Chia Sẻ Sự Giàu Có

1. Đạo Bahai

2. Mọi người đều buộc phải kiếm sống, và đối với những ai không có khả năng làm vậy, phận sự của các vị tiên tri và người giàu là cung cấp đầy đủ cho họ.
~ Kinh Kitab-i-Aqdas

3. ...mặc dù trong chúc thư tín đồ đạo Bahai được phép phân chia tài sản theo ý họ muốn, nhưng trong phạm vi đạo đức và lương tâm họ nên luôn ghi nhớ, trong khi viết di chúc, cần duy trì nguyên tắc của Baha'u'llah về trách nhiệm xã hội của người giàu, sau đó nên tránh tích lũy thái quá và chú trọng vào vài người hay một nhóm người.
~ Kinh Kitab-i-Aqdas

4. Nếu một người không thể kiếm sống, lâm vào cảnh nghèo khó hoặc trở nên bất lực, người giàu hoặc vị tiên tri có phận sự cung cấp họ tiền trợ cấp hàng tháng để họ sinh tồn...
~ Kinh Kitab-i-Aqdas

5. Hãy lưu ý để lời nói của mình không đến từ sự tưởng tượng vớ vẩn và ham muốn thế gian, và các hành động không bẩn sự xảo quyệt và hoài nghi. Đừng tiêu phí tài sản đời sống quý báu để theo đuổi khuynh hướng ác độc tham nhũng và đừng đặt nỗ lực vào việc tăng cường lợi ích cá nhân. HÃY RỘNG LƯỢNG VÀO NGÀY CÓ ĐẦY ĐỦ, và nhẫn nại vào giờ thiếu thốn.
~ Những Lời của Bahá'u'lláh

6. Khởi đầu của lòng đại lượng là khi người ta dùng tài sản của họ cho bản thân, gia đình, và người nghèo...
~ Những Lời của Bahá'u'lláh

7. Các ngươi là cây cối của Vườn Ta; Các ngươi phải cho quả ngon và kỳ diệu, để chính ngươi và những người khác có thể hưởng lợi từ đó. Vì vậy phận sự của mỗi người là tham gia vào thủ công và ngành nghề, vì trong đó là bí quyết của sự giàu sang, Hỡi những người hiểu biết. Vì kết quả tùy vào phương cách, và ân điển của Thượng Đế sẽ hoàn toàn đầy đủ cho ngươi. Cây không sinh quả đã từng và sẽ mãi mãi bị dùng để đốt lửa.
~ Những Ẩn Từ của Bahá'u'lláh

8. NGƯỜI GIÀU PHẢI BỐ THÍ, họ phải mềm lòng và dồi dưỡng trí từ bi, nghĩ đến người buồn khổ vì thiếu những nhu cầu trong đời sống.
~ Diễn Thuyết ở Ba Lê

9. SỰ XANH TƯƠI CỦA ĐỊA CẦU LÀ CHO MỌI NGƯỜI. Do đó toàn nhân loại lẽ ra nên có hạnh phúc tối đa, thoải mái tối đa, lành mạnh tối đa. Nhưng nếu có hoàn cảnh khi một số người hạnh phúc thoải mái và một số khác đau khổ; một số đang tích lũy giàu sang thái quá và những người khác rất thiếu thốn, một hệ thống như vậy không thể khiến con người hạnh phúc và họ không thể làm Thượng Đế hài lòng. Thượng Đế nhân từ với tất cả. Sự hài lòng của Ngài bao gồm hạnh phúc của toàn nhân loại.
~ Nền Tảng của Thế Giới Đại Đồng

10. Hãy xem các vĩ nhân trên thế giới ra sao, dù là tiên tri hay triết gia, đều buông bỏ sự thoải mái riêng tư, hy sinh niềm vui của riêng mình vì hạnh phúc của nhân loại. Họ đã hy sinh đời họ cho đại chúng. Họ HY SINH SỰ GIÀU SANG CỦA HỌ VÌ HẠNH PHÚC CHUNG. Họ đã từ bỏ danh dự của mình vì danh dự của nhân loại. Cho nên rõ ràng rằng đây là sự thành đạt cao cả nhất cho thế giới loài người. Chúng ta xin Thượng Đế ban cho linh hồn con người công lý để họ có thể sống công bằng, cố gắng cung cấp sự thoải mái cho tất cả, và toàn nhân loại có thể sống trong thoải mái và hạnh phúc tột cùng.
~ Nền Tảng của Thế Giới Đại Đồng

11. Nhưng trong giáo lý thiêng liêng, BÌNH ĐẲNG XẢY RA QUA LÒNG G SẴN SÀNG CHIA SẺ. Đối với sự giàu sang, có mệnh lệnh rằng người giàu trong nhân gian và giới quý tộc, bằng ý chí tự do của họ và vì lợi ích của hạnh phúc chính họ, phải quan tâm và chăm sóc người nghèo. Sự bình đẳng này là kết quả của đặc tính cao thượng và phẩm chất đáng quý của nhân loại.
~ Nền Tảng của Thế Giới Đại Đồng

12. Nếu một người giàu vào lúc lâm chung, để lại một món quà và bố thí một phần tài sản của mình cho người nghèo khổ, có lẽ hành động này là nguyên nhân của sự ân xá và tha thứ, và thăng tiến của họ trong Thiên Quốc.
~ Một Số Câu Hỏi Giải Đáp

13. Tấm lòng phải gắn chặt với nhau, Tình thương phải trở nên vượt trội để NGƯỜI GIÀU NÊN SẴN LÒNG TRỢ GIÚP NGƯỜI NGHÈO, và tiến bước để lập những điều chỉnh kinh tế này thành vĩnh viễn. Nếu được hoàn tất trong cách này, sẽ đáng được khen ngợi nhất, vì như vậy sẽ là nhân danh Thượng Đế và trên con đường phục vụ Ngài. Thí dụ, điều đó như thể người giàu trong thành phố sẽ nói: "Không công bằng và không hợp pháp khi chúng ta có quá nhiều tài sản, trong khi có người nghèo đói trong cộng đồng này," và rồi SẴN LÒNG BỐ THÍ NGƯỜI NGHÈO, CHỈ GIỮ LẠI ĐỦ ĐỂ HỌ SỐNG THOẢI MÁI.
~ Sự Truyền Bá Hòa Bình Đại Đồng

