서 다시 태어납니다 알겠습니다

네，영원한 건 결코 태어나지 않아요 단지 이 모두의 일종의 목격자이지만 이 전자기기는 다시 태어나고 채워지거나 적절히 버려집니다 이걸 업장이라고 하는 겁니다 알겠습니다

이건 주고받는 법칙이며 알고 경험하고 축적하고 제거하는 것입니다 인과 응보이죠 마치 사과나무를 심으면 사과를 얻는 것과 같죠 오렌지 나무를 심으면 오렌지를 얻지요 물질의 법칙이 있죠 따라서 우리가 이 물질 세계에 살 땐 물질의 법칙 아래에서 있어야 하며 이게 전부죠 이 전자기기가요 우린 그 이상 갈 수 있고 쓰레기에 버려진 다른 모든 걸 떠날 수 있죠 전자컴퓨터는 사용되지 않으면 소용없죠 여러분을 해칠 수도 어떤 것도 여러분에게 지시할 수도 없죠 내면에 있는 걸 알 필요 없습니다 그걸 떠날 수 있죠 자유로워지는 거죠 그걸 원하면 그렇게 할 수 있어요 또한 이건 입문 과정입니다

내가 모든 컴퓨터를 가져가 버튼을 눌러 모든 걸 지워버리면 여러분은 다시 돌아올 필요가 없습니다 다시 일할 컴퓨터엔 여러분을 기다릴 것이 아무 것도 없습니다 『직업』을 바꾸세요 거기서 다른 고차원의 컴퓨터를 준비해 고차원교육을 받으세요 알겠습니다

초등학교에 머물러 있는 동안엔 초등 교과서만 모두 필요하지만 일단 고등학교에 다니게 되면 배웠던 모든 걸 어딘가에 던지거나 간직할 수 있어도 그걸 쓸 필요는 없죠 따라서 이 세계，곧 경험과 재수집품의 순환고리에서 자유로워지고 싶은 사람을 돕는 게 바로 입문입니다 이게 윤회입니다 또한 원하지 않으면 나가도 되지만 방법을 알아야 합니다

여러분이 수 천년 동안 쌓아 놓고서 그걸 단지 없앨 때 어떤 걸 없애는 건 쉽지 않습니다 방법을 알아야 합니다 마치 컴퓨터처럼 그걸 지우는 방법을 모른다면 한 과만을 기록한다 해도 그걸 없애고 아무것도 없는 것처럼 깨끗이 못할 겁니다 따라서 입문은 강력한 것입니다 이건 업장(응보)， 곧 윤회의 과정， 경험을 없애는 일종의 보이지 않는 기술인데 이건 다음 생에 여러분을 기다리고 있겠죠 그게 없으면 다시 갈 이유가 없죠

언급하신 이 『컴퓨터』는 인류의 축적된 의식 같은 것입니까？

아시다시피 인간은 이 세상에서 아마도 얼마나 오래 되었는지 모르지만 백 만년은 살았습니다

당신이 말씀하신 이 『컴퓨터』는 인간이 벗어나야 하는 인간이 모은 의식과 관계가 있는 것입니까？

뭘 해야 한다고요？ 이 인류의 공동의식을 버려야 한다고요

스승님께서는 업보 (응보)를 뜻하신 게 아닌가요？ 인류의 공동의식 말입니다

인류의 공동 의식이요 그것은 공유하는 업보(응보)입니다 네 커다란 업보(응보) 덩어리로 모두가 매우 공통된 반복으로 겪게 되는 일이죠 그리고 각자가 자기자신의 판단으로 좋아하고 싫어하는 개인의 업보 (응보)도 있습니다 그건 개별적인 것으로 당신이 환생하여 자신의 욕망을 채우고 목적을 달성하며 지난 생의 몸으로 기회를 갖지 못해 알고 싶었던 것을 경험하게끔 만듭니다 이토록 많은 종교에서 선과 악에 대해 말하죠

스승님의 가르침에서 선과 악을 어떻게 설명하십니까？

선과 악이라 아주 쉽지요 당신과 다른 이들에게 이로운 것은 선이고 당신과 다른 이들에게 혹은 둘 다에게 해로운 것이 악입니다 그건 아주 쉬워요 악은 피하고 선해지려고 노력하세요 하지만 상대적이니 할 수 있는 만큼만요 다시 말하면 깊이 살펴봐야 한다는 거죠 그냥 『이건 선이다』 『이건 악이다』라고 말하는 건 쉽지 않죠 그러나 일반적 용어로 자신에게 하지 않았으면 하는 일을 타인에게도 안하는거죠 아주 간단해요 이런 측면에서 우린 고기를 먹지 않아요 우리 또한 죽임을 당하거나 상처받고 싶어하지 않으니까요 그래서 동물들에게 그런자유를 주자는거죠

