顔闔は 太子つまり 衛の国の 霊公の息子の先生に　なるところでした 闔は蘧伯玉に　 相談に行き聞きました 「生まれながらの 乱暴者がいる」と 太子のことです 「彼を しつけずにおけば 国が危うくなり 彼を正そうとすれば 身が危険に晒されます 彼は人の過ちはよく 分かるが自分のことは 分かっていません こんな状況で どうすべきでしょう」 蘧伯玉は答えました 「良い質問だ　 用心なさい　 注意して 必ず適切に 行動しなさい 柔軟そうにしながらも 調和を保ちなさい しかしこの二つを 行うには危険がある 柔軟でありながら　 必ず集中していなさい 内面で調和を 維持してる時は あからさまに見せない あなたが柔軟過ぎて 自我を失ってしまうと 征服され 破壊され 潰れてしまいます わざと冷静沈着を 表に出すと 非難され 中傷されるでしょう 彼が子供のように 遊びたがれば 一緒に子供になり 妙な行動をしたがれば 一緒にして 無鉄砲になりたがれば 一緒にする だが自らを保ちなさい それが彼の 言う意味です

すると彼の心を動かし 正気に戻せるだろう」 これは｢荘子｣からで 「荘子」の中の話です 太子の先生の 話だけでなく 日常の修行に関する ものなど私達にとても 有益な話があります 「衛霊公」の 息子である太子は 乱暴者でした こういう人に　 外で多く会い　 相手がとても 高い地位の人だったら そして　 仕事や友人を通して あるいは 避け難い事情で 知り合いに ならなければ ならないとしたら どうしましょう この場合 その人はとても高い 地位にあるので　 彼の行動は当然 国全体に影響します そして道徳の 素養のある人がいて 生まれつき少し横柄で 乱暴な太子の 先生になるよう 頼まれました もちろん彼は権力ある 環境に生まれたので　 多くの人が　 彼を甘やかし へつらうでしょう あえて彼に 正しい事を言う　 良い友達は　 そういないでしょう 気に入らなければ　 人の命に関わる 反応を示すからです 道（タオ）を修行し　　　 規律を理解する この徳ある人でさえ この乱暴な太子を　 直ちにではなくても　　　 きちんとした 態度に変えるため 規律と道だけを 使うわけには いかないのです この先生は　 堂々とした態度や 「太子は不良で　 いつも悪くて 何もできず　 全く不道徳で　 暴力的である」などの　 太子への批判を どう示せるでしょうか 五分以上 もつと思いますか たぶん　 話が終わる前に　 サヨナラの死刑判決を 受けるでしょう　 ですから当然とても 心配でした それで自分より賢い たぶん　 師である蘧伯玉に 聞きに行ったのです

荘子に 記録されているのは 昔の賢人の一人で しょうから人に 何らかの利益になって いるはずです　きっと 賢く道徳的でしょう 時には　 荘子も堂々と　 本名を書けず 他の名を使いました 他の名を使いました そして荘子は　 弟子や当時の人々に　 振る舞い方や　　 英知を理解したり　 智慧を修行して 発展させる方法を 教えるため 多くのたとえ話を 用いたことで有名です ですから蘧伯玉が 太子の先生に　 忠告した話を　日常に 応用する事もできます しかし この状況は もっと重大です 太子は国全体に 影響を与えるからです 大方の人も 影響しますが ある範囲に限られます 地位ある人が　 正しい態度や 智慧ある行動をとれば 当然　 接する多くの人や 間接的に関係する人も 利益を得られます さもなければ　 もちろん 多くの問題を 起こします 今は暴力太子により そんな状況にあり 先生が直ちに　 太子を非難したり 正そうとすると 危険に陥るのです 危険に陥るのです それで蘧伯玉は 慎重に注意し 必ず適切に 行動するよう 言ったのです 適切とは どういうことでしょう

「柔軟でよいが自身を 見失しなわないこと」 と言っています 何をするにしても 修行者であることを 覚えていることです そうすれば　あなたは 環境に左右されません たとえあなたが　 悪い人達と一緒に いても中道を保てます あなたは彼らを 非難することなく　 そのままでいられます 分りますか 影響を受けません 例えば 周りの泥に 汚されていない 蓮の花のようです ですから　 今のこの場合は もちろん　私達は普通 副作用なく安全に　 最も速く結果の出る　 完全な悟りを求めて 私達の所に来る人を 手伝おうとします 手伝おうとします 彼らにこう勧めます　 「いくつか 指標があります この方向に 進みたいなら　 倫理的な菜食と 日に二、三時間の 瞑想です」と 分かりますか 忠告はしても 強要はしません 従って　彼らは 自由意志で来ます 彼らは自由に選べます しかし　問題は 話の中の太子です さて太子とは 権力者を 意味します 昔　権力者は この世で神より 影響力がありました 人を殺したり　 破壊したり　不幸に させる事もできました 最近は　少し状況が 変わったので　 私達は幸運で 大方の国の法律が 罪のない人を守ります 罪のない人を守ります 殆どの場合　法律に 頼れます　私達を 守ってくれるのです　 私達は権力者を　 そう恐れないのです しかし当時は どの国も　こういう 領主や太子等のような 有力者の支配下にあり 彼らは 地上の神のようでした 彼らが言う事は 何でもなされ したい事は　 何でもしました

でもたぶん　それは 国全体のカルマ (報い)の結果でも あるのでしょう そうでなければ　 豪州のように　 民主国家に ならないでしょう ここの人々は　 良いカルマ(報い)が　 あるので 自由に暮らせ豊かで 平和な国なのでしょう この話は　 他人に対する 態度を教えてくれます 常に柔軟で あるべきだ ということです それで働くのです そうでしょう 他の皆と 同じように働き 彼らと調和するのです 同じ服を着て 同じ言葉を 使うようにして　 他の人々と 同じに見えるように 多くの事をします それと同時に　 自分を保ちます 自分が修行者だと 承知しています 菜食でない店に 行ったり お酒や肉がある　 パーティーに 招待されても　 菜食の物を 食べますね 柔軟だからといって 自分を忘れることは ありません「よし 人と一緒で あるべきだから　全て 同じようにすべきだ」 いえ違います　 人と同じに見える事 だけをするのです 例えば 人が食べたら食べます ただ座って　 こう言いません｢私は ベジタリアンだから　 ダメダメ わかった？｣ けれども　 人と一緒の時 食事をしている時に 私達の修行について 話す理由や言い訳や 機会があるでしょう 分りますか なぜベジタリアンに なるべきか　 彼らが聞こうとしても しなくても構いません 少なくとも　私達が 彼らより優れていると　 皆に知らせようとして　 自分を場違いな感じに しないようにしなさい 分かりますか 静かに食事をし　 物事を行い人々が 聞きたいと思った時に 話せば良いのです 分かりますか

もちろん　 どこかに出かけて 菜食をすれば ある人達は 気が付くでしょう それは故意にサラダや レタスをフォークで つまんで言います ｢これが私の食物です｣ いいですか 集まった人皆に 聞かせるような ことではありません 例えば結婚式に 出席したなら出席した 人々を楽しませて あげましょう 誰であれ　私達の　 食事が違うことに 気付いて　私達の 所に聞きに来たなら 彼らが理解するよう 答えます 私達は全て自然に　 家にいる時のように ただ行うだけです 謙虚に 恰好付けずに行います 騒いだり 私達は偉大な修行者と 知らせることでは ありません 花に香りがあれば　 皆が嗅ぐでしょう 鼻に問題がある人でも 構いません 強要できますか　 解りますね 鼻が詰まったり　 カゼや　流感か何かで 臭いが嗅げないなら 強要しないのです 分かりますか　 いいでしょう この世界では 流感にかかっている 人が多く 鼻先にバラを置いても 香りを嗅げません ですから怒らないで ですから今　 なぜ私がここに　 来たのか聞かれたら それは皆さんが来る ことを望んだからです 私達の話を聞きに 来たがる人も大勢いて 分かりますか 人々に 強要はしませんが こんな講演会があると 知らせるだけです

こんな生き方があると 興味があれば　 人は自ら来るのです どこで情報を 得られるか 知らない人に 気に入るかも 知れない事を 知る機会を提供する だけです　解りますか 人が新聞に広告を 出しこう言うのと 同じです「ええ　 私はベジタリアンの レストランを 持っています　とか フランス料理とか オーストラリアの 特別料理」 すると人は それぞれの好みで ベジタリアンに 興味があれば 菜食レストランに 中華に興味があれば 自然に中華料理の レストランに 行くでしょう　或いは　 オゥラック(ベトナム) 料理などなど それで私達は　彼らに こういう事がこういう 日に　こういう通りで あることを 知る機会を与えます 人に強制して 来させません そこが違います 分かりますか それが違いであり 彼らは選ぶのです そういう事を 知らせるだけです 来たければです それが違いです ですから様々な状況で　 適切に行動することを 学ばねばなりません　 だから　そういった 面白い主題に 関心を持つ人は 来るでしょう 解りますか 悟りや 　 菜食を求めるなら 来るでしょうが 来ることを 強要しません それが違いです それが私達のショーに　 なるからです　 家に人を招待して お茶会が できるかもしれません ついでに 相手が興味を持つなら 何かについて話します ティーパーティーか 菜食料理を準備すれば 皆　分かるでしょう 彼らは友人か　 友人の友人だから　 来るからです すると菜食する理由と ｢なぜ全て菜食なのか｣ 聞かれ　その時 その事を話すのです そうしないと 人のショーを 奪いかねません

自分の出費でなく 人々のように 物事を行います 意味が分かりますか 余計な口出しをせず 控えめに行う という意味です 人を私達の道徳ぶった 態度で圧迫しないよう 分りますか けれども　 私達の価値観や 道徳の基準を 失いません 意味が分りますか 例えば　 英語がよくできても 学生達に好かれたくて 英語を 全く話さなくなり 彼らが英語を 習いに来ても　 こう言うだけです 「英語は分りません 皆さんと 同じになりたくて 英語を全部排除した」　 良い事ですか　いいえ 英語の知識を 削除したら 彼らに英語を どう教えますか できないでしょう ｢人のようにすべき 人と全く同じ事を する」という言い訳を 作ってはいけません わかりますか 例えば私達も人並みに 物事を行いますが 他人を傷つけません ええ あなたが 素敵におめかしして 髪をとかせば きちんとして上品に 見えます　すると 人は注目します 殆どの人々は 外見を見ます 彼らは何かを見て 「この人達は身なりが 良く名門の出で　 礼儀を心得てきちんと　 育てられている」と　 それで人々は少し 親しみを　感じたり あなたを信用して だんだん話が出来る ようになりますね 修行者であるからと いって　あなたが とても汚れた服を着て 外見に無頓着でいたら とても上品な家に 招待されたとしても あなたが話し始める 前から 人は既に 聞こうとしません 分かりますか どうやって 人々に無理やり その非常識なことを 受け入れ させられますか 意味が分かりますか ですから　

これは私達の内面や 品行を傷つけるもので はないという一例です 着たい服を着てもよく 問題ありません お化粧をして　素敵な 服を着て　素晴しい パーティーに行きます 大勢の人々に会うなら いいですか 人と会う立場に あるなら　素敵に 見えるようにしなさい すると人は「ああ 彼女は普通の人だ 心もゆがんでないし 大丈夫だ」と思います そして人々は 気が楽になり リラックスし 心を開いてきます あるいは例えば 人があなたを ダンスパーティーに　 誘ってたとえあなたが ダンスはもう したくないと思ったり 今は瞑想修行をして 出かけたくないけれど これはあなたの商売に とても重要なことで 商売上 人に会うのは 重要なので それで　彼らは あなたがとても 好きなので パーティーを開きます 誕生日の パーティーとか それで ダンスをしたりします あなたが好きで　 踊れるなら ほんの少しだけ一緒に ステップを踏むのです 分かりますか でもその間音楽に気を とらわれて　全てを 忘れてはいけません 例えばそういう事です これらは外面のことで 私達に害を与えません ですから　何ができて　 何をすべきでないか 知るべきです 柔軟にとか差別なくと 名目を付けて　全てを 自分の思い通りに 行うことは　口実に ほかならないのです してはいけない 事があります 肉を食べたり　 お酒を飲んだりなど 本当は　 一口飲んでも 地獄には行きません でも一口 二口　 そして三口に なるかもしれません　 人がそれを見ています 「この前飲んだから 今回も飲めるでしょう 飲んでください　 もう少し　もう少し 今日は特別な日　 誕生日ですよ」 などと言いますよね それが問題を 引き起こします だから用心すべきです それだけ　いいですね 人はあなたが一度 そうするのを見たら　 二度目を 無理強いします そして三度目もです それがきっかけです きっかけが何だろうと この道に行くのです 最初はタバコの吸い方 など知りません 赤ちゃんがタバコや 酒瓶を口にして 生まれて来るのを　 見たことがありますか どこかから 始まったのです 友達から　 タバコの一服、二服 酒の一口、二口と それが始まりです

ですからこれで 人の説得力の危険性が 分かったでしょう 感情的な説得力です そうです 人々は「私を愛してる なら　これを飲んで　 私を愛してるなら これを食べて」 などと言います 感情的な脅迫なだけ 分りますか だから気をつけて ｢あなたを愛してても　 そういう事はしない」　 「これをしたら少しも あなたの為にならない 私があなたともう一杯 ワインやウィスキーを 飲んでも少しも あなたのためにならず　　 あなたへの 私の愛を示したり 増す事にはなりません あなたにとって 良くないし 私にも良くありません このウィスキーで あなたを　もっと 愛してると感じません だからなぜ」 「愛の名目でなぜ私に 強いるのですか」 愛とはあなたが 何をしても　あなたが 幸せなら私も幸せで 私を喜ばせるために あなたはこうすべきで　 でないと喜べないと いうことではない 間違っています 分かりますか だから彼らが満足なら 食べたり　飲んだり やりたい事を やらせるのです そして彼らも 私達のしたいように させるべきです それが公正であり お互いに対する 一番のやり方です

でも人が菜食について 興味を持ち 聞いて来るなら もちろん話します

もちろん　 私達はなぜ彼らが 肉を食べるか興味は ありません 既に 知っているからです だから　 逆に彼らが 観音法門や 菜食について 聞いてくるだけの ことです だから彼はここで 言ってます「内面の 調和を持続しつつも　 誇示しないこと 柔軟過ぎるなら 自分の芯をなくし　 やっつけられ　 破壊され　 崩壊するでしょう 自分の平静さを 示そうとすると 批判されたり 中傷されます だから 見せないで下さい　 常に柔軟で 利口でいるのです 人々にとても違うと 気付かせないように わざとでなく　自分の 美徳を理解を示します 分かりましたか 大抵の人は 時には 修行しただけで 熱心すぎて　外へ行き 彼らは菜食で とても難しい事を やってて　二時間半 瞑想していると　 皆に知らせなければ なりません 「あら あなたには出来ないわ　 私がやっているのが わかってるでしょ」と それは真実でもあり 本当なのです　 あなたがこの方法で　 修行して菜食しても 世界中は そうしないからです　 でも 何人いるか見て下さい だから実行は大変 困難で成し遂げるのは　 とても難しい任務です　 だから皆さんは 素晴らしいのです 私は皆さんの 勇気と智慧　 努力を褒めます 泥の中から出て来て　 きれいになろうと 泥水の中にあっても　 蓮の花に なろうとしている 実に素晴らしい事です　 でも自分で素晴しいと 思ったら　素晴らしく ないと思いなさい 私達はただ 外部の人々のように　 名声の為にしています 彼らは大衆や社会に 認められるために とても 素晴らしい体力と 健康や心霊能力など 全てを得るのです　 わかりますか 自分の名前が新聞に 大きく書かれるために 社会貢献をするような 人々のことです わかりますか 養護施設や 老人ホーム そういうもの欄に 書かれています 私たちは霊的な競争や 霊的な物質主義の 罠に陥らないように 気を付けるべきです