14. Để trình bày ngắn gọn, giáo lý của Bahá'u'lláh khuyến khích TÌNH NGUYỆN CHIA SẺ, và đây là điều vĩ đại hơn là chia đồng đều sự giàu có. Vì sự chia đều phải bị ép buộc từ bên ngoài, trong khi chia sẻ là tự do chọn lựa. Con người đạt hoàn thiện qua việc hành thiện, tình nguyện hành động, không phải qua việc thiện bị ép buộc. Chia sẻ là hành động chính đáng do cá nhân chọn lựa: đó là NGƯỜI GIÀU NÊN MỞ RỘNG BÀN TAY GIÚP ĐỠ VÀ BỐ THÍ NGƯỜI NGHÈO...
~ Tuyển chọn từ Tác Phẩm của `Abdu'l-Bahá

15. Phú quý đáng được khen ngợi với mức độ tối cao, nếu có được từ nỗ lực cá nhân và ân điển Thượng Đế, trong thương mại, canh nông, nghệ thuật và kỹ nghệ, và nếu được dùng CHO MỤC ĐÍCH BÁC ÁI. Trên hết, nếu cá nhân sáng suốt và tháo vát, họ phải nên KHỞI XƯỚNG NHỮNG BIỆN PHÁP GIÚP LÀM GIÀU ĐẠI CHÚNG NÓI CHUNG, THÌ KHÔNG CÓ HÀNH ĐỘNG NÀO CÓ THỂ VĨ ĐẠI HƠN, VÀ SẼ ĐƯỢC XẾP HẠNG THÀNH QUẢ VÔ THƯỢNG TRƯỚC THƯỢNG ĐẾ, vì một ân nhân như vậy sẽ cung cấp nhu cầu và bảo đảm SỰ THOẢI MÁI VÀ HẠNH PHÚC CHO BAO NGƯỜI.
~ Bí Quyết của Nền Văn Minh Thiêng Liêng

16. PHÚ QUÝ ĐÁNG KHEN NHẤT, VỚI ĐIỀU KIỆN TOÀN THỂ DÂN SỐ CŨNG PHÚ QUÝ. Nhưng nếu, một số ít người giàu quá mức, trong khi số còn lại nghèo khổ, và không có kết quả hay lợi ích sinh ra từ sự phú quý đó, thì đó chỉ là món nợ đời cho sở hữu chủ. Ngược lại, nếu nó được chi dùng để phát huy kiến thức, thiết lập trường tiểu học và các trường khác, khuyến khích nghệ thuật và kỹ nghệ, huấn luyện trẻ mồ côi và người nghèo, tóm lại, NẾU TÀI SẢN ĐƯỢC CỐNG HIẾN CHO PHÚC LỢI XÃ HỘI – SỞ HỮU CHỦ SẼ NỔI BẬT TRƯỚC THƯỢNG ĐẾ VÀ NGƯỜI, là người xuất sắc nhất của tất cả những ai sống trên địa cầu và sẽ được kể như là một công dân của thiên đàng.
~ Bí Quyết của Nền Văn Minh Thiêng Liêng

17. "Không có sự đạo đức trong việc quay mặt mình về hướng Đông hay hướng Tây, nhưng người đạo đức là người tin Thượng Đế, và ngày cuối cùng, và thiên thần, và kinh điển và các vị tiên tri; là người VÌ THƯƠNG YÊU THƯỢNG ĐẾ, PHÂN PHÁT TÀI SẢN CỦA MÌNH CHO HỌ HÀNG, TRẺ MỒ CÔI, NGƯỜI NGHÈO, NGƯỜI LỠ ĐƯỜNG, VÀ NGƯỜI KHẤT THỰC... là người tinh tấn cầu nguyện, bố thí hợp pháp, và là người thực hiện lời giao ước của họ, khi họ đã giao ước, và nhẫn nhục dưới những rủi ro và cực khổ, và trong lúc khó khăn: đây là những người chính trực và kính sợ Thượng Đế."
~ Bí Quyết của Nền Văn Minh Thiêng Liêng

18. Mọi linh hồn có thể tìm kiếm đời sống vĩnh hằng qua hơi thở của Đấng Từ Bi. Đời sống tại trần gian này sẽ mau chóng chấm dứt, và sự VINH QUANG, GIÀU CÓ, THOẢI MÁI VÀ HẠNH PHÚC THẾ GIAN SẼ SỚM TAN BIẾN VÀ KHÔNG CÒN NỮA. Ngươi hãy triệu tập con người đến Thượng Đế và kêu gọi linh hồn tìm đến tác phong và đạo đức của Đấng Vô Thượng. Với trẻ mồ côi, ngươi hãy là cha hiền, và với người kém may, hãy là nơi tá túc và nương tựa. ĐỐI VỚI NGƯỜI NGHÈO, HÃY LÀ KHO BÁU, và đối với người đau ốm, hãy là phương thuốc và chữa trị.
~ Đức Tin Quốc Tế Bahá'í

19. Hệ Phái Khất Sĩ Việt Nam

20. Phải nghĩ đến người nghèo, để thương xót cấp hộ,
PHẢI LO LÀM VIỆC BỐ THÍ, nếu mình có của.
~ Bộ Chân Lý

21. Phật Giáo

22. "Nếu chúng sinh có thể biết như Ta đã biết, quả dị thục của san sẻ bố thí, họ sẽ không vui hưởng nếu họ không bố thí, và uế nhiễm keo kiệt không có ám ảnh tâm của họ và an trú. Dù là miếng cuối cùng của họ, dù là miếng ăn tối hậu, họ sẽ không thọ hưởng nếu họ không san sẻ, khi có người nhận của họ."
~ Như Thị Ngữ Kinh

23. "Tu Bồ Đề, ý ngươi thế nào? Hư không bên phương đông có thể suy lường chăng?" "Bạch Thế Tôn, không. Không ai có thể suy lường hư không của phương đông." "Tu Bồ Đề, hư không ở phương nam, tây, bắc và trên, dưới có thể suy lường được chăng?" "Bạch Thế Tôn, không. Không ai có thể suy lường hư không của phương tây, nam, và bắc." "Tu Bồ Đề, giống như phước đức của Bồ Tát. Bồ Tát TỪ BI VÀ BỐ THÍ CHẲNG TRỤ NƠI HÌNH TƯỚNG, không trân quý bất cứ ý tưởng nào, phước đức cũng như vậy, không thể suy lường… "
~ Kinh Kim Cang

24. "Tu Bồ Đề, Nay ta nói thật cho nghe, như có thiện nam tín nữ, mang thất bửu chứa đầy các đại thiên thế giới bằng số cát trong tất cả sông Hằng, dùng với mục đích bố thí, cúng dường, thì thiện nam tín nữ này được phước nhiều chăng?" Tu Bồ Đề trả lời: "Bạch Thế Tôn, rất nhiều."
~ Kinh Kim Cang

25. Phật tiếp tục phán rằng: "Tu Bồ Đề, ý ngươi thế nào? Nếu có người mang thất bửu chất đầy tam thiên đại thiên thế giới dùng để bố thí, người ấy nhờ nhân duyên đó, được phước đức nhiều chăng?" Tu Bồ Đề đáp: "Bạch Thế Tôn, người ấy nhờ nhân duyên đó, nên được phước đức rất nhiều." Đức Phật phán rằng: "Tu Bồ Đề, nếu phước đức có thật thì Như Lai chẳng nói được phước đức nhiều. Vì phước đức vốn chẳng thật nên Như Lai nói được phước đức nhiều."
~ Kinh Kim Cang

26. "Tu Bồ Đề, Pháp ấy bình đẳng, chẳng có cao thấp, gọi là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Vì vô ngã, vô nhân, vô chúng sinh, vô thọ giả, mà tu tất cả thiện pháp. TU TẬP NHÂN TỪ VÀ BỐ THÍ MÀ KHÔNG RÀNG BUỘC, thì liền được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Tu Bồ Đề, Như Lai nói thiện pháp tức phi thiện pháp, thị danh thiện pháp. Đừng câu nệ về quan niệm nhân từ, vì nhân từ, thật ra, chỉ là ngôn ngữ, và bố thí cần phải tự nhiên và vô vị kỷ, được thực hiện không màng hình tướng."
~ Kinh Kim Cang

32. Keo kiệt không sanh thiên,
Người ngu ghét bố thí,
Người trí thích bố thí,
Ðời sau, được hưởng lạc.
~ Kinh Pháp Cú

33. Lấy không giận thắng giận,
Lấy thiện thắng không thiện,
LẤY TRÍ THẮNG KEO KIỆT,
Lấy chân thắng hư ngụy.
~ Kinh Pháp Cú
34. Tà hạnh nhơ đàn bà, Keo kiệt nhớp người thí, Ác pháp là vết nhơ, Ðời này và đời sau.
~ Kinh Pháp Cú

35. Cao Đài

36. Ðặng quả ngon thì ăn lấy hột,
Gieo lại mà mai mốt còn ăn,
Nhược bằng hưởng quả hột quăng,
Ngày sau thèm khát xin ăn của người...
BIẾT LO BỐ ĐỨC THI ÂN,
Luân-hồi trở lại hưởng phần cao sang.
~ Kinh Đại Thừa Chân giáo

37. "...Những ai tiền của dẫy đầy, hiểu rõ điều hư lẽ thật, mà không quyết tâm bồi công lập đức, cứ bo bo giữ của tiền vật chất trong thời kỳ khốn nguy này, cũng có thể hại đến sinh mạng được. Ấy bởi vì tánh ích kỷ... bỏn sẻn... không bố thí trên việc làm lành, làm phải đối với nhân sinh, tức nhiên phải chịu sự kết quả đau khổ."
~ Thánh Huấn Hiệp Tuyển

38. THÍ TIỀN, THÍ BẠC, CHẨN BẦN,
Người đau thí thuốc, THÁNH, THẦN PHƯỚC BAN.
~ Kinh Thiên Đạo

39. Thiên Chúa giáo và Do Thái giáo

40. Đại chúng hỏi Ngài rằng: "Vậy chúng tôi phải làm gì?" Ngài đáp rằng: "Ai có hai áo, hãy lấy một cái cho người không có; và ai có thức ăn cũng nên làm như vậy."
~ Thánh Kinh

41.HỄ AI XIN, HÃY CHO, và nếu có ai đoạt lấy của các ngươi, thì đừng đòi lại.
~ Thánh Kinh

42. HÃY CHO, NGƯỜI SẼ CHO MÌNH; họ sẽ lấy đấu lớn, ấn xuống, lắc cho đầy tràn, mà nộp trong lòng các ngươi; vì các ngươi lường mực nào, thì họ cũng lường lại cho các ngươi mực ấy.
~ Thánh Kinh

43. Bấy giờ, một người trong đại chúng thưa rằng: "Thưa thầy, xin bảo anh con chia gia tài cho con." Nhưng Ngài đáp: "Hỡi ngươi, ai đặt Ta làm quan tòa hay chia của cho ngươi?" Đoạn, Ngài phán rằng: "Hãy cẩn thận, chớ hà tiện; vì sự sống của người ta không phải cốt tại của cải mình dư dật."
~ Thánh Kinh

44. "Hỡi trẻ nhỏ, đừng sợ chi; vì Cha các ngươi đã bằng lòng cho các ngươi Thiên Quốc. Hãy bán gia tài để BỐ THÍ NGƯỜI NGHÈO. Hãy sắm cho mình túi đựng tiền không hư, và của báu không hề hao kém ở trên thiên đàng, nơi tên trộm không đến gần, sâu mọt không làm hư nát. Vì của báu các ngươi ở đâu, thì tâm cũng ở đó.
~ Thánh Kinh

45. Chúa Giê-su nhìn người đó với thương yêu, phán rằng: "Ngươi còn thiếu một điều: Hãy đi, bán tất cả gia tài, bố thí người nghèo khổ, ngươi sẽ được của báu ở trên trời, rồi hãy đến theo Ta."
~ Thánh Kinh

46. Chúa Giê-su ngồi đối diện cái rương đựng tiền dâng, xem dân chúng để tiền vào rương thể nào. Có lắm người giàu để nhiều tiền; cũng có một góa phụ nghèo đến để vào hai đồng tiền nhỏ, tổng cộng một xu. Ngài bèn gọi môn đồ đến nói: "Quả thật, ta nói các ngươi, góa phụ nghèo này đã để tiền vào rương nhiều hơn mọi người khác. Vì mọi người khác dùng tiền dư để vào, còn bà ta rất nghèo, đã cho vào mọi thứ mình có, tất cả bà có để sinh sống."
~ Thánh Kinh

47. Phàm những người tin Chúa đều hiệp lại với nhau, lấy mọi vật làm của chung. BÁN GIA TÀI ĐIỀN SẢN CỦA MÌNH ĐỂ PHÂN PHÁT CHO MỌI NGƯỜI, tùy cần dùng của từng người. Ngày nào cũng vậy, cứ chăm chỉ đến đền thờ; còn ở nhà, thì bẻ bánh và dùng bữa chung với nhau cách vui vẻ thật thà, ngợi khen Thượng Ðế và được đẹp lòng cả dân chúng…
~ Thánh Kinh

48. Người tin theo rất đông, cứ một lòng một ý cùng nhau: không ai kể của mình là của riêng; nhưng kể mọi vật là của chung cho nhau. Các sứ đồ lại lấy quyền phép rất lớn mà làm chứng về sự sống lại của Chúa Giê-su: và tất cả họ đều được phước lớn. Vì trong tín đồ không ai thiếu thốn: bởi những người có ruộng hay nhà, đều bán đi, bán được bao nhiêu tiền cũng mang đến đặt dưới chân các sứ đồ: rồi tùy theo sự cần dùng của mỗi người mà phát cho.
~ Thánh Kinh

49. Tôi không ham bạc, vàng, hoặc quần áo của ai cả. Chính anh em biết rằng hai bàn tay này đã làm ra sự cần dùng của tôi và của đồng bạn tôi. Tôi từng bảo luôn cho anh em rằng phải chịu khó làm việc như vậy, để giúp đỡ người yếu đuối, và nhớ lại lời chính Chúa Giê-su có phán rằng: BỐ THÍ CÓ PHƯỚC LÀNH LỚN HƠN NHẬN LÃNH.
~ Thánh Kinh

50. Tôi không có ý khuyên bảo anh em chịu túng thiếu để giúp đỡ người khác, nhưng tôi muốn có sự công bằng. Theo cảnh bây giờ, anh em có dư thì bù cho họ lúc túng thiếu, hầu cho họ có dư cũng bù lại lúc túng thiếu cho anh em, như vậy là công bằng, theo lời chép rằng: "NGƯỜI THÂU NHIỀU CŨNG KHÔNG DƯ, NGƯỜI THÂU ÍT CŨNG KHÔNG THIẾU CHI."
~ Thánh Kinh

51. MỖI NGƯỜI NÊN BỐ THÍ TÙY THEO LÒNG MÌNH, không phải phàn nàn hay vì ép uổng; VÌ THƯỢNG ÐẾ THƯƠNG NGƯỜI BỐ THÍ VUI VẺ. Thượng Đế có quyền ban cho anh em đủ mọi ân điển, hầu anh em hằng đủ điều cần dùng trong mọi sự, lại còn có rời rộng nữa để làm các việc lành, như có chép rằng: "Người đã rải ra, đã thí cho người nghèo; sự công bình của người còn đời đời." Đấng phát hạt giống cho người gieo giống và bánh để nuôi mình, cũng sẽ phát hạt giống cho anh em và làm cho sinh hóa ra nhiều, Ngài lại sẽ thêm nhiều trái của sự công bình anh em nữa. NHƯ VẬY ANH EM ĐƯỢC GIÀU TRONG MỌI SỰ ĐỂ LÀM ĐỦ MỌI CÁCH BỐ THÍ, hầu người khác bởi chúng tôi mà tạ ơn Thượng Ðế.
~ Thánh Kinh

52. Nếu trong thành nào của xứ mà Thượng Ðế ban cho, ở giữa ngươi có một người anh em bị nghèo, thì chớ cứng lòng nắm tay lại trước mặt anh em nghèo của mình. NGƯƠI HÃY MỞ RỘNG TAY CHO HỌ VAY MƯỢN ĐỦ VỚI ĐIỀU HỌ CẦN, dù đó có thể là gì.
~ Thánh Kinh

53. Ngươi phải giúp người, đừng bố thí với lòng tiếc; vì tại cớ ấy, Thượng Đế của ngươi sẽ ban phước cho mọi công việc của ngươi, và mọi điều ngươi đặt tay làm. Sẽ luôn luôn có người nghèo trong xứ, nên Ta dặn ngươi rằng: ‘HÃY XÒE RỘNG BÀN TAY GIÚP ĐỠ ANH EM, NGƯỜI NGHÈO VÀ TÚNG THIẾU, trong xứ ngươi.’
~ Thánh Kinh

54. LÒNG RỘNG RÃI SẼ ĐƯỢC NO NÊ; Còn ai nhuần gội, chính người sẽ được nhuần gội.
~ Thánh Kinh

55. AI THƯƠNG XÓT NGƯỜI NGHÈO, TỨC LÀ CHO ĐỨC CHÚA TRỜI VAY MƯỢN; Ngài sẽ báo lại việc ơn lành ấy cho người.
~ Thánh Kinh

56. Người nào có mắt từ thiện sẽ được phước; vì họ chia sẻ bánh mì của mình với người nghèo.
~ Thánh Kinh

57. BẤT CỨ AI BỐ THÍ NGƯỜI NGHÈO SẼ KHÔNG MUỐN GÌ…
~ Thánh Kinh

58. Hãy răn bảo họ làm điều lành, làm nhiều việc phước đức, HÃY RỘNG LƯỢNG VÀ SẴN LÒNG CHIA SẺ.
~ Thánh Kinh

59. PHƯỚC CHO AI ĐOÁI ĐẾN NGƯỜI NGHÈO. Trong ngày tai họa, Thượng Đế sẽ cứu ngươi; Ngài gìn giữ ngươi, bảo tồn mạng sống ngươi; ngươi được phước trên đất; không phó ngươi cho ý muốn của kẻ thù nghịch ngươi.
~ Thánh Kinh

60. Vào ngày Yom Kippur, ngày thánh lễ của Do Thá giáo, khi kiêng ăn và cầu nguyện cho năm mới tốt, người Do Thái được dạy qua lời giảng của Tiên tri Isaiah, rằng kiêng ăn và cầu nguyện chưa đủ; họ phải làm việc để chấm dứt sự hung ác và "CHIA SẺ BÁNH MÌ VỚI NGƯỜI ĐÓI."
~ Thánh Kinh
61. "‘Ngươi phải đi theo Đức Chúa Cha của ngươi.’ Nhưng làm sao con người có thể đi theo Thượng Đế, là một khối lửa sáng rực? Chỉ có nghĩa là noi theo phẩm chất của Ngài: cung cấp áo cho người thiếu áo, thăm người bệnh, an ủi người có tang chế, chôn người chết.
~ Kinh Talmud

62. Khổng Giáo

63.CHIA SẺ TÀI SẢN CỦA MÌNH VỚI NGƯỜI KHÁC ĐƯỢC GỌI LÀ "NHÂN TỪ." Dạy người khác biết điều tốt, được gọi là "Thực hành cống hiến." Tìm được người thừa hưởng vương quốc được gọi là "đại lượng."
~ Tận Tâm - Thượng

64. Họ tích lũy tài sảng và chưa thể chia sẻ của cải để giúp người nghèo; họ yên tâm trong những gì làm họ thỏa mãn và chưa thể tìm được thỏa mãn ở nơi khác khi đáng phải làm như vậy. Khi thấy của cải trong tầm tay, đừng cố tâm đoạt bằng những cách bất thiện; khi gặp hoạn nạn, đừng cố gắng tránh thoát bằng những cách bất thiện;
~ Kinh Lễ

65. Đặng lòng dân, thì đạt vương quốc, và mất lòng dân, thì vương quốc tiêu tan. Vì lý do này, nhà vua trước hết phải bỏ công sức trau giồi đức hạnh. Có được đức hạnh, vua sẽ đặng lòng dân. Đặng lòng dân sẽ đạt đất nước. Đạt đất nước sẽ mang đến phú quý. Đạt phú quý, sẽ có tài nguyên để chi tiêu. Đạo đức là gốc rễ; phú quý là kết quả. Nếu vua xem gốc rễ là điều phụ, và kết quả là điều chính, thì chỉ có tranh đấu với dân và dạy họ cướp bóc. Do đó, tích lũy tài sản chỉ là cách phân tán dân; còn nếu phân phát tài sản cho dân, đó là cách đắc nhân tâm.
~ Kinh Lễ

66. Phật Giáo Hòa Hảo

67. Của dư cho mượn mới là,
HẢO TÂM BỐ THÍ NGỌC TÒA ĐƯỢC LÊN
Chê nghèo, giàu nọ đâu bền,
Chi bằng BỐ ĐỨC, LẬP NỀN TỪ BI.
~ Sấm Giảng Thi Văn
68. Khuyên những người giàu sang có của
Hãy mở lòng thương xót dân nghèo.
~ Kệ Dân của Người Khùng

69. Những người có của tiền dư
Hãy nên bố thí dành tư làm gì
Ai muốn tầm Đạo cả cao sâu
Thì hãy dẹp tánh tình ích kỷ
~ Kệ Dân của Người Khùng

70. PHƯỚC DO BỐ THÍ MÀ CÓ
Đức do lòng cứu độ mà sinh
Ngôi Tiên quả Phật được thành
Do điều bố thí, do tình độ dân.
~ Hiển Đạo
71. Ấn GGiáo

72. "Chồng vợ trong nhà không nên đuổi người khất thực vào bữa ăn. Nếu thức ăn không có sẵn, hãy cho họ một nơi nghỉ ngơi, cho nước để làm họ mát mẻ, cho chiếu tranh để họ nằm, và lời dịu dàng để tiếp khách, đó là những thứ tối thiểu không bao giờ thiếu trong nhà của người tốt.
~ Kinh Pháp Apastamba

73. "Khi giúp đỡ bằng cách cân nhắc nhu cầu người nhận và không phải phần thưởng của người cho, sự tốt lành tăng lớn hơn đại dương."
~ Tirukkural

74. "Người bố thí rộng rãi tặng những người khất thực, người vô gia cư, người đau khổ tìm thức ăn; thì thành công đến với họ nơi chiến trường, và với những xung đột sau này, họ sẽ tạo đồng minh. Một người không phải là bạn nếu họ không cho bạn bè, đồng chí đến cầu xin thức ăn mà để họ đi, người như vậy không phải là nhà, và thà tìm người lạ mang lại mình an ủi còn hơn. Hãy để người giàu thỏa mãn người nào đến tìm họ giúp; và để họ nhìn vào viễn ảnh: Vì sự giàu sang luân chuyển như bánh xe ngựa, lúc đến người này, lúc đến người khác.
~ Kinh Rig Vệ Đà

75. Hãy để họ, không mệt mỏi, luôn cống hiến sự hy sinh và bố thí với lòng tin; vì cúng dường và VIỆC LÀM BỐ THÍ VỚI LÒNG TIN VÀ KIẾM TIỀN HỢP PHÁP, THU THẬP PHẦN THƯỞNG VÔ TẬN.
~ Manu Smriti

76. Những công đức một người kiếm được bằng cách đọc kinh Vệ Đà, hy sinh, quà từ thiện, hoặc bằng sự tôn thờ Minh Sư và thánh thần, nhà vua sẽ được 1/6 công đức đó, từ kết quả công lao bảo vệ vương quốc ông.
~ Manu Samhita

77. Hãy để họ luôn thực hành, theo khả năng họ, với trái tim hồ hởi, công việc hào phóng, bằng sự hy sinh lẫn việc làm từ thiện, nếu họ tìm thấy người xứng đáng nhận quà của họ.
~ Manu Samhita

78. Nếu họ được xin, hãy để họ luôn luôn cho món gì đó, cho dù nhỏ đến đâu đi nữa, mà không miễn cưỡng; vì một người nhận xứng đáng có lẽ sẽ được hiểu ra là người cứu họ khỏi mọi tội lỗi.
~ Manu Samhita

79. Người bố thí nước sẽ được giải khát, người bố thí thức ăn đạt hạnh phúc bất diệt, người bố thí mè có con cái xứng đáng, người bố thí đèn đạt thị giác xuất sắc nhất. Người bố thí đất đai có được đất đai, người bố thí vàng được trường thọ, người bố thí nhà được lâu đài mỹ lệ nhất, người cho bạc (rupya) đạt sắc đẹp tuyệt vời (rupa), người bố thí quần áo có được chỗ ở trên thế giới của mặt trăng, và người cho ngựa (asva) có một chỗ trên thế giới của các thần Asvin… Món quà Vệ Đà (trí huệ) là trên tất cả món quà khác: nước, thức ăn, bò, đất, quần áo, mè, vàng…
Vệ Đà có nghĩa trí huệ.
~ Manu Samhita

80. Tặng quà vì mục đích, thì cũng vì mục đích đó, họ sẽ nhận trong kiếp sau phần thưởng với danh dự. Cả người kính cẩn nhận quà lẫn người kính cẩn tặng quà, đều được lên thiên đàng; và trong trường hợp ngược lại cả hai đều đọa địa ngục.
~ Manu Samhita

81. Một người nên bố thí, theo khả năng, tài sản cho giới Bà La Môn (giai cấp giáo sĩ Ấn Độ) học theo Vệ Đà (trí huệ) và sống một mình, thì sau khi qua đời họ đạt được phúc lạc thiên đàng. Bà La Môn có nghĩa là giai cấp giáo sĩ Ấn Độ. Vệ Đà có nghĩa là trí huệ.
~ Giới luật của Manu

82. Hồi Giáo

83. Ngươi phải tôn kính cha mẹ và quan tâm họ hàng, trẻ mồ côi, và người nghèo. Ngươi phải đối xử thân thiện với người, dâng lễ Salah và bố thí."
~ Kinh Koran

84. Đạo đức không phải là các ngươi quay mặt về hướng Đông hay hướng Tây; mà đạo đức là người tin Allah, Ngày Phán xét Cuối cùng, các thiên thần, và kinh sách của Allah, và BỐ THÍ, vì yêu thương Ngài, CHO HỌ HÀNG, TRẺ MỒ CÔI, NGƯỜI NGHÈO, NGƯỜI LỠ ĐƯỜNG VÀ NGƯỜI KHẤT THỰC, giải phóng người nô lệ, dâng lễ Salah, và trả tiền chuộc người nghèo... Họ là người chân thật và biết sợ Allah.
~ Kinh Koran

85. Nên chi dùng cho chính nghĩa của Allah, và đừng để bàn tay keo kiệt của các người xô đẩy các ngươi đến chỗ hủy diệt. HÃY BỐ THÍ; ALLAH THƯƠNG NGƯỜI BỐ THÍ.
~ Kinh Koran

86. Họ hỏi ngươi về bố thí, hãy nói rằng: "QUÀ BỐ THÍ SẼ ĐẾN VỚI CHA MẸ, HỌ HÀNG, TRẺ MỒ CÔI, NGƯỜI NGHÈO, VÀ NGƯỜI LỠ ĐƯỜNG." Mọi việc tốt ngươi làm Allah biết rất rõ.
~ Kinh Koran

87. Nếu ngươi công bố việc làm từ thiện của ngươi, điều đó cũng tốt. Nhưng nếu ngươi giữ kín và bố thí người nghèo, điều đó tốt hơn cho ngươi, và xá thêm tội lỗi cho ngươi. Allah rất am tường về mọi điều ngươi làm.
~ Kinh Koran

88. NHỮNG AI BỐ THÍ ĐÊM NGÀY, MỘT CÁCH KÍN ĐÁO HAY CÔNG KHAI, SẼ NHẬN PHẦN THƯỞNG CỦA HỌ TỪ ALLAH; họ sẽ không phải lo sợ, cũng sẽ không buồn phiền.
~ Kinh Koran

89. Ngươi không thể đạt đạo đức trừ phi bố thí những vật ngươi ưa thích. BẤT CỨ GÌ NGƯƠI BỐ THÍ, ALLAH BIẾT RÕ CẢ.
~ Kinh Koran

90. "Người đạo đức bố thí trong lúc giàu cũng như lúc nghèo. Họ là người kềm hãm cơn giận và lượng thứ cho người. ALLAH THƯƠNG NGƯỜI BỐ THÍ."
~ Kinh Koran

91. Những ai keo kiệt ôm giữ phẩm lộc của Allah đừng nên nghĩ đó là điều tốt cho họ mà chỉ xấu cho họ. Tài sản họ tích trữ sẽ treo quanh cổ họ vào Ngày Phục Sinh. Vì di sản của các tầng trời và địa cầu đều là của Allah.
~ Kinh Koran

92. Vào lúc chia gia tài, nếu họ hàng, trẻ mồ côi, và người thiếu thốn hiện diện, ngươi phải cho họ một phần gia tài và đối xử tử tế với họ.
~ Kinh Koran

93. Cho mỗi các ngươi, Ta đã chỉ định phần thừa hưởng gia tài do cha mẹ hay họ hàng để lại. Đồng thời, ai có quan hệ với ngươi qua hôn nhân, ngươi hãy cho họ phần của họ. Allah chứng kiến mọi việc.
~ Kinh Koran

94. NÊN BỐ THÍ NGƯỜI NGHÈO, NGƯỜI THIẾU THỐN, người làm việc thu bố thí, tín đồ mới, người nô lệ, người gặp phải phí tổn bất chợt, trong đại nghĩa của Allah, và những người lạc đường. Đó là mệnh lệnh của Allah. Allah là Toàn tri, Thông Thái Nhất.
~ Kinh Koran

95. Do đó, ngươi phải cho họ hàng phần từ thiện chính đáng của họ, cũng như cho người nghèo và người lạc đường. Điều này tốt hơn cho những ai thành tâm tìm sự hài lòng của Allah; họ là người chiến thắng.
~ Kinh Koran

96. Một phần tài sản của họ được để dành riêng cho người khất thực và thiếu thốn.
~ Kinh Koran

97. "Họ chu cấp thực phẩm cho người nghèo, trẻ mồ côi, và người bị tù đày, vì tình thương của Ngài, nói: "Chúng tôi không muốn quý vị thưởng hay đền ơn."
~ Kinh Koran

98. "Có bí quyết cho mọi điều, và BÍ QUYẾT LÊN THIÊN ĐÀNG LÀ THƯƠNG NGƯỜI NGHÈO."
~ Hadith

99. Allah cũng mở cửa cho thêm nhiều việc làm từ thiện hơn để người đạo đức có cơ hội kiếm thêm phước báu, tới gấp 700 lần, bằng cách bố thí nhiều hơn.
~ Kinh Koran

100. Hỡi những ai đã có đức tin. Đừng làm công việc bố thí của ngươi trở nên vô nghĩa bằng cách nhấn mạnh lòng nhân từ của mình và làm tổn thương cảm xúc của người nghèo, khi ngươi bố thí chỉ vì muốn người khác thấy và khen, không tin vào Allah và Ngày Phán xét Cuối cùng: chuyện ngụ ngôn của họ như tảng đá trơn tru có một lớp bụi phủ lên trên, rồi khi mưa trút xuống để lại bề mặt cứng và trơ trọi. Họ sẽ không đạt được gì từ mọi việc tốt họ làm: vì Allah không hướng dẫn những người không công nhận Chân Lý.
~ Kinh Koran

101. Hỡi những ai có đức tin. HÃY CHI DÙNG NHỮNG VẬT TỐT NGƯƠI ĐÃ THU HOẠCH ĐƯỢC ĐỂ BỐ THÍ, và từ những gì Ta mang đến cho ngươi từ đất đai; và đừng chi dùng những vật xấu mà chính ngươi không nhận và nhắm mắt làm ngơ. Nên biết rằng Allah rất giàu có, mãi mãi đáng ca tụng.
~ Kinh Koran

102. Không phải để ngươi, Hỡi Tiên tri, hướng dẫn người ta theo chánh đạo, vì chỉ riêng Allah hướng dẫn những ai Ngài muốn. BẤT CỨ GÌ TỐT NGƯƠI CHI DÙNG CHO NGƯỜI KHÁC, LÀ TỐT CHO CHÍNH MÌNH, với điều kiện là ngươi chi dùng vì mong muốn Allah hài lòng: vì, BẤT CỨ GÌ TỐT NGƯƠI CHI DÙNG SẼ ĐƯỢC HOÀN TRẢ CHO NGƯƠI ĐẦY ĐỦ, và ngươi sẽ không bị thiệt thòi.
~ Kinh Koran

103. Của bố thí là dành cho người nghèo, những ai hoàn toàn vì chính nghĩa của Allah mà không thể tìm kế sinh nhai... Bất cứ gì tốt ngươi bố thí họ, chắc chắn Allah biết rõ.
~ Kinh Koran

104. ...những ai năng dâng lễ Salah và bố thí những gì Ta cung cấp làm lương thực: Họ là những tín đồ trung thực, và được Allah ban cho cấp bậc vinh dự cùng vớ sự tha thứ và bổng lộc rộng rãi.
~ Kinh Koran

106. Họ sẽ được ban thưởng gấp đôi, vì đã kiên nhẫn chịu đựng trong bất hạnh, và đã lấy điều lành xóa bỏ điều dữ, và chi dùng của cải mà Ta đã cung cấp cho họ để làm việc thiện...
~ Kinh Koran

107. Chỉ họ thật lòng tin lời mặc khải của Ta, khi được nhắc đến mặc khải họ liền tán dương ca tụng vinh quang vô tận của Allah của họ và không tỏ vẻ tự cao... và chi dùng tài sản Ta đã cung cấp cho họ để làm tự thiện.
~ Kinh Koran

108. HÃY CHI DÙNG VÀO VIỆC BỐ THÍ phần tài sản Ta đã cung cấp cho ngươi trước khi tử thần đến với mỗi người trong các ngươi, rồi họ sẽ thưa: "Allah của con, nếu Ngài gia hạn cho con sống thêm một thời gian ngắn nữa, con sẽ bố thí và trở thành một người đạo đức."
~ Kinh Koran

109. Đừng trộn lẫn sự thật với giả dối và giấu sự thật; hãy năng dâng lễ Salah, BỐ THÍ, và cúi đầu cầu nguyện cùng với những người cúi đầu.
~ Kinh Koran

110. Tuy nhiên, những người nào trong họ có cơ sở hiểu biết vững chắc và có đức tin sẽ tin vào điều đã được mặc khải cho ngươi và điều đã được ban xuống vào thời trước ngươi, đặc biệt những người năng dâng lễ Salah, BỐT THÍ, và tin tưởng Allah và Ngày Phán xét Cuối cùng, NHỮNG NGƯỜI NÀY TA SẼ BAN PHẦN THƯỞNG RẤT TO LỚN.
~ Kinh Koran

111. ...Allah phán: "Hãy chú ý, Ta ở cùng các ngươi nếu các ngươi thường xuyên dâng lễ Salah, BỐ THÍ, tin các sứ giả của Ta và trợ lực họ, và cho Allah mượn một vay mượn tốt, chắc chắn Ta sẽ xóa tội cho các ngươi và đưa các ngươi vào ngôi vườn bên dưới có các dòng sông chảy. Nhưng sau đó nếu ai trong các ngươi phủ nhận đức tin, thì chắc chắc sẽ lạc khỏi con đường của Hồi giáo."
~ Kinh Koran

112. "Xin Ngài quy định cho chúng con điều tốt ở đời này và đời sau: quả thật, chúng con quay về hối cải với Ngài." Allah phán: "Ta sẽ trừng phạt người nào Ta muốn, nhưng LÒNG KHOAN DUNG CỦA TA BAO QUÁT MỌI THỨ: TA SẼ QUY ĐỊNH CHO NHỮNG AI Ý THỨC ĐƯỢC TA VÀ BỐ THÍ…
~ Kinh Koran

113. Chỉ ai tin Allah và Ngày Phán xét Cuối cùng, năng dâng lễ Salah, BỐ THÍ, và không sợ ai ngoài Allah, mới là người chăm sóc và bảo quản thánh đường của Allah: CHỈ HỌ LÀ NHỮNG NGƯỜI SẼ ĐƯỢC HƯỚNG DẪN.
~ Kinh Koran

115. Ta đã ban cho ngươi Isaac và con trai của Isaac là Jacob như một món quà, và làm tất cả họ thành người lương thiện, làm cho họ thành người lãnh đạo để hướng dẫn nhân loại theo mệnh lệnh của Ta: vì Ta đã mặc khải bảo họ làm việc thiện, dâng lễ Salah, và bố thí.
~ Kinh Koran

116. ...Allah chắc chắn sẽ giúp đỡ người nào giúp chính nghĩa của Ngài, vì Allah là vạn năng, có lực lượng nhất, biết rõ những ai, nếu Ta thiết lập họ vững vàng trên địa cầu, sẽ dâng lễ Salah và BỐ THÍ, ra lệnh làm điều lành, cấm làm điều ác; nhưng Allah nắm quyền chung quyết mọi vấn đề.
~ Kinh Koran

117. Trong các thánh đường Allah cho phép được dựng lên, được giữ sạch và được tôn trọng và trong đó danh của Ngài được tụng niệm. Nơi đó họ tán dương Ngài vào buổi sáng và buổi tối, những người mà việc buôn bán hoặc tranh giành lợi lộc, không làm họ xao lãng việc tưởng nhớ Allah, dâng lễ Salah, và làm việc thiện, chỉ với hy vọng Allah sẽ ban thưởng họ tốt nhất về những việc thiện họ đã làm và sẽ gia ân thêm cho họ: vì Allah cung dưỡng một cách vô kể người nào Ngài muốn, với thiên lộc của Ngài.
~ Kinh Koran

118. Đây là những thông điệp của Koran, một kinh sách thiêng liêng minh bạch: một chỉ đạo và tin mừng cho những tín đồ NĂNG DÂNG LỄ SALAH, BỐ THÍ, VÀ TIN TƯỞNG VỀ ĐỜI SAU
~ Kinh Koran

119. Hãy bảo họ: "Ta (Mô-ha-mét) là một người phàm như các ngươi, nhưng Ta được mặc khải cho biết Allah của ngươi chỉ là một Allah. Do đi theo con đường ngay chính dẫn đến Ngài và xin Ngài tha thứ." Khốn khổ cho những người thờ đa thần, không bố thí và không tin có đời sau.
~ Kinh Koran

120. Hãy đọc Koran càng nhiều càng tốt, phần nào các ngươi nhận thấy dễ hiểu, năng dâng lễ Salah, BỐ THÍ, và cho Allah mượn một món mượn tốt: VÌ MỌI VIỆC THIỆN CÁC NGƯƠI CỐNG HIẾN TRONG DANH MÌNH, SẼ TÌM THẤY LẠI NƠI ALLAH. PHẢI, NÓ SẼ TRỞ THÀNH PHẦN THƯỞNG TỐT VÀ LỚN HƠN. Hãy cầu Allah tha thứ: vì quả thật Allah hằng tha thứ và rất mực khoan dung.
~ Kinh Koran

121. Họ được lệnh chỉ thờ phung riêng Ngài, chân thành trong niềm tin đối với Ngài duy nhất, tránh xa mọi điều giả dối, năng dâng lễ Salah và BỐ THÍ: ĐÂY LÀ ĐƯỜNG LỐI ĐẠO ĐỨC ĐƯỢC BAN VỚI SỰ HỢP LÝ VÀ CHÂN THẬT HƠN BAO GIỜ HẾT.
~ Kinh Koran

122. Sikh Giáo

123. Nhờ ân điển Minh Sư, mặt ngươi sẽ tươi sáng. Niệm Naam (Thánh Từ), NGƯƠI SẼ NHẬN LỢI ÍCH CỦA VIỆC LÀM BỐ THÍ và được tắm rửa sạch. Naam có nghĩa là Thánh Từ.
~ Đạo Sư Granth Sahib

124. Có năm lời cầu nguyện để cầu nguyện năm lần mỗi ngày; năm lời cầu có năm tên. Hãy để lời đầu tiên là sự chân thật, thứ nhì là sống lương thiện, thứ ba là BỐ THÍ TRONG DANH NGHĨA THƯỢNG ĐẾ. Thứ tư là thiện ý đối với tất cả, và thứ năm là ca tụng Thượng Ðế.
~ Đạo Sư Granth Sahib

125. Bố thí, tọa thiền và sám hối, trên mọi điều đó là Naam (Thánh Từ). Naam có nghĩa Thánh Từ.
~ Đạo Sư Granth Sahib

126. Với rất nhiều cố gắng và sức lực, người keo kiệt làm việc để gom của cải cho Ma Vương. Họ không bố thí hay đại lượng, họ không phục vụ thánh nhân; tài sản của họ không tốt gì cho họ cả.
~ Đạo Sư Granth Sahib

127. Đạo Giáo

128. Như vậy, linh hồn họ có thể vượt Thái Sơn mà không thấy trở ngại, có thể bước vào hồ sâu nhất mà không bị thấm nước, có thể giữ địa vị thấp hoặc cao nhất mà không bị phiền hà. Họ là sự hoàn mỹ của thiên địa; CÀNG BỐ THÍ NGƯỜI KHÁC, HỌ CÀNG CÓ NHIỀU HƠN.
~ Trang Tử

129. Người chia sẻ đạo đức cho người khác, chúng ta gọi là hiền nhân; NGƯỜI CHIA SẺ TÀI SẢN VỚI NGƯỜI KHÁC, GỌI LÀ NGƯỜI CÓ GIÁ TRỊ.
~ Trang Tử

130. Hiền nhân không tích lũy cho mình. Càng chi dùng cho người khác, họ càng được sở hữu nhiều hơn; BỐ THÍ NGƯỜI KHÁC CÀNG NHIỀU, HỌ CÀNG CÓ NHIỀU HƠN.
~ Đạo Đức Kinh

131. Hãy làm những điều tử tế cho tha nhân dựa vào đạo đức, GIÚP NGƯỜI VỚI BỐ THÍ VẬT CHẤT, thông cảm người nghèo và thương hại những ai đau khổ.
~ Đệ Bát Cấp của Kinh Thiên Đàng

132. Phật Giáo Tây Tạng

133. Thỉnh thoảng hãy nhớ đến người nghèo, và BỐ THÍ NGƯỜI ĐANG CẦN.
~ 60 Ca Khúc của Milarepa

134. Tôi quan sát thế giới từ quan điểm đồng tiền. Ban đầu, tiền bạc thấy như kho tàng. Sau đó, con người bị tiền trói buộc như nô lệ. Giống như ong hút nhụy hoa. Sau khi mất tất cả, ngươi đã lãng phí công sức vô ích. Do đó, con người nên từ bỏ tiền bạc giống như vứt bỏ giày cũ. Hãy cống hiến tâm mình cho giáo lý của Phật và BỐ THÍ DÙ MÌNH Ở ĐÂU. Rồi lúc lâm chung, ngươi không hề hối tiếc.
~ Trăm Ngàn Ca Khúc

135. Tài sản giống như giọt sương mai trên đầu ngọn cỏ. Không có tham lam và ràng buộc, con người có thể chia sẻ với người khác. Con người làm việc vất vả để thu thập tiền của. Cuối cùng, tất cả đều ra đi như sương mai và đông giá. Do đó, khi được giàu có, hãy nên cảnh giác. HÃY RÁNG BỐ THÍ, GIẢM CHIẾM HỮU VÀ HÀNH ĐỘNG ĐẠO ĐỨC. Dù ngồi dưới ánh nắng cảm thấy rất thoải mái, khi mưa bão đến bất ngờ, làm cho khó thở. Khi tình cờ gặp người nghèo, ngươi nên rộng lượng giúp họ thoát cảnh khó khăn.
~ Trăm Ngàn Ca Khúc

136. Khi giàu có, ngươi không bố thí. Vô cùng keo kiệt, ngươi thậm chí không muốn nấu đủ thức ăn cho mình. Như vậy, làm sao có thể chia sẻ với người khác? Trông chừng kho tàng họ thu thập quá kỹ, giống như đứa trẻ thích thu thập đồ chơi và không hề biết chán. Khi tài sản bị người khác lấy đi, lúc lâm chung, lòng hận thù và keo kiệt sẽ như lửa thiêu đốt. Trên đường đi, cảnh giới ngạ quỷ xuất hiện trước mặt . Hoang mang và lạc loài, ngươi bị ép buộc đi theo dục vọng và tham lam. Khi thấy người khác hưởng tài sản của mình, sự keo kiệt đốt ngươi như ngọn lửa, thù hận đâm ngươi như con dao. Sự trả nợ cho sự hung hăng và nhân quả xấu (hậu quả) ngươi đã tạo không bao giờ dứt. Nghiệp có nghĩa là hậu quả.
~ Trăm Ngàn Ca Khúc