채식을 하면 부처가 될 수 있는 것이 아니에요 아니죠！ 소들도 채식을 하지만 소들이 부처가 되진 않잖아요 동물을 사랑하기에 그 생명을 필사적으로 구하고 싶은 것은 사랑의 원리일 뿐이죠 알겠습니다 그렇다면 우린 자신이 가르치는 바의 본보기이군요 그래서 내 가르침은 모든 다른 고대의 가르침과 같습니다 『죽이지 말라』던 부처의 말씀처럼 『살생하지 말라』던 예수님의 말씀처럼요 성경을 보면 고기를 먹지 말라 술을 먹지 말라 살생하지 말라는 말씀으로 가득합니다 사람들이 무시할뿐이죠 어쩌면 읽기만 하고 정작 이해하진 못했을 수도 있어요(그렇군요)

그럼 어떤 사람들은 선해지길 원하지만 아직 매우 평범하여 스승님께서 말씀하신 것을 좋아하지 않아 높은 지혜를 원하지 않는다 생각하시나요？

『선』에도 여러 수준이 있어요 선을 어떻게 정의할 수 있을까요？ 당신이 이웃을 그리고 자식을 사랑한다면 좋은 아버지이고 좋은 이웃인 거죠 자신의 나라를 사랑해 의무를 다한다면 좋은 시민이고요 당신의 형제 자매들을 돕는다면 당신은 좋은 형제인 거고요 그런데 모든 사람들을 돕고자 그들에게 깨달음을 주고 덕을 가르치며 다른 이들에 해를 주지 않는다면 당신은 세상의 훌륭한스승이죠 당신이 훌륭하여 사람들과 신들 즉 천국의 사람들을 가르칠 수 있고 여러 은하계와 여러 행성들을 함께 가르칠 수 있다면 우주의 훌륭한 스승인 겁니다 그래서 ‘선’에는 여러 수준이 있습니다 어떤 수준의 선을 선택하느냐에 달렸죠

그럼 스승님의 경우 전 이해하려고 노력 중인데요 가장 높은 선의 경지를 요구하시는것 같은데요

그렇습니다！ 난 더 높은 수준의 선을 원하죠 내 제자들은 평범하고 선한 사람이 되길 원할 뿐 아니라 성인이 되길 바랍니다 성인은 더 높은 ‘선’의 수준 다른 수준의‘선’을 갖췄죠 그런 이는 성인이라 불리는것이 마땅합니다 불교에선 보살이라하죠 어쨌든 훌륭한 성인은 또한 훌륭한 인간이기도 한데 그런 점을 내포합니다 하지만 선한 사람이 꼭 훌륭한 성인인 것은 아닙니다 그것은 바로 대학의 교수와 같은 겁니다 그는 훌륭한 초등 교사가 될 수 있지만 초등 교사는 훌륭한 대학교수가 될 수 없어요

스승님의 가르침에서 이 명상을 하면 빛을 볼 수 있고 다양한 소리를 들을 수 있는 현상들이 있다고 전 들었습니다

네 네 그렇습니다

제게 그것은 모순되는 것처럼 보이는데요 마음의 고요와 소리 등등으로요 너무 시끄러울까봐요？

좋아요 말해 줄게요 그 소리는 귀를 상하게 하지 않고 완전히 고요합니다 그래서 침묵의 소리라고 부르죠 그건 모순이지만 정말 그렇습니다 그 소리를 들을수록 당신의 마음은 점점 더 고요해져요 『고요함』은 아무것도 없음을 뜻하진 않아요 불필요한 걱정의 정적 불필요한 편견의 정적 온갖 허튼 생각과 불가능한 것들에 대한 욕구와 갈망의 정적을 말하지요 하지만 봉사할 수 있기 위해 고요해지고 알기 위해 순수한 지식을 얻기 위해 고요해지는 겁니다 그러고 나서 그 순수한 지식을 사용해 자신을 돕고 천국과 지옥을 가며 사람들을 해탈시키고 사회에 좋은 시민이 되고 인류의 훌륭한 스승 자기 자신의 스승이 됩니다

『고요함』은 비어있음을 뜻하지않죠 비어있는 거라면 명상할 필요가 없어요 전부 파내어 비어버린 박 같은 것이 아닙니다 그럼 아무 소용이 없죠