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우아한 시청자 여러분 수프림 마스터ＴＶ의 깨달음이 있는 문화예술입니다 오늘 유명한 아프가니스탄 음악가 다우드 칸 사도자이 씨와 존경 받는 동료 파르하드 토치 씨와 함께한 인터뷰의 두번째 시간을 보내드리겠습니다

사도자이 씨 아프가니스탄 음악의 본질은 무엇인가요？

이런 종류의 음악을 간단히 설명하기는 쉽지 않지만 시청자 여러분께 설명드려 보겠습니다
아프가니스탄에는 고전 음악과 전통 민속 음악이 있습니다 산에서 음악을 만드는 목동들과 유목민이 있습니다 그것이야말로 아프가니스탄의 고유 음악입니다 여기에서부터 도시에서 번영하는 많은 전통들이 만들어집니다
하지만 사실 뿌리는 민속에서 오며 아주 값진 것이지요 아프가니스탄 북부의 음악은 다르니까요 이곳은 투르크멘 사람이 사는 곳이며 남부와도 다르고 동부와도 다릅니다 아프가니스탄의 본질과 그것이 받은 여러가지 영향은 아름다운 혼합물을 만듭니다

아프가니스탄의 전통 악기 중에서 국민 악기 루밥은 가장 잘 알려졌으며 긴 역사를 지녔습니다

루밥에 대해서 말씀해주시겠어요？

예，루밥은 많은 시에서 발견되며 신비가들 사이에서도 루밥이 언급됩니다 루밥에 대한 시도 있지요 특별한 모양의 루밥도 있지만 아프가니스탄 사람들이 연주하는 루밥은 가장 완벽한 모양을 지녔습니다
１４개의 공명선 때로는１５개의 공명선이 있습니다 연주 줄이 세 개이고 안이 비어있으며 독주로 연주됩니다 오케스트라에도 있고 반주 악기로도 앙상블의 일부로도 연주됩니다 아프가니스탄과 파키스탄에서 아주 유명하며 널리 보급된 악기입니다 카슈미르에서 약간， 아프가니스탄에서 가장 많이 연주됩니다

루밥은 적어도 ７세기부터 언급됐습니다 페르시아 글과 수피 시에서 묘사됐습니다 이슬람교 음악가 바이 마르다나가 １５세기에 구루나낙의 첫번째 제자가 되면서 루밥도 시크 음악의 중요한 요소가 되었습니다
사도자이 씨는 루밥 외에도 루밥에서 유래된 인도 악기 사로드의 대가입니다 사도자이 씨가 놀라운 역사를 설명합니다

대략 ３００년 전 아프가니스탄에서 인도로 넘어간 음악가들이나 상인들이 있었어요 국경도 없었고 그들의 문화는 아주 개방적이었어요 가즈니 마을에서 인도와 괄리오르로 간 음악가들과 루밥 연주가들이 있었고 그들은 여기서 밤에 공연했습니다
이곳에서 마하라드샤는 언제나 음악가들이 있던 왕궁에서 그들이 왔다는 소식을 들었습니다 음악을 듣곤 마음에 들어 황실 음악가로서 왕궁에서 연주해주길 그에게 부탁했습니다 그는 받아들였고 거기에 정착했습니다

이 루밥에서 쇠줄을 가진 여러 악기가 개발됐습니다
제 루밥은 나일론 줄로 만들어져 있습니다 사로드는 쇠줄이 있고 약간 다르게 연주하지만 모양은 거의 같습니다 저는 인도에 온 이 가족의６대로부터 악기를 연주하는 법을 배웠습니다 그의 이름은 우스타드 암자드 알리 칸 사힙이며 사로드의 굉장한 거장입니다

또 다른 고대 아프가니스탄 악기는 타블라입니다 파르하드 토치 씨가 설명합니다

타블라는 꽤 오래된 악기입니다 이것은 ２천년 넘게 아니 그보다 더 오래 존재했습니다 타블라는 보시다시피 하나의 낮고 하나의 높은 선율을 정합니다 손가락으로 연주하는 겁니다 타악기나 북 같지 않습니다 대부분 손가락으로 연주했습니다 저도１５년 동안 연주했습니다

파르하드 토치 씨 타블라를 연주하는 법을 설명해주세요？

다른 악기들처럼 선율을 따라서 연주됩니다 타블라는 특히 손가락으로 연주하는 다양한 포지션이 있습니다 예를 들어 타블라 용어로 『나』입니다 『나』와『틴』입니다 이들은 다른 포지션입니다 이 검은색은 인도어로『갭』이고 연주하는 법을 시범 보이겠습니다
『나』『틴』『테』 『테레 케테』 깊은 소리는 이곳을 연주합니다 『케』나『캇』입니다 『게』，『게게』 그리고 함께 『나』와『게』를 연주하면 『다』가 됩니다 『팅，팅，팅』 이것 역시 다른 것입니다

한 곡 연주하겠습니다 이것은 한 곡입니다 감사합니다
대단히 감사합니다
천만해요

잠시 후에 전통 아프가니스탄 음악의 신비로운 면을 더 살펴보겠습니다 수프림 마스터ＴＶ를 계속 시청해 주세요
수프림 마스터ＴＶ의 깨달음이 있는 문화예술을 시청하고 계십니다 아프가니스탄 전통악기 루밥의 거장 다우드 칸 사도자이 씨와의 대화를 계속 하겠습니다

다우드 칸 사도자이 씨 루밥이 신비주의자들 사이에서 큰 역할을 했다고 하셨습니다 조금 더 자세히 말씀해 주시겠습니까？

옛 시문들을 보면 창, 루밥, 바르밧 같은 악기들이 종종 나옵니다 앉아서 명상할 때 신비주의자들의 모임에서 이 악기들은 큰 역할을 했지요 루밥이 이런 종류였든 다른 종류였든 이는 상관 없습니다
옛 악기，전통 악기는 모두 아름다운 영혼을 지녔습니다 이런 악기를 연주하면 연주가도 시간이 가며 변화하게 됩니다 이런 전통음악은 여러분의 성격을 바꿉니다 옛날 신비주의자들이 느낀 것을 느끼게 되죠 오늘날 이 악기는 그들의 명상모임 때도 연주됩니다 항상 악기가 있지요

수피교와 루밥의 연관성에 대해 말씀해 주시겠어요？

수피교인들은 신비주의자였습니다 인도에 많았지요 인도엔 성지가 많은데 저도 그 중 몇 곳을 찾아가봤지요 거기에 기도하고 명상하러 가면 언제나 그곳에 앉아 음악으로 성인들을 찬양하는 신비주의자들의 모임을 볼 수 있습니다 실제로 수피교인과 신비주의자들이지요 수피교인들은 이런 음악을 자주 들어요 아프가니스탄에서도 이렇게 만나서 음악을 즐기는 곳들이 있습니다

사도자이 씨께선 과거엔 음악 연주전에 거쳐야 할 의식이 있었다고 설명했습니다
음악인들은 모이면 청결한 상태에서 신발을 벗은 채로 앉아야 했습니다 그들은 이런 소리나 이런 분위기를 내려 주기를 먼저 기도했지요 강제로 이런 분위기를 낼 수는 없습니다

위대한 페르시아의 시인，법학자이자 신비주의자였던 루미도 그의 시에서 루밥과 여타 악기들에 대해 자주 언급했습니다

루밥과 다른 악기들이 가장 많이 나오는 시는 루미의 시입니다 가장 아름다운 네 줄 짜리 시구와 문구들을 볼 수 있지요 이렇게요 일단 다리어로 먼저 읊고 해석해보도록 할게요

마른 현 마른 나무 마른 바닥 이 친구의 노래는 어디서 오는 것인가？ 현도 나무도 바닥에서 나오는 것도 아니거늘 친구의 노래는 자연스레 흐르네

정말 아름다워요 끝부분도 그렇고요 정말 아름답게 쓰여진 시입니다 그 의미를 보면 마른 나무，마른 현 이 사랑하는 소리는 어디서 오는 것일까？ 그가 세 번째 줄에서 이렇게 씁니다 나무도 아니고 현도 아닌데 『호드 바초드』는 이 소리가 어디선가 들려온다는 뜻입니다

２００７년 프랑스에서 열린 국제 세미나에서 칭하이 무상사께서는 루미의 시에 묘사된 음악에 대해 설명하셨습니다

『몸의 하프는 영혼이 연주하는 것이라네 현에는 화，사랑 질투와 모든 갈망이 섞여있지 에너지와 음악 바람을 현 삼아 소리내는 이 악기는 누가 조율했을까？ 무슨 악기가 바람을 현 삼아 소리를 내나？
음악, 에너지 음악 『바람을 현으로 삼는 악기』

무슨 악기가 바람을 현으로 삼아 소리를 낼까요？ 그 뜻은 현이 없다는 겁니다 그저 저절로 연주되고 영혼으로 연주됩니다

영혼의 음악이란 정말 아름답습니다！ 다우드 칸 사도자이 씨 파라드 토치 씨 아프가니스탄 음악의 형언할 수 없는 아름다움을 저희와 함께 나누어 주셔서 감사합니다

오늘 수프림 마스터 텔레비전에서 깨달음이 있는 문화예술을 시청해주신 전세계 시청자 여러분 감사합니다 이어 주목할 뉴스와 지혜의 말씀이 방송되겠습니다 천상의 빛이 여러분의 삶을 비추길 바랍